নিউজ_বানা

ব্লগ

যোগের অবিচ্ছিন্ন ইতিহাস: প্রাচীন ভারত থেকে একটি বৈশ্বিক সুস্থতা বিপ্লব পর্যন্ত

যোগের পরিচিতি

যোগব্যায়াম হ'ল "যোগ" এর লিপি, যার অর্থ "জোয়াল", জমিটি লাঙল করার জন্য দুটি গরুকে একত্রে সংযুক্ত করার জন্য এবং দাস এবং ঘোড়া চালানোর জন্য একটি খামার সরঞ্জাম জোয়াল ব্যবহারের কথা উল্লেখ করে। যখন দুটি গরু জমি লাঙলের জন্য জোয়ালের সাথে সংযুক্ত থাকে, তখন তাদের অবশ্যই একত্রিত হতে হবে এবং সুরেলা ও একীভূত হতে হবে, অন্যথায় তারা কাজ করতে সক্ষম হবে না। এর অর্থ "সংযোগ, সংমিশ্রণ, সম্প্রীতি" এবং পরে এটি "আধ্যাত্মিকতা সংযোগ ও প্রসারিত করার একটি পদ্ধতি", অর্থাৎ মানুষের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা এবং এটি ব্যবহার এবং বাস্তবায়নের জন্য প্রসারিত করা হয়।

হাজার হাজার বছর আগে ভারতে, মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সর্বাধিক সম্প্রীতি রাষ্ট্রের সন্ধানে, সন্ন্যাসীরা প্রায়শই প্রাইমাল বনে নির্জনতায় বাস করতেন এবং ধ্যান করেছিলেন। দীর্ঘ সময়ের সহজ জীবনের পরে, সন্ন্যাসীরা জীব পর্যবেক্ষণ থেকে প্রকৃতির অনেক আইন উপলব্ধি করেছিলেন এবং তারপরে জীবের সূক্ষ্ম পরিবর্তনগুলি ধীরে ধীরে সংবেদন করে মানুষের কাছে জীবের বেঁচে থাকার আইন প্রয়োগ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, মানুষ তাদের দেহের সাথে যোগাযোগ করতে শিখেছিল এবং এভাবে তাদের দেহগুলি অন্বেষণ করতে শিখেছিল এবং তাদের স্বাস্থ্য বজায় রাখতে এবং নিয়ন্ত্রণ করতে শুরু করে, পাশাপাশি রোগ এবং ব্যথা নিরাময়ের প্রবৃত্তিও। হাজার হাজার বছরের গবেষণা এবং সংক্ষিপ্তসার পরে, তাত্ত্বিকভাবে সম্পূর্ণ, নির্ভুল এবং ব্যবহারিক স্বাস্থ্য এবং ফিটনেস সিস্টেমের একটি সেট ধীরে ধীরে বিকশিত হয়েছে, যা যোগব্যায়াম।

জোয়াল

আধুনিক জয়ের ছবি

সবার জন্য যোগ ছবি

যোগব্যায়াম, যা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে জনপ্রিয় এবং গরম হয়ে উঠেছে, এটি কেবল একটি জনপ্রিয় বা ট্রেন্ডি ফিটনেস অনুশীলন নয়। যোগা একটি খুব প্রাচীন শক্তি জ্ঞান অনুশীলন পদ্ধতি যা দর্শন, বিজ্ঞান এবং শিল্পকে একত্রিত করে। যোগের ভিত্তি প্রাচীন ভারতীয় দর্শনের উপর নির্মিত। হাজার হাজার বছর ধরে, মনস্তাত্ত্বিক, শারীরবৃত্তীয় এবং আধ্যাত্মিক বিধিগুলি ভারতীয় সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ হয়ে উঠেছে। প্রাচীন যোগ বিশ্বাসীরা যোগ ব্যবস্থার বিকাশ করেছে কারণ তারা দৃ firm ়ভাবে বিশ্বাস করেছিল যে শরীর অনুশীলন করে এবং শ্বাস নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে তারা মন এবং আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে এবং চিরকাল একটি স্বাস্থ্যকর দেহ বজায় রাখতে পারে।

যোগের উদ্দেশ্য হ'ল দেহ, মন এবং প্রকৃতির মধ্যে সাদৃশ্য অর্জন করা, যাতে মানুষের সম্ভাবনা, প্রজ্ঞা এবং আধ্যাত্মিকতা বিকাশ করা যায়। এটিকে সহজভাবে বলতে গেলে, যোগ একটি শারীরবৃত্তীয় গতিশীল আন্দোলন এবং আধ্যাত্মিক অনুশীলন এবং এটি দৈনন্দিন জীবনে প্রয়োগ করা জীবনের একটি দর্শনও। যোগ অনুশীলনের লক্ষ্য হ'ল নিজের মনের একটি ভাল বোঝাপড়া এবং নিয়ন্ত্রণ অর্জন করা এবং শারীরিক ইন্দ্রিয়গুলির সাথে পরিচিত হওয়া এবং আয়ত্ত করা।

যোগের উত্স

যোগের উত্সটি প্রাচীন ভারতীয় সভ্যতায় ফিরে পাওয়া যায়। 5000 বছর আগে প্রাচীন ভারতে এটিকে "দ্য ট্রেজার অফ দ্য ওয়ার্ল্ড" বলা হত। এটি রহস্যময় চিন্তার দিকে দৃ strong ় প্রবণতা রয়েছে এবং এর বেশিরভাগটি মৌখিক সূত্রগুলির আকারে মাস্টার থেকে শিষ্য পর্যন্ত চলে যায়। প্রথম দিকের যোগীরা ছিলেন সমস্ত বুদ্ধিমান বিজ্ঞানী যারা সারা বছর বরফ covered াকা হিমালয়ের পাদদেশে প্রকৃতিকে চ্যালেঞ্জ জানায়। দীর্ঘ এবং স্বাস্থ্যকর জীবনযাপন করার জন্য একজনকে অবশ্যই "রোগ", "মৃত্যু", "দেহ", "আত্মা" এবং মানুষ এবং মহাবিশ্বের মধ্যে সম্পর্কের মুখোমুখি হতে হবে। এই বিষয়গুলিই যে বিষয়গুলি বহু শতাব্দী ধরে অধ্যয়ন করেছে।

যোগের উদ্ভব উত্তর ভারতের হিমালয় পাদদেশে। সমসাময়িক দর্শন গবেষক এবং যোগ পণ্ডিতরা গবেষণা এবং কিংবদন্তিদের উপর ভিত্তি করে যোগের উত্স কল্পনা ও বর্ণনা করেছেন: হিমালয়ের একপাশে একটি 8,000 মিটার উঁচু পবিত্র মাদার মাউন্টেন রয়েছে, যেখানে অনেক হার্মিট রয়েছে যারা ধ্যান ও কষ্টের অনুশীলন করে এবং তাদের মধ্যে অনেকেই সাধু হয়ে ওঠেন। ফলস্বরূপ, কিছু লোক তাদের vy র্ষা এবং অনুসরণ করতে শুরু করে। এই সাধুগণরা তাদের অনুসারীদের কাছে মৌখিক সূত্রগুলির আকারে অনুশীলনের গোপন পদ্ধতিগুলি পেরিয়েছিলেন এবং এগুলিই প্রথম যোগী ছিল। প্রাচীন ভারতীয় যোগ অনুশীলনকারীরা যখন তাদের দেহ এবং প্রকৃতির মন অনুশীলন করছিলেন, তখন তারা দুর্ঘটনাক্রমে আবিষ্কার করেছিলেন যে বিভিন্ন প্রাণী এবং গাছপালা নিরাময়, শিথিল, ঘুম বা জাগ্রত থাকার উপায় নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তারা অসুস্থ থাকাকালীন কোনও চিকিত্সা ছাড়াই স্বাভাবিকভাবেই পুনরুদ্ধার করতে পারেন।

তিনটি পৃথক ছবি একসাথে সেলাই করা হয়েছে, প্রত্যেকে একজন মহিলাকে নুলস সিরিজের পোশাকটিতে যোগব্যায়াম করছে দেখিয়েছে

তারা কীভাবে প্রাকৃতিক জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছে, কীভাবে তারা শ্বাস নিয়েছে, খেয়ে ফেলেছে, বিশ্রাম করেছে, বিশ্রাম করেছে, ঘুমিয়েছে এবং রোগগুলিকে কার্যকরভাবে কাটিয়ে উঠেছে তা দেখার জন্য তারা সাবধানতার সাথে পর্যবেক্ষণ করেছিল। তারা মানব দেহের কাঠামো এবং বিভিন্ন সিস্টেমের সাথে মিলিত হয়ে প্রাণীর ভঙ্গিমা পর্যবেক্ষণ করে, অনুকরণ করে এবং ব্যক্তিগতভাবে অভিজ্ঞতা অর্জন করে এবং এমন একাধিক অনুশীলন ব্যবস্থা তৈরি করে যা শরীর ও মনের পক্ষে উপকারী, অর্থাৎ আসন। একই সাথে, তারা বিশ্লেষণ করেছিলেন যে কীভাবে আত্মা স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে, মনকে নিয়ন্ত্রণ করার উপায়গুলি অনুসন্ধান করে এবং দেহ, মন এবং প্রকৃতির মধ্যে সাদৃশ্য অর্জনের উপায়গুলি চেয়েছিল, যার ফলে মানব সম্ভাবনা, প্রজ্ঞা এবং আধ্যাত্মিকতার বিকাশ ঘটে। এটি যোগ ধ্যানের উত্স। 5000 বছরেরও বেশি অনুশীলনের পরে, যোগব্যায়াম দ্বারা শেখানো নিরাময় পদ্ধতিগুলি প্রজন্মের লোকদের উপকৃত করেছে।

শুরুতে, যোগীরা হিমালয়ের গুহা এবং ঘন বনে অনুশীলন করেছিলেন এবং তারপরে মন্দির এবং দেশের বাড়িতে প্রসারিত হন। যখন যোগীরা গভীর ধ্যানের গভীর স্তরে প্রবেশ করে, তারা স্বতন্ত্র চেতনা এবং মহাজাগতিক চেতনার সংমিশ্রণ অর্জন করবে, এর মধ্যে সুপ্ত শক্তি জাগ্রত করবে এবং আলোকিতকরণ এবং সর্বাধিক আনন্দ অর্জন করবে, এইভাবে যোগাকে একটি শক্তিশালী প্রাণশক্তি এবং আবেদন দেবে এবং ধীরে ধীরে ভারতে সাধারণ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে।

খ্রিস্টপূর্ব ৩০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে, মহান ভারতীয় age ষি পাতঞ্জলি যোগসুত্র তৈরি করেছিলেন, যার ভিত্তিতে ভারতীয় যোগব্যায়ামটি সত্যই গঠিত হয়েছিল এবং যোগের অনুশীলনকে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি আট-লিম্বেড সিস্টেম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। পাটঞ্জলি এমন একজন সাধু, যার যোগের জন্য অত্যন্ত তাত্পর্য রয়েছে। তিনি যোগ সূত্রগুলি লিখেছিলেন, যা যোগ সম্পর্কে সমস্ত তত্ত্ব এবং জ্ঞান দিয়েছিল। এই কাজে যোগ প্রথমবারের জন্য একটি সম্পূর্ণ সিস্টেম গঠন করেছিল। পাটঞ্জলি ভারতীয় যোগের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে শ্রদ্ধেয়।

প্রত্নতাত্ত্বিকরা সিন্ধু নদী অববাহিকায় একটি ভাল সংরক্ষিত মৃৎশিল্প আবিষ্কার করেছেন, যার উপরে একটি যোগ চিত্রটি ধ্যান করার চিত্রিত হয়েছে। এই মৃৎশিল্পটি কমপক্ষে 5,000 বছর বয়সী, যা দেখায় যে যোগের ইতিহাসটি আরও পুরানো সময়ে ফিরে পাওয়া যায়।

বৈদিক প্রোটো-বৈদিক সময়কাল

প্রাচীন যোগ ছবি

আদিম সময়

খ্রিস্টপূর্ব ৫০০০ খ্রিস্টাব্দে খ্রিস্টপূর্ব ৩০০০ অবধি ভারতীয় অনুশীলনকারীরা প্রাথমিক বনে প্রাণী থেকে যোগের অনুশীলন শিখেছিলেন। ওয়াটং উপত্যকায় এটি মূলত গোপনে চলে গিয়েছিল। বিবর্তনের এক হাজার বছরের পরে, কয়েকটি লিখিত রেকর্ড ছিল এবং এটি ধ্যান, মনন এবং তপস্বী আকারে উপস্থিত হয়েছিল। এই সময়ে যোগব্যায়ামকে তান্ত্রিক যোগ বলা হত। লিখিত রেকর্ডবিহীন সময়ে, যোগব্যায়াম ধীরে ধীরে একটি আদিম দার্শনিক চিন্তাকে অনুশীলনের একটি পদ্ধতিতে বিকশিত হয়েছিল, যার মধ্যে ধ্যান, চিন্তাভাবনা এবং তপস্যাতা যোগ অনুশীলনের কেন্দ্র ছিল। সিন্ধু সভ্যতার সময়কালে, ভারতীয় উপমহাদেশের আদিবাসীদের একটি দল পৃথিবীর চারপাশে ঘুরে বেড়ায়। সবকিছু তাদের অসীম অনুপ্রেরণা দিয়েছে। তারা জটিল ও একাকী অনুষ্ঠান করেছিল এবং জীবনের সত্যতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করার জন্য দেবতাদের উপাসনা করেছিল। যৌন শক্তি, বিশেষ ক্ষমতা এবং দীর্ঘায়ু উপাসনা হ'ল তান্ত্রিক যোগের বৈশিষ্ট্য। Traditional তিহ্যবাহী অর্থে যোগব্যায়াম অভ্যন্তরীণ আত্মার জন্য একটি অনুশীলন। যোগের বিকাশ সবসময়ই ভারতীয় ধর্মগুলির historical তিহাসিক বিবর্তন সহ ছিল। যোগের অর্থটি অবিচ্ছিন্নভাবে বিকাশিত এবং ইতিহাসের বিকাশের সাথে সমৃদ্ধ হয়েছে।

বৈদিক সময়কাল

যোগের প্রাথমিক ধারণাটি খ্রিস্টপূর্ব 15 ম শতাব্দীতে খ্রিস্টপূর্ব 8 ম শতাব্দীতে উপস্থিত হয়েছিল। যাযাবর আর্যদের আক্রমণ ভারতের আদিবাসী সভ্যতার পতনকে আরও বাড়িয়ে তোলে এবং ব্রাহ্মণ সংস্কৃতি নিয়ে আসে। যোগের ধারণাটি প্রথমে ধর্মীয় ক্লাসিক "বেদ" এ প্রস্তাবিত হয়েছিল, যা যোগকে "সংযম" বা "শৃঙ্খলা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল তবে ভঙ্গি ছাড়াই। এর শেষ ক্লাসিকটিতে যোগব্যায়াম স্ব-সংযমের পদ্ধতি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং এতে শ্বাস প্রশ্বাসের কিছু বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত ছিল। সেই সময়, এটি পুরোহিতদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল যারা আরও ভাল জপ করার জন্য God শ্বরের প্রতি বিশ্বাস রেখেছিল। বৈদিক যোগ অনুশীলনের লক্ষ্যটি ব্রাহ্মণ ও আত্মমানের unity ক্য উপলব্ধি করার ধর্মীয় দার্শনিক উচ্চতায় আত্ম-মুক্তি অর্জনের জন্য শারীরিক অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে প্রধানত শারীরিক অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে স্থানান্তরিত হতে শুরু করে।

প্রাক-ধ্রুপদী

যোগব্যায়াম আধ্যাত্মিক অনুশীলনের একটি উপায় হয়ে ওঠে

খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে ভারতে দু'জন মহান ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছিলেন। একটি হলেন সুপরিচিত বুদ্ধ, এবং অন্যটি হলেন ভারতের traditional তিহ্যবাহী জৈন সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা মহাবিরা। বুদ্ধের শিক্ষাগুলি "চারটি মহৎ সত্য: দুর্ভোগ, উত্স, বন্ধ এবং পথ" হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে। বুদ্ধের শিক্ষার উভয় সিস্টেমই সমগ্র বিশ্বে ব্যাপকভাবে পরিচিত। একজনকে "ভিপাসানা" বলা হয় এবং অন্যটিকে "সমাপট্টি" বলা হয়, এতে বিখ্যাত "আনাপানসতি" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তদুপরি, বুদ্ধ "এইটফোল্ড পাথ" নামক আধ্যাত্মিক অনুশীলনের জন্য একটি প্রাথমিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যেখানে "ডান জীবিকা" এবং "সঠিক প্রচেষ্টা" রাজা যোগে প্রেসেপ্টস এবং অধ্যবসায়ের সাথে কমবেশি মিল রয়েছে।

ভারতে জৈন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা মহাবিরার মূর্তি

ভারতে জৈন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা মহাবিরার মূর্তি

বৌদ্ধধর্ম প্রাচীন যুগে ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় ছিল এবং বেশিরভাগ এশিয়ার মধ্যে ছড়িয়ে পড়া ধ্যানের উপর ভিত্তি করে বৌদ্ধ অনুশীলন পদ্ধতি ছিল। বৌদ্ধ ধ্যান নির্দিষ্ট কিছু সন্ন্যাসী এবং তপস্যা (সাধু) মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না, তবে অনেক লোকেদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়েছিল। বৌদ্ধধর্মের ব্যাপক বিস্তার হওয়ার কারণে, ধ্যান মূল ভূখণ্ডে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। পরে, দশম শতাব্দীর শেষ থেকে 13 তম শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত মধ্য এশিয়া থেকে তুর্কি মুসলমানরা ভারত আক্রমণ করে সেখানে বসতি স্থাপন করেছিল। তারা বৌদ্ধধর্মের জন্য এক প্রচণ্ড আঘাতের মুখোমুখি হয়েছিল এবং ভারতীয়দের সহিংসতা ও অর্থনৈতিক উপায়ে ইসলামে ধর্মান্তরিত করতে বাধ্য করেছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে বৌদ্ধধর্ম ভারতে মারা যাচ্ছিল। তবে চীন, জাপান, দক্ষিণ কোরিয়া এবং দক্ষিণ -পূর্ব এশীয় দেশগুলিতে বৌদ্ধ ধ্যানের tradition তিহ্য সংরক্ষণ ও বিকাশ করা হয়েছে।

খ্রিস্টপূর্ব 6th ষ্ঠ শতাব্দীতে বুদ্ধ প্রবর্তন করেছিলেন (বিপাসানা), যা ১৩ শতকে ভারতে অদৃশ্য হয়ে যায়। মুসলমানরা আক্রমণ করে এবং ইসলামকে বাধ্য করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীতে খ্রিস্টপূর্ব -৫ ম শতাব্দীতে, ধর্মীয় ক্লাসিক উপনিষদগুলিতে, কোনও আসনা নেই, যা একটি সাধারণ অনুশীলন পদ্ধতি বোঝায় যা পুরোপুরি ব্যথা থেকে মুক্তি পেতে পারে। দুটি জনপ্রিয় যোগ স্কুল রয়েছে, যথা: কর্ম যোগ এবং জ্ঞান যোগ। কর্ম যোগ ধর্মীয় আচারের উপর জোর দেয়, অন্যদিকে জ্ঞান যোগা ধর্মীয় শাস্ত্রের অধ্যয়ন এবং বোঝার দিকে মনোনিবেশ করে। অনুশীলনের উভয় পদ্ধতিই মানুষকে শেষ পর্যন্ত মুক্তি রাজ্যে পৌঁছাতে সক্ষম করতে পারে।

শাস্ত্রীয় সময়কাল

খ্রিস্টপূর্ব ৫ ম শতাব্দী - দ্বিতীয় শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ: গুরুত্বপূর্ণ যোগ ক্লাসিকগুলি উপস্থিত হয়

মহিলা যোগ নিখুঁত ভঙ্গি করছেন

খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ সালে বেদের সাধারণ রেকর্ড থেকে শুরু করে উপনিষদগুলিতে যোগের স্পষ্ট রেকর্ড পর্যন্ত, ভগবদ গীতার উপস্থিতি পর্যন্ত যোগ অনুশীলন এবং বেদন্ত দর্শনের একীকরণ সম্পন্ন হয়েছিল, যা মূলত ডিভাইনের সাথে যোগাযোগের বিভিন্ন উপায় সম্পর্কে কথা বলেছিল, এবং এর মধ্যে রাজা ইয়ং -ইয়ং, বাহি -ইয়ং, বাহি -ইয়ং ইয়ং, বাহি Ya এটি যোগ, একটি লোক আধ্যাত্মিক অনুশীলন, আচরণ, বিশ্বাস এবং জ্ঞানের সহাবস্থান পর্যন্ত অনুশীলনের উপর জোর দেওয়া থেকে শুরু করে গোঁড়া হয়ে ওঠে।

খ্রিস্টপূর্ব ৩০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে, ভারতীয় age ষি পাতঞ্জলি যোগসুত্র তৈরি করেছিলেন, যার ভিত্তিতে ভারতীয় যোগব্যায়াম সত্যই গঠিত হয়েছিল এবং যোগের অনুশীলনকে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি আট-লিম্ব সিস্টেম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। পতঞ্জলি যোগের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে শ্রদ্ধেয়। যোগ সূত্রগুলি আধ্যাত্মিক পরিশোধন মাধ্যমে শরীর, মন এবং আত্মার ভারসাম্য অর্জনের বিষয়ে কথা বলে এবং যোগকে অনুশীলনের একটি উপায় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যা মনের চঞ্চলতাকে দমন করে। তা হ'ল: সামখ্য চিন্তার সমাপ্তি এবং যোগ স্কুলের অনুশীলন তত্ত্ব, মুক্তি অর্জন এবং সত্য আত্মায় ফিরে আসার জন্য আটটি লিম্বড পদ্ধতিটি কঠোরভাবে মেনে চলেন। আটটি লিম্বড পদ্ধতিটি হ'ল: "যোগ অনুশীলনের আটটি পদক্ষেপ; স্ব-শৃঙ্খলা, অধ্যবসায়, ধ্যান, শ্বাস, ইন্দ্রিয়ের নিয়ন্ত্রণ, অধ্যবসায়, ধ্যান এবং সমাধি।" এটি রাজা যোগের কেন্দ্র এবং জ্ঞান অর্জনের একটি উপায়।

ক্লাসিকাল পোস্ট

দ্বিতীয় শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ - 19 তম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ: আধুনিক যোগব্যায়াম সমৃদ্ধ

আধুনিক যোগের উপর গভীর প্রভাব ফেলে এমন রহস্য ধর্ম, তন্ত্র বিশ্বাস করে যে চূড়ান্ত স্বাধীনতা কেবল কঠোর তপস্যা ও ধ্যানের মাধ্যমেই পাওয়া যায় এবং অবশেষে দেবীর উপাসনার মাধ্যমে স্বাধীনতা পাওয়া যায়। তারা বিশ্বাস করে যে প্রতিটি কিছুর আপেক্ষিকতা এবং দ্বৈততা রয়েছে (ভাল এবং মন্দ, গরম এবং ঠান্ডা, ইয়িন এবং ইয়াং) এবং ব্যথা থেকে মুক্তি পাওয়ার একমাত্র উপায় হ'ল দেহের সমস্ত আপেক্ষিকতা এবং দ্বৈততা সংযুক্ত করা এবং সংহত করা। পাটঞ্জলি-যদিও তিনি শারীরিক অনুশীলন এবং শুদ্ধিকরণের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে মানব দেহটি অশুচি। সত্যই আলোকিত যোগী দূষিত না হওয়া এড়াতে ভিড়ের সংস্থার হাত থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করবে। যাইহোক, (তন্ত্র) যোগ স্কুল মানবদেহের খুব প্রশংসা করে, বিশ্বাস করে যে প্রভু শিব মানবদেহে উপস্থিত রয়েছে এবং বিশ্বাস করেন যে প্রকৃতির সমস্ত জিনিসের উত্স হ'ল যৌন শক্তি, যা মেরুদণ্ডের নীচে অবস্থিত। পৃথিবী কোনও মায়া নয়, বরং inity শ্বরত্বের প্রমাণ। লোকেরা তাদের বিশ্বের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে inity শ্বরত্বের কাছাকাছি যেতে পারে। তারা প্রতীকী উপায়ে পুরুষ এবং মহিলা শক্তি একত্রিত করতে পছন্দ করে। তারা শরীরের মহিলা শক্তি জাগ্রত করতে, এটি শরীর থেকে বের করতে এবং তারপরে মাথার শীর্ষে অবস্থিত পুরুষ শক্তির সাথে একত্রিত করার জন্য কঠিন যোগ ভঙ্গির উপর নির্ভর করে। তারা যে কোনও যোগীর চেয়ে মহিলাদের বেশি সম্মান করে।

প্রশংসা | তন্ত্র অনুসরণ করা: প্রাচীন যোগ ও ভাস্কর্যগুলিতে দেবতাদের উপাসনা তাকানো

যোগ সূত্রের পরে, এটি ক্লাসিকাল যোগব্যায়াম। এটিতে মূলত যোগে উপনিষদ, তন্ত্র এবং হাথা যোগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 21 যোগ উপনিষদ রয়েছে। এই উপনিষদগুলিতে, খাঁটি জ্ঞান, যুক্তি এবং এমনকি ধ্যানও মুক্তি অর্জনের একমাত্র উপায় নয়। তাদের সকলের কাছে তপস্বী অনুশীলন কৌশলগুলির কারণে শারীরবৃত্তীয় রূপান্তর এবং আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার মাধ্যমে ব্রাহ্মণ ও আত্মমানের unity ক্যের অবস্থা অর্জন করা দরকার। অতএব, ডায়েটিং, বিরততা, আসান, সাতটি চক্র ইত্যাদি, মন্ত্রগুলির সাথে মিলিত, হাত-দেহ ...

আধুনিক যুগ

যোগব্যায়ামটি এমন এক পর্যায়ে বিকাশ করেছে যেখানে এটি বিশ্বে শারীরিক এবং মানসিক অনুশীলনের একটি বহুল বিস্তৃত পদ্ধতিতে পরিণত হয়েছে। এটি ভারত থেকে ইউরোপ, আমেরিকা, এশিয়া-প্যাসিফিক, আফ্রিকা ইত্যাদিতে ছড়িয়ে পড়েছে এবং মনস্তাত্ত্বিক চাপ ত্রাণ এবং শারীরবৃত্তীয় স্বাস্থ্যসেবার উপর এর সুস্পষ্ট প্রভাবের জন্য অত্যন্ত সম্মানিত। একই সময়ে, বিভিন্ন যোগ পদ্ধতি অবিচ্ছিন্নভাবে বিকশিত হয়েছে, যেমন গরম যোগ, হাথা যোগ, গরম যোগ, স্বাস্থ্য যোগ ইত্যাদি, পাশাপাশি কিছু যোগ পরিচালন বিজ্ঞান। আধুনিক যুগে, বিস্তৃত প্রভাব সহ কিছু যোগ চিত্র রয়েছে যেমন আইয়েঙ্গার, স্বামী রামদেব, ঝাং হুইলান ইত্যাদি ইত্যাদি এটি অনস্বীকার্য যে দীর্ঘস্থায়ী যোগব্যায়াম জীবনের সমস্ত স্তরের লোকদের থেকে আরও মনোযোগ আকর্ষণ করবে।

বিভিন্ন গ্রুপের লোক খেলাধুলা করছে

আপনার যদি কোনও প্রশ্ন থাকে বা আরও জানতে চান,আমাদের সাথে যোগাযোগ করুন


পোস্ট সময়: ডিসেম্বর -25-2024

আপনার বার্তা আমাদের প্রেরণ করুন: