لافتة الأخبار

مدونة

التاريخ غير المروي لليوغا: من الهند القديمة إلى ثورة العافية العالمية

مقدمة في اليوغا

اليوغا هي ترجمة حرفية لكلمة "يوغا"، التي تعني "نير"، وتشير إلى استخدام نير أداة زراعية لربط بقرتين معًا لحرث الأرض، وقيادة العبيد والخيول. عندما تُربط بقرتان بنير لحرث الأرض، يجب أن تتحركا بانسجام وتناغم وتوحيد، وإلا فلن تتمكنا من العمل. تعني "الترابط، والجمع، والتناغم"، ثم امتدت إلى "طريقة لربط الروحانية وتوسيعها"، أي تركيز انتباه الناس وتوجيههم واستخدامها وتطبيقها.

منذ آلاف السنين في الهند، سعيًا وراء أعلى درجات التناغم بين الإنسان والطبيعة، عاش الرهبان غالبًا في عزلة في الغابات البدائية ومارسوا التأمل. بعد فترة طويلة من الحياة البسيطة، أدرك الرهبان العديد من قوانين الطبيعة من خلال مراقبة الكائنات الحية، ثم طبقوا قوانين بقاء الكائنات الحية على البشر، مستشعرين تدريجيًا التغيرات الدقيقة في الجسم. ونتيجة لذلك، تعلم البشر التواصل مع أجسادهم، وبالتالي تعلموا استكشاف أجسادهم، وبدأوا في الحفاظ على صحتهم وتنظيمها، بالإضافة إلى غريزة شفاء الأمراض والألم. بعد آلاف السنين من البحث والتلخيص، تطور تدريجيًا نظام صحي ولياقة بدنية متكامل نظريًا ودقيقًا وعمليًا، وهو اليوغا.

نير

صور نير حديثة

صور اليوغا للجميع

اليوغا، التي اكتسبت شعبيةً وشعبيةً في أنحاءٍ عديدةٍ من العالم في السنوات الأخيرة، ليست مجرد تمرينٍ رياضيٍّ شائعٍ أو رائج. إنها طريقةٌ قديمةٌ لممارسة معرفة الطاقة، تجمع بين الفلسفة والعلم والفن. ويستند أساس اليوغا إلى الفلسفة الهندية القديمة. ولآلاف السنين، أصبحت المبادئ النفسية والفسيولوجية والروحية جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الهندية. وقد طوّر معتنقي اليوغا القدماء نظام اليوغا إيمانًا راسخًا بأنه من خلال ممارسة الرياضة وتنظيم التنفس، يمكنهم التحكم في العقل والعواطف والحفاظ على صحة جيدة للأبد.

تهدف اليوغا إلى تحقيق التناغم بين الجسد والعقل والطبيعة، لتنمية القدرات البشرية وتنمية الحكمة والروحانية. باختصار، اليوغا حركة ديناميكية فسيولوجية وممارسة روحية، وهي أيضًا فلسفة حياتية تُطبّق في الحياة اليومية. الهدف من ممارسة اليوغا هو فهم العقل وتنظيمه جيدًا، والتعرف على الحواس الجسدية وإتقانها.

أصول اليوغا

يعود أصل اليوغا إلى الحضارة الهندية القديمة. ففي الهند القديمة، قبل 5000 عام، كانت تُسمى "كنز العالم". وتتميز بميل قوي نحو التفكير الصوفي، وينتقل معظمها من معلم إلى تلميذه شفهيًا. كان اليوغيون الأوائل جميعًا علماءً أذكياء، يتحدون الطبيعة على مدار العام عند سفوح جبال الهيمالايا المغطاة بالثلوج. ولكي يعيش المرء حياة طويلة وصحية، عليه أن يواجه "المرض" و"الموت" و"الجسد" و"الروح" وعلاقة الإنسان بالكون. هذه هي القضايا التي درسها اليوغيون لقرون.

نشأت اليوغا في سفوح جبال الهيمالايا شمال الهند. وقد تخيل باحثون في الفلسفة المعاصرة وعلماء اليوغا، استنادًا إلى الأبحاث والأساطير، أصل اليوغا ووصفوه: على أحد جوانب جبال الهيمالايا، يوجد جبل الأم المقدسة الذي يبلغ ارتفاعه 8000 متر، حيث يوجد العديد من النساك الذين يمارسون التأمل والصعوبات، وقد أصبح الكثير منهم قديسين. ونتيجة لذلك، بدأ بعض الناس يحسدونهم ويتبعونهم. نقل هؤلاء القديسون أساليب الممارسة السرية إلى أتباعهم على شكل وصفات شفهية، وكان هؤلاء أول اليوغيين. عندما كان ممارسو اليوغا الهنود القدماء يمارسون أجسادهم وعقولهم في الطبيعة، اكتشفوا بالصدفة أن العديد من الحيوانات والنباتات قد ولدت بطرق للشفاء والاسترخاء والنوم أو البقاء مستيقظًا، ويمكنهم التعافي بشكل طبيعي دون أي علاج عند مرضهم.

ثلاث صور مختلفة تم تجميعها معًا، كل منها تُظهر امرأة تمارس اليوجا مرتدية ملابس من سلسلة Nuls

راقبوا الحيوانات بعناية لمعرفة كيفية تكيفها مع الحياة الطبيعية، وكيف تتنفس، وتأكل، وتخرج، وتستريح، وتنام، وتتغلب على الأمراض بفعالية. راقبوا، وقلّدوا، واختبروا شخصيًا أوضاع الحيوانات، جنبًا إلى جنب مع بنية جسم الإنسان وأجهزته المختلفة، وابتكروا سلسلة من أنظمة التمارين المفيدة للجسم والعقل، أي الأساناس. في الوقت نفسه، حلّلوا كيفية تأثير الروح على الصحة، واستكشفوا وسائل التحكم في العقل، وسعوا إلى تحقيق الانسجام بين الجسم والعقل والطبيعة، وبالتالي تطوير الإمكانات البشرية والحكمة والروحانية. من هنا أصل تأمل اليوغا. بعد أكثر من 5000 عام من الممارسة، أفادت أساليب الشفاء التي تُعلّمها اليوغا أجيالًا من الناس.

في البداية، مارس اليوغيون اليوغا في الكهوف والغابات الكثيفة في جبال الهيمالايا، ثم امتدوا إلى المعابد والبيوت الريفية. عندما يصل اليوغيون إلى أعمق مستويات التأمل العميق، يحققون مزيجًا من الوعي الفردي والوعي الكوني، ويوقظون الطاقة الكامنة في داخلهم، ويصلون إلى الاستنارة والمتعة القصوى، مما يمنح اليوغا حيويةً وجاذبيةً قويتين، وينتشر تدريجيًا بين عامة الناس في الهند.

حوالي عام 300 قبل الميلاد، وضع الحكيم الهندي العظيم باتانجالي كتاب "يوغا سوترا"، الذي تشكلت عليه اليوغا الهندية، وعُرف رسميًا كنظام ثماني الأضلاع. باتانجالي قديس ذو أهمية كبيرة لليوغا. ألّف كتاب "يوغا سوترا"، الذي قدّم جميع نظريات اليوغا ومعارفها. في هذا العمل، شكّلت اليوغا نظامًا متكاملًا لأول مرة. ويُبجّل باتانجالي باعتباره مؤسس اليوغا الهندية.

اكتشف علماء الآثار فخارًا محفوظًا جيدًا في حوض نهر السند، يُصوَّر عليه تمثال يوغا وهو يتأمل. يعود تاريخ هذا الفخار إلى 5000 عام على الأقل، مما يُشير إلى أن تاريخ اليوغا يعود إلى عصور أقدم.

الفترة الفيدية البدائية

صور اليوغا القديمة

الفترة البدائية

من عام 5000 قبل الميلاد إلى عام 3000 قبل الميلاد، تعلم الممارسون الهنود ممارسة اليوغا من الحيوانات في الغابة البدائية. في وادي ووتونغ، تم نقلها سراً بشكل رئيسي. بعد 1000 عام من التطور، كانت هناك سجلات مكتوبة قليلة، وظهرت في شكل تأمل وتأمل وزهد. كانت اليوغا في هذا الوقت تسمى يوغا تانترا. في الفترة التي لم تكن بها سجلات مكتوبة، تطورت اليوغا تدريجياً من فكر فلسفي بدائي إلى طريقة ممارسة، وكان التأمل والتأمل والزهد من بينها مركز ممارسة اليوغا. خلال فترة حضارة السند، تجولت مجموعة من السكان الأصليين في شبه القارة الهندية حول الأرض. كل شيء أعطاهم إلهاماً لا نهائياً. أقاموا احتفالات معقدة ومهيبة وعبدوا الآلهة للاستفسار عن حقيقة الحياة. عبادة القوة الجنسية والقدرات الخاصة وطول العمر هي خصائص يوغا تانترا. اليوغا بالمعنى التقليدي هي ممارسة للروح الداخلية. لطالما رافق تطور اليوغا التطور التاريخي للأديان الهندية. وقد تطورت دلالة اليوغا باستمرار وزادت ثراؤها مع تطور التاريخ.

الفترة الفيدية

ظهر المفهوم الأولي لليوغا بين القرن الخامس عشر والقرن الثامن قبل الميلاد. أدى غزو الآريين الرحل إلى تفاقم تراجع الحضارة الأصلية في الهند، وجلب معه ثقافة البراهمة. طُرح مفهوم اليوغا لأول مرة في الكتاب الديني الكلاسيكي "الفيدا"، الذي عرّف اليوغا بأنها "ضبط النفس" أو "الانضباط"، ولكن دون وضعيات جسدية. في آخر كتبه، استُخدمت اليوغا كوسيلة لضبط النفس، وتضمنت أيضًا بعضًا من التحكم في التنفس. في ذلك الوقت، ابتكرها كهنة آمنوا بالله لتحسين الترانيم. بدأ هدف ممارسة اليوغا الفيدية بالتحول من الاعتماد بشكل أساسي على الممارسة البدنية لتحقيق التحرر الذاتي إلى ذروة فلسفية دينية تتمثل في تحقيق وحدة البراهمة والأتمان.

ما قبل الكلاسيكية

تصبح اليوغا وسيلة للممارسة الروحية

في القرن السادس قبل الميلاد، وُلد رجلان عظيمان في الهند. أحدهما بوذا الشهير، والآخر ماهافيرا، مؤسس الطائفة الجاينية التقليدية في الهند. يمكن تلخيص تعاليم بوذا في "الحقائق النبيلة الأربع: المعاناة، والأصل، والتوقف، والمسار". كلا النظامين من تعاليم بوذا معروفان على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. أحدهما يُسمى "فيباسانا" والآخر يُسمى "ساماباتي"، والذي يتضمن "أناباناساتي" الشهيرة. بالإضافة إلى ذلك، وضع بوذا إطارًا أساسيًا للممارسة الروحية يُسمى "المسار الثماني"، حيث يتشابه "الرزق الصحيح" و"الجهد الصحيح" إلى حد كبير مع تعاليم واجتهاد راجا يوغا.

تمثال ماهافيرا، مؤسس الديانة الجاينية في الهند

تمثال ماهافيرا، مؤسس الديانة الجاينية في الهند

كانت البوذية شائعة على نطاق واسع في العصور القديمة، وانتشرت أساليب الممارسة البوذية القائمة على التأمل في معظم أنحاء آسيا. لم يقتصر التأمل البوذي على بعض الرهبان والزهاد (السادهوس)، بل مارسه أيضًا العديد من الناس العاديين. ونتيجةً للانتشار الواسع للبوذية، أصبح التأمل شائعًا في بر الهند الرئيسي. لاحقًا، من نهاية القرن العاشر إلى بداية القرن الثالث عشر، غزا المسلمون الأتراك من آسيا الوسطى الهند واستقروا فيها. وجهوا ضربةً قويةً للبوذية وأجبروا الهنود على اعتناق الإسلام بالعنف والوسائل الاقتصادية. مع بداية القرن الثالث عشر، كانت البوذية في طريقها إلى الانقراض في الهند. ومع ذلك، فقد تم الحفاظ على تقاليد التأمل البوذي وتطورت في الصين واليابان وكوريا الجنوبية ودول جنوب شرق آسيا.

في القرن السادس قبل الميلاد، أدخل بوذا (فيباسانا)، التي اختفت في الهند في القرن الثالث عشر. غزا المسلمون الهند وفرضوا الإسلام عليها. بين القرنين الثامن والخامس قبل الميلاد، لم تتضمن الأوبانيشاد الدينية الكلاسيكية أسانا، التي تشير إلى طريقة ممارسة عامة تُخلص الجسم من الألم تمامًا. هناك مدرستان شائعتان لليوغا، هما: كارما يوغا وجنانا يوغا. تُركز كارما يوغا على الطقوس الدينية، بينما تُركز جنانا يوغا على دراسة وفهم النصوص الدينية. كلتا الطريقتين تُمكّنان الناس من الوصول في نهاية المطاف إلى حالة التحرر.

الفترة الكلاسيكية

القرن الخامس قبل الميلاد - القرن الثاني الميلادي: ظهرت كلاسيكيات اليوغا المهمة

امرأة تمارس اليوغا في الوضعية المثالية

من السجل العام للفيدا عام ١٥٠٠ قبل الميلاد، إلى السجل الواضح لليوغا في الأوبانيشاد، إلى ظهور بهاجافاد غيتا، اكتمل توحيد ممارسة اليوغا وفلسفة الفيدانتا، التي تناولت بشكل رئيسي طرقًا مختلفة للتواصل مع الإله، وشمل محتواها راجا يوغا، وبهاكتي يوغا، وكارما يوغا، وجنانا يوغا. وقد جعلت اليوغا، وهي ممارسة روحية شعبية، ممارسةً تقليدية، من التركيز على الممارسة إلى التعايش بين السلوك والمعتقد والمعرفة.

حوالي عام 300 قبل الميلاد، وضع الحكيم الهندي باتانجالي "يوغا سوترا"، التي تشكلت على أساسها اليوغا الهندية، وعُرف ممارستها رسميًا بنظام "ثمانية الأطراف". ويُبجل باتانجالي باعتباره مؤسس اليوغا. تتحدث "يوغا سوترا" عن تحقيق حالة من التوازن بين الجسد والعقل والروح من خلال التطهير الروحي، وتُعرّف اليوغا بأنها طريقة ممارسة تُكبح جماح تقلبات العقل. أي أنها تتويج لفكر سامخيا ونظرية ممارسة مدرسة اليوغا، والالتزام الصارم بالطريقة الثمانية الأطراف لتحقيق التحرر والعودة إلى الذات الحقيقية. الطريقة الثمانية الأطراف هي: "ثماني خطوات لممارسة اليوغا: الانضباط الذاتي، والاجتهاد، والتأمل، والتنفس، والتحكم في الحواس، والمثابرة، والتأمل، والسامادهي". إنها مركز راجا يوغا ووسيلة لتحقيق التنوير.

ما بعد الكلاسيكية

القرن الثاني الميلادي - القرن التاسع عشر الميلادي: ازدهرت اليوغا الحديثة

التانترا، الديانة الباطنية ذات التأثير العميق على اليوغا الحديثة، تؤمن بأن الحرية المطلقة لا تُنال إلا بالزهد والتأمل الصارمين، وأن هذه الحرية تُنال في النهاية بعبادة الإلهة. يؤمنون بأن لكل شيء نسبية وثنائية (الخير والشر، والحر والبرد، والين واليانغ)، وأن الطريقة الوحيدة للتخلص من الألم هي ربط وتكامل هذه النسبية والثنائية في الجسم. باتانجالي، على الرغم من تأكيده على ضرورة ممارسة الرياضة والتطهير، آمن أيضًا بأن جسد الإنسان نجس. سيحاول اليوغي المستنير حقًا التخلص من رفقة الحشود لتجنب التلوث. مع ذلك، تُقدّر مدرسة اليوغا (التانترا) جسد الإنسان تقديرًا كبيرًا، وتؤمن بوجود الإله شيفا في جسد الإنسان، وتؤمن بأن أصل كل شيء في الطبيعة هو القوة الجنسية، الموجودة أسفل العمود الفقري. العالم ليس وهمًا، بل دليل على الألوهية. يمكن للناس أن يقتربوا من الألوهية من خلال تجربتهم في العالم. يُفضّلون دمج الطاقة الذكورية والأنثوية رمزيًا. يعتمدون على وضعيات يوغا صعبة لإيقاظ الطاقة الأنثوية في الجسم، واستخراجها منه، ثم دمجها مع الطاقة الذكورية الموجودة في أعلى الرأس. يحترمون النساء أكثر من أي يوغي آخر.

التقدير | متابعة التانترا: النظر إلى عبادة الآلهة في اليوغا والمنحوتات القديمة

بعد يوغا سوترا، تأتي يوغا ما بعد الكلاسيكية. وتشمل بشكل رئيسي يوغا أوبانيشاد، وتانترا، وهاثا يوغا. يوجد منها واحد وعشرون يوغا أوبانيشاد. في هذه الأوبانيشاد، لا يقتصر الإدراك الخالص، والتفكير المنطقي، وحتى التأمل، على تحقيق التحرر، بل يتطلب جميعها تحقيق وحدة براهمان وأتمان من خلال التحول الفسيولوجي والتجربة الروحية الناتجة عن أساليب الممارسة الزهدية. لذلك، فإن اتباع نظام غذائي، والامتناع عن الطعام، ووضعيات اليوغا، والشاكرات السبع، وما إلى ذلك، بالإضافة إلى المانترا، وتمارين اليد والجسم...

العصر الحديث

تطورت اليوغا لدرجة أنها أصبحت أسلوبًا شائعًا للتمرين البدني والنفسي في العالم. انتشرت من الهند إلى أوروبا وأمريكا وآسيا والمحيط الهادئ وأفريقيا وغيرها، وتحظى باحترام كبير لتأثيراتها الواضحة في تخفيف التوتر النفسي والرعاية الصحية الفسيولوجية. في الوقت نفسه، تطورت أساليب اليوغا المختلفة باستمرار، مثل اليوغا الساخنة، ويوجا هاثا، ويوجا الساخنة، ويوجا الصحة، وغيرها، بالإضافة إلى بعض علوم إدارة اليوغا. في العصر الحديث، هناك أيضًا بعض شخصيات اليوغا ذات التأثير الواسع، مثل إينجار، وسوامي رامديف، وتشانغ هويلان، وغيرهم. لا شك أن اليوغا العريقة ستجذب المزيد من الاهتمام من جميع مناحي الحياة.

مجموعات مختلفة من الناس يمارسون الرياضة

إذا كان لديك أي أسئلة أو تريد معرفة المزيد،يرجى الاتصال بنا


وقت النشر: ٢٥ ديسمبر ٢٠٢٤

أرسل رسالتك إلينا: