Уводзіны ў ёгу

Ёга - гэта транслітарацыя "ёга", што азначае "ярмо", спасылаючыся на выкарыстанне прыгнёту сельскагаспадарчага інструмента, каб злучыць дзвюх кароў разам, каб араць зямлю, і кіраваць рабамі і коньмі. Калі дзве кароў звязаны з ярмом, каб араць зямлю, яны павінны рухацца ва ўнісон і быць гарманічнымі і адзінымі, інакш яны не змогуць працаваць. Гэта азначае "злучэнне, спалучэнне, гармонія", а пазней яна распаўсюджваецца на "метад падключэння і пашырэння духоўнасці", гэта значыць засяроджвацца на ўвазе людзей і накіроўваць, выкарыстоўваць і рэалізаваць яе.

Тысячы гадоў таму ў Індыі, імкнучыся да найвышэйшага стану гармоніі паміж чалавекам і прыродай, манахі часта жылі ў адзіноце ў першабытным лесе і разважалі. Пасля доўгага перыяду простага жыцця манахі рэалізавалі шмат законаў прыроды ад назірання за арганізмамі, а потым прымянялі законы выжывання арганізмаў да людзей, паступова адчуваючы тонкія змены ў арганізме. У выніку людзі навучыліся мець зносіны са сваімі целамі і, такім чынам, навучыліся даследаваць сваё цела, і пачалі падтрымліваць і рэгуляваць сваё здароўе, а таксама інстынкт вылечваць хваробы і боль. Пасля тысячагоддзяў даследаванняў і рэзюмэ набор тэарэтычна поўнай, дакладнай і практычнай сістэмы аховы здароўя і фітнесу паступова развіваўся, што з'яўляецца ёгай.

Фатаграфіі сучасных жартоў

Ёга, якая стала папулярнай і гарачай у самых розных частках свету ў апошнія гады, - гэта не проста папулярнае ці моднае фітнес -практыкаванне. Ёга - гэта вельмі старажытнае метад практыкі ведаў, які спалучае ў сабе філасофію, навуку і мастацтва. Фонд ёгі пабудаваны на старажытнаіндыйскай філасофіі. На працягу тысячагоддзяў псіхалагічныя, фізіялагічныя і духоўныя запаветы сталі важнай часткай індыйскай культуры. Старажытныя вернікі ёгі распрацавалі сістэму ёгі, таму што яны цвёрда верылі, што, ажыццяўляючы цела і рэгулюючы дыханне, яны маглі б кантраляваць розум і эмоцыі і падтрымліваць здаровае цела назаўсёды.

Мэта ёгі - дасягнуць гармоніі паміж целам, розумам і прыродай, каб развіваць чалавечы патэнцыял, мудрасць і духоўнасць. Прасцей кажучы, ёга - гэта фізіялагічны дынамічны рух і духоўная практыка, а таксама філасофія жыцця, якая прымяняецца ў паўсядзённым жыцці. Мэтай практыкі ёгі з'яўляецца дасягненне добрага разумення і рэгулявання ўласнага розуму, а таксама знаёмства з фізічнымі пачуццямі.

Вытокі ёгі

Паходжанне ёгі можна прасачыць да старажытнай індыйскай цывілізацыі. У старажытнай Індыі 5000 гадоў таму яе называлі "Скарб свету". Гэта мае моцную тэндэнцыю да містычнага мыслення, і большасць з іх перадаецца ад майстра да вучня ў выглядзе пероральных формул. Усе раннія ёгі былі разумнымі навукоўцамі, якія круглы год аспрэчвалі прыроду ля падножжа заснежаных Гімалаяў. Для таго, каб жыць доўгім і здаровым жыццём, трэба сутыкнуцца з "хваробай", "смерцю", "целам", "душой" і адносінамі паміж чалавекам і Сусветам. Гэта праблемы, якія ёгі вучыліся на працягу стагоддзяў.

Ёга ўзнікла ў перадгор'ях Гімалайскіх на поўначы Індыі. Сучасныя даследчыкі філасофіі і навукоўцы па ёзе, заснаваныя на даследаваннях і легендах, уяўлялі і апісалі паходжанне ёгі: з аднаго боку Гімалаяў, існуе 8000-метровая гарачая гара Маці, дзе існуе мноства апаратаў, якія практыкуюць медытацыю і цяжкасці, і многія з іх становяцца святымі. У выніку некаторыя людзі пачалі зайздросціць і ідуць за імі. Гэтыя святыя перадаваліся сакрэтным метадам практыкі сваім паслядоўнікам у выглядзе пероральных формул, і гэта былі першыя ёгі. Калі практычна -індыйскія заняткі ёгай практыкуюць свае целы і розум у прыродзе, яны выпадкова выявілі, што розныя жывёлы і расліны нарадзіліся з спосабамі вылечваць, адпачываць, спаць ці не спаць, і яны маглі натуральна аднаўляцца без лячэння, калі яны захварэлі.

Яны ўважліва назіралі за жывёламі, каб убачыць, як яны прыстасаваліся да натуральнага жыцця, як яны дыхалі, елі, выводзілі, адпачывалі, спалі і эфектыўна пераадольвалі захворванні. Яны заўважылі, пераймалі і асабіста перажывалі паставы жывёл у спалучэнні з структурай цела чалавека і рознымі сістэмамі, і стварылі шэраг сістэм практыкаванняў, якія карысныя для цела і розуму, гэта значыць, асаны. У той жа час яны прааналізавалі, як дух уплывае на здароўе, вывучала сродкі барацьбы з розумам і шукалі спосабы дасягнення гармоніі паміж целам, розумам і прыродай, развіваючы тым самым чалавечы патэнцыял, мудрасць і духоўнасць. Гэта паходжанне медытацыі ёгі. Пасля больш чым 5000 гадоў практыкі, метады лячэння, якія выкладаюць ёгай, прынеслі карысць пакаленню людзей.

Напачатку ёгі практыкавалі ў пячорах і густых лясах у Гімалаі, а потым пашырыліся да храмаў і загарадных дамоў. Калі ёгі ўступаюць у самы глыбокі ўзровень у глыбокай медытацыі, яны дасягнуць спалучэння індывідуальнай свядомасці і касмічнай свядомасці, абуджаюць спакою энергію ўнутры, а таксама атрымаюць прасвятленне і найбольшае задавальненне, што дае ёзе моцную жыццёвую сілу і прывабнасць і паступова распаўсюджваючыся сярод звычайных людзей у Індыі.

Каля 300 г. да н.э., Вялікі індыйскі мудрэц Патанджалі стварыў ёгу-сутры, на якіх была ўтворана індыйская ёга, і практыка ёгі была афіцыйна вызначана як васьмірэдны сістэму. Патанджалі - святы, які мае вялікае значэнне для ёгі. Ён напісаў ёгу -сутры, які даў усе тэорыі і веды ёгі. У гэтай працы ёга ўпершыню ўтварыла поўную сістэму. Патанджалі шануецца як заснавальнік індыйскай ёгі.

Археолагі выявілі добра захаваны ганчарны посуд у басейне ракі Інда, на якой намаляваны фігура ёгі. Гэтай ганчарству не менш за 5000 гадоў, што паказвае, што гісторыю ёгі можна прасачыць яшчэ больш старэйшы час.

Ведычны прата-сервічны перыяд

Прымітыўны перыяд

Ад 5000 да н.э. да 3000 да н.э. індыйскія практыкі даведаліся пра практыку ёгі ад жывёл у першабытным лесе. У даліне Вутонг ён у асноўным быў перададзены ўпотай. Пасля 1000 гадоў эвалюцыі было некалькі пісьмовых запісаў, і гэта з'явілася ў выглядзе медытацыі, сузірання і аскетызму. У гэты час ёга называлася тантрычнай ёгай. У перыяд без пісьмовых запісаў ёга паступова развівалася з прымітыўнай філасофскай думкі ў метад практыкі, сярод якіх медытацыя, сузіранне і аскетызм былі ў цэнтры практыкі ёгі. У перыяд цывілізацыі Інда група карэнных жыхароў на індыйскім субкантыненце блукала вакол зямлі. Усё дало ім бясконцае натхненне. Яны праводзілі складаныя і ўрачыстыя абрады і пакланяліся багоў, каб даведацца пра праўду жыцця. Пакланенне сэксуальнай сілы, асаблівых здольнасцей і даўгалецця - гэта характарыстыкі тантрычнай ёгі. Ёга ў традыцыйным сэнсе - гэта практыка для ўнутранай душы. Развіццё ёгі заўсёды суправаджалася гістарычнай эвалюцыяй індыйскіх рэлігій. Канатацыя ёгі пастаянна развіваецца і ўзбагачаецца развіццём гісторыі.

Ведычны перыяд

Першапачатковая канцэпцыя ёгі з'явілася ў 15 стагоддзі да нашай эры да 8 -га стагоддзя да нашай эры. Уварванне качавых арыйцаў пагоршыла заняпад карэннай цывілізацыі Індыі і прынесла культуру Брахмана. Канцэпцыя ёгі ўпершыню была прапанавана ў рэлігійнай класіцы "Веды", якая вызначыла ёгу як "стрыманасць" або "дысцыпліну", але без паставы. У сваёй апошняй класіцы ёга была выкарыстана ў якасці метаду самаабмежавання, а таксама ўключала ў сябе нейкі змест дыхальнага кантролю. У той час яго стварылі святарамі, якія верылі ў Бога для лепшага скандавання. Мэта практыкі ведыйскай ёгі пачала пераходзіць з пераважна на аснове фізічнай практыкі для дасягнення самаліберскай да рэлігійнай філасофскай вышыні рэалізацыі адзінства Брахмана і Атмана.

Да- класічны

Ёга становіцца спосабам духоўнай практыкі

У шостым стагоддзі ў Індыі нарадзіліся двое вялікіх мужчын. Адзін-вядомы Буда, а другі-Махавіра, заснавальнік традыцыйнай секты Джаіна ў Індыі. Вучэнні Буды можна абагульніць як "чатыры высакародныя ісціны: пакуты, паходжанне, спыненне і шлях". Абедзве сістэмы вучэння Буды шырока вядомыя ўсім свеце. Адзін называецца "Vipassana", а другі называецца "Самапаці", які ўключае знакаміты "Анапанасаці". Акрамя таго, Буда стварыў асноўную аснову для духоўнай практыкі пад назвай "васьміразовы шлях", у якім "правільная існаванне" і "правільныя намаганні" больш -менш падобныя на запаветы і стараннасць у раджа -ёзе.

Статуя Махавіра, заснавальнік джайнізму ў Індыі

Будызм быў шырока папулярны ў старажытныя часы, а будысцкія метады практыкі, заснаваныя на медытацыі, распаўсюджанай на большасці Азіі. Будыйская медытацыя не абмяжоўвалася пэўнымі манахамі і аскетыкамі (садхус), але таксама практыкуецца многімі свецкімі людзьмі. З -за шырокага распаўсюджвання будызму медытацыя стала папулярнай у мацерыковай Індыі. Пазней, з канца 10 -га стагоддзя да пачатку 13 -га стагоддзя, цюркскія мусульмане з Цэнтральнай Азіі ўварваліся ў Індыю і пасяліліся там. Яны нанеслі моцны ўдар па будызме і прымушалі індзейцаў перайсці ў іслам праз гвалт і эканамічныя сродкі. Да пачатку 13 -га стагоддзя ў Індыі паміралі будызм. Аднак у Кітаі, Японіі, Паўднёвай Карэі і краінах Паўднёва -Усходняй Азіі традыцыя будысцкай медытацыі захавалася і распрацавана.

У 6 -м стагоддзі да н.э. Буда прадставіў (Vipassana), які знік у Індыі ў 13 стагоддзі. Мусульмане ўварваліся і прымушалі іслам. У 8-м стагоддзі да н.э. да н.э. да н.э., у рэлігійных класічных Упанішадах, няма асаны, які абазначае агульны метад практыкі, які можа цалкам пазбавіцца ад болю. Ёсць дзве папулярныя школы ёгі, а менавіта: Karma Yoga і Jnana Yoga. Karma Yoga падкрэслівае рэлігійныя рытуалы, у той час як Jnana Yoga засяроджваецца на вывучэнні і разуменні рэлігійных пісанняў. Абодва спосабу практыкі могуць дазволіць людзям у канчатковым выніку дасягнуць стану вызвалення.

Класічны перыяд

5 -га стагоддзя да н

Ад агульнага запісу Вед у 1500 г. да н.э., да выразнага запісу ёгі ў Упанішадзе, да з'яўлення Бхагавада Гіты, аб'яднанне практыкі ёгі і філасофіі Веданта была завершана, якая ў асноўным распавядала пра розныя спосабы зносін з боскім і яго зместам, і яго змест, які ўключаў Раджа Ёга, Бхакці Ёга, Карма yoga і Jnana. Гэта зрабіла ёгу, народнай духоўнай практыкай, стала праваслаўнай: ад падкрэслівання практыкі да суіснавання паводзін, веры і ведаў.

Каля 300 г. да н.э. індыйскі мудрэц Патанджалі стварыў ёгу-сутры, на якой была ўтварана індыйская ёга, і практыка ёгі была афіцыйна вызначана як васьмі канечна-канечная сістэма. Патанджалі шануецца як заснавальнік ёгі. Ёга -сутры распавядаюць пра дасягненне стану раўнавагі цела, розуму і духу праз духоўнае ачышчэнне і вызначаюць ёгу як спосаб практыкі, які душыць мітусню розуму. Гэта значыць: кульмінацыя думкі Самх'я і тэорыі практыкі школы ёгі, якая строга выконвае васьмірэдны метад дасягнення вызвалення і вяртання да сапраўднага Я. Восем канечнасцяў: "Восем крокаў па практыцы ёгі; самадысцыпліна, стараннасць, медытацыя, дыханне, кантроль над пачуццямі, настойлівасць, медытацыя і самадхі". Гэта цэнтр Раджа -ёгі і спосаб дасягнуць Асветніцтва.

Посткласічны

2 -га стагоддзя аб'ява - 19 -га стагоддзя аб'ява: Сучасная ёга квітнела

Тантра, эзатэрычная рэлігія, якая аказвае глыбокі ўплыў на сучасную ёгу, мяркуе, што канчатковую свабоду можна атрымаць толькі дзякуючы строгай аскетызму і медытацыі, і што свабоду можна нарэшце атрымаць праз пакланенне багіні. Яны лічаць, што ўсё мае адноснасць і дваістасць (добрая і злая, гарачая і халодная, інь і Ян), і адзіны спосаб пазбавіцца ад болю - гэта злучэнне і інтэграцыя ўсёй адноснасці і дваістасці ў цела. Патанджалі-хоць ён падкрэсліў неабходнасць фізічных практыкаванняў і ачышчэння, ён таксама лічыў, што чалавечае цела нячысты. Па -сапраўднаму прасветлены ёг паспрабуе пазбавіцца ад кампаніі натоўпу, каб пазбегнуць забруджвання. Аднак школа ёгі (тантры) вельмі шануе чалавечае цела, лічыць, што лорд Шыва існуе ў чалавечым целе, і лічыць, што паходжанне ўсяго ў прыродзе - гэта сэксуальная сіла, якая знаходзіцца ніжэй пазваночніка. Свет - гэта не ілюзія, а доказ боскасці. Людзі могуць наблізіцца да боскасці праз свой досвед свету. Яны аддаюць перавагу спалучаць мужчынскую і жаночую энергію сімвалічна. Яны разлічваюць на складаныя паставы ёгі, каб абудзіць жаночую сілу ў целе, здабываць яе з цела, а потым спалучаць яе з мужчынскай сілай, размешчанай на верхняй частцы галавы. Яны паважаюць жанчын больш, чым любы ёг.

Удзячнасць | Пераследуючы Тантру: Гледзячы на пакланенне багам у старажытнай ёзе і скульптурах

Пасля ёгі-сутры гэта посткласічная ёга. У асноўным гэта ўключае ў сябе ёгу -супанішад, Тантра і Хата -ёгу. Ёсць 21 ёга Упанішада. У гэтых Упанішадах чыстае пазнанне, развагі і нават медытацыя - не адзіныя спосабы дасягнення вызвалення. Усе яны павінны дасягнуць стану адзінства Брахмана і Атмана шляхам фізіялагічнай трансфармацыі і духоўнага вопыту, выкліканага метадамі аскетычнай практыкі. Такім чынам, дыета, устрыманне, асаны, сем чакры і г.д., у спалучэнні з мантрамі, ручной целам ...

Сучасная эра

Ёга склалася да таго, што яна стала шырока распаўсюджаным метадам фізічных і псіхічных практыкаванняў у свеце. Ён распаўсюдзіўся з Індыі ў Еўропу, Амерыку, Азіяцка-Ціхаакіянскі, Афрыка і г.д., і высока паважаецца за яго відавочны ўплыў на псіхалагічны стрэс і фізіялагічную медыцынскую дапамогу. У той жа час розныя метады ёгі пастаянна развіваюцца, такія як гарачая ёга, хата -ёга, гарачая ёга, здароўе і г.д., а таксама некаторыя навукі аб кіраванні ёгай. У сучасны час ёсць таксама некаторыя фігуры ёгі з шырокім уздзеяннем, такія як Іенгар, Свамі Рамдзеў, Чжан Хулан і г.д. Бясспрэчна, што даўняя ёга прыцягне больш увагі людзей з усіх слаёў грамадства.