Sissejuhatus joogasse
Jooga on "jooga" transliteratsioon, mis tähendab "ikke", viidates põllutööriistade ikke kasutamisele, et ühendada kaks lehma, et maa kündmiseks ning orjade ja hobuste juhtimiseks. Kui kaks lehma on ühendatud ikkega maa kündmiseks, peavad nad liikuma üheselt ja olema harmoonilised ja ühtsed, vastasel juhul ei saa nad töötada. See tähendab "ühendus, kombinatsioon, harmoonia" ja hiljem laiendatakse seda "vaimsuse ühendamise ja laiendamise meetodile", see tähendab, et keskendume inimeste tähelepanule ja juhendamisele, kasutamisele ja rakendamisele.
Tuhandeid aastaid tagasi Indias elasid mungad kõrgeima harmoonia olukorra järgi ürgses metsas ja mediteerinud. Pärast pikka lihtsa eluperioodi mõistsid mungad organismide vaatlemisest palju loodusseadusi ja rakendasid seejärel organismide ellujäämise seadusi inimestele, tajudes järk -järgult kehas peeneid muutusi. Selle tulemusel õppisid inimesed oma kehaga suhtlema ja õppisid seetõttu uurima oma keha ning hakkasid säilitama ja reguleerima oma tervist, samuti instinkti haiguste ja valu paranemise instinkt. Pärast tuhandete aastatepikkust uurimistööd ja kokkuvõtmist on järk -järgult arenenud teoreetiliselt täieliku, täpse ja praktilise tervise- ja spordisüsteemi kogum, mis on jooga.
Pildid kaasaegsetest yokidest
Jooga, mis on viimastel aastatel paljudes maailma erinevates osades populaarseks ja kuumaks muutunud, pole lihtsalt populaarne või trendikas sobivuse harjutus. Jooga on väga iidne energiateadmiste praktika meetod, mis ühendab filosoofia, teaduse ja kunsti. Jooga vundament on üles ehitatud iidsele India filosoofiale. Tuhandete aastate jooksul on psühholoogilised, füsioloogilised ja vaimsed ettekirjutused muutunud India kultuuri oluliseks osaks. Iidsed jooga usklikud arendasid joogasüsteemi, kuna nad uskusid kindlalt, et keha treenides ja hingamist reguleerides võiksid nad meelt ja emotsioone kontrollida ning terve keha igaveseks säilitada.
Jooga eesmärk on saavutada harmoonia keha, vaimu ja looduse vahel, et arendada inimpotentsiaali, tarkust ja vaimsust. Lihtsamalt öeldes on jooga füsioloogiline dünaamiline liikumine ja vaimne praktika ning see on ka igapäevaelus rakendatud elufilosoofia. Joogapraktika eesmärk on saavutada oma mõistuse hea mõistmine ja reguleerimine ning olla füüsiliste meeltega tuttav ja omandada.
Jooga päritolu
Jooga päritolu võib jälgida iidse India tsivilisatsiooni. Vana -Indias 5000 aastat tagasi nimetati seda "maailma aardeks". Sellel on tugev kalduvus müstilise mõtlemise suhtes ja suurem osa sellest antakse meistrilt jüngrile suuõõne valemite kujul. Varased joogid olid kõik intelligentsed teadlased, kes esitasid looduse aastaringselt lumega kaetud Himaalaja jalamil. Pikka ja tervisliku elu elamiseks tuleb silmitsi seista "haiguse", "surma", "keha", "hing" ning inimese ja universumi vaheliste suhete ees. Need on probleemid, mida joogid on sajandeid uurinud.
Jooga sai alguse Põhja -Indias Himaalaja jalamilt. Kaasaegsed filosoofiauurijad ja joogateadlased, kes põhinevad uurimistöödel ja legendidel, on ette kujutanud ja kirjeldanud jooga päritolu: Himaalaja ühel küljel on 8000 meetri kõrgune Püha Ema mägi, kus on palju hermiite, kes praktiseerivad meditatsiooni ja raskusi, ja paljud neist saavad pühadeks. Selle tulemusel hakkasid mõned inimesed neid kadestama ja neid järgima. Need pühakud andsid oma järgijatele suuõõne valemite kujul edasi salajasi praktikameetodeid ja need olid esimesed joogid. Kui iidsed India joogapraktikud praktiseerisid oma keha ja meelt looduses, avastasid nad kogemata, et erinevad loomad ja taimed sündisid võimalustega paraneda, lõõgastuda, magada või ärkvel olla ning nad said loomulikult taastuda ilma igasuguse ravimiseta.
Nad vaatasid hoolikalt loomi, et näha, kuidas nad loomuliku eluga kohanesid, kuidas nad hingasid, sõid, eritusid, puhasid, magasid ja ületasid haigusi tõhusalt. Nad jälgisid, jäljendasid ja kogesid isiklikult loomade poose koos inimkeha struktuuri ja erinevate süsteemide abil ning lõid rea treeningsüsteeme, mis on kasulikud kehale ja vaimule, see tähendab asanadele. Samal ajal analüüsisid nad, kuidas vaim mõjutab tervist, uurisid meelt kontrollimise vahendeid ja otsisid võimalusi keha, vaimu ja looduse harmoonia saavutamiseks, arendades seeläbi inimpotentsiaali, tarkust ja vaimsust. See on jooga meditatsiooni päritolu. Pärast enam kui 5000 -aastast praktikat on jooga õpetatud tervenemismeetodid tulnud kasu inimestele.
Alguses harjutasid joogid Himaalaja koobastes ja tihedates metsades ning laienes seejärel templitesse ja maamajadesse. Kui joogid satuvad sügava meditatsiooni sügavaimale tasemele, saavutavad nad individuaalse teadvuse ja kosmilise teadvuse kombinatsiooni, äratavad seisva energia sisse ja saavad valgustusajastu ja suurimat naudingut, pakkudes sellega joogat tugeva elujõu ja atraktiivsuse ning levides järk -järgult Indias tavaliste inimeste seas.
Umbes 300 eKr lõi suur India salvei Patanjali jooga sutrad, millele India jooga tõepoolest moodustati, ja joogapraktika oli ametlikult määratletud kui kaheksa jäljendatud süsteem. Patanjali on pühak, kellel on jooga jaoks suur tähtsus. Ta kirjutas jooga sutrad, mis andis kõik jooga teooriad ja teadmised. Selles töös moodustas jooga esimest korda terviksüsteemi. Patanjali austatakse India jooga asutajana.
Arheoloogid on avastanud Induse vesikonnas hästi säilinud keraamika, millel on kujutatud mediteerides joogakuju. See keraamika on vähemalt 5000 aastat vana, mis näitab, et jooga ajalugu võib jälgida veelgi vanemast ajast.
Vedic Proto-Vesic Periood
Primitiivne periood
5000 eKr kuni 3000 eKr õppisid India praktikud ürgmetsa loomade joogapraktikat. Wutongi orus edastati see peamiselt salaja. Pärast 1000 -aastast evolutsiooni oli vähe kirjalikke andmeid ja see ilmus meditatsiooni, mõtiskluste ja askeetluse kujul. Joogat nimetati sel ajal tantristlikuks joogaks. Ajavahemikul ilma kirjalike dokumentideta arenes jooga järk -järgult primitiivsest filosoofilisest mõttest praktikameetodiks, mille hulgas meditatsioon, mõtisklused ja askeetlikkus olid joogapraktika keskpunkt. Induse tsivilisatsiooni perioodil kõndis India subkontinendi põlisrahvaste rühm ümber maa. Kõik andis neile lõpmatu inspiratsiooni. Nad pidasid keerulisi ja pidulikke tseremooniaid ning kummardasid jumalaid, et uurida elu tõe kohta. Seksuaalse jõu kummardamine, erilised võimed ja pikaealisus on tantrilise jooga omadused. Jooga traditsioonilises mõttes on sisemise hinge praktika. Jooga arenguga on alati kaasnenud India religioonide ajalooline areng. Jooga varjund on pidevalt välja töötatud ja rikastatud ajaloo arenguga.
Vedaperiood
Jooga algne kontseptsioon ilmus 15. sajandi eKr 8. sajandist eKr. Nomadici aarialaste sissetung süvendas India põlisrahvaste tsivilisatsiooni langust ja tõi Brahmani kultuuri. Jooga kontseptsioon tehti kõigepealt välja religioosse klassika "Vedas", mis määratles jooga kui "vaoshoitust" või "distsipliini", kuid ilma poosideta. Viimases klassikas kasutati joogat enesepiiramise meetodina ja see hõlmas ka hingamise kontrolli sisu. Sel ajal lõid selle preestrid, kes uskusid jumalasse paremat laulmist. Vedic joogapraktika eesmärk hakkas üleminekut peamiselt füüsilisel praktikal, et saavutada enese-libelatsioon Brahmani ja Atmani ühtsuse realiseerimise usulisele filosoofilisele kõrgusele.
Eel-
Joogast saab vaimse praktika viis
Kuuendal sajandil eKr sündis Indias kaks suurt meest. Üks on tuntud Buddha ja teine on Mahavira, India traditsioonilise Jaini sekti asutaja. Buddha õpetused võib kokku võtta kui "neli üllast tõde: kannatused, päritolu, lõpetamine ja tee". Mõlemad Buddha õpetuste süsteemid on kogu maailmale laialt teada. Ühte nimetatakse "Vipassanaks" ja teist nimetatakse "Samapatti", mis hõlmab kuulsat "Anapanasati". Lisaks lõi Buddha vaimse praktika põhiraamistiku, mida nimetatakse "kaheksakordseks teeks", kus "õige elatusvahend" ja "õige pingutus" on enam -vähem sarnased Raja joogas ettekirjutuste ja hoolsusega.
Mahavira kuju, India džainismi asutaja
Budism oli iidsetel aegadel laialdaselt populaarne ja enamiku Aasiasse levinud meditatsioonil põhinevad budistlikud praktikameetodid. Budistlik meditatsioon ei piirdunud ainult teatud munkade ja askeetikaga (Sadhus), vaid ka paljude võhikute praktiseerimisega. Budismi laialdase leviku tõttu sai meditatsioon Mandri -Indias populaarseks. Hiljem, 10. sajandi lõpust kuni 13. sajandi alguseni tungisid Kesk -Aasiast pärit Türgi moslemid Indiasse ja asusid sinna elama. Nad andsid budismile tugeva löögi ja sundisid indiaanlasi vägivalla ja majanduslike vahendite abil islamisse pöörduma. 13. sajandi alguseks oli Indias suremas budism. Kuid Hiinas, Jaapanis, Lõuna -Koreas ja Kagu -Aasia riikides on budistlik meditatsioonitraditsioon siiski säilinud ja arenenud.
6. sajandil eKr tutvustas Buddha (Vipassana), mis kadus Indias 13. sajandil. Moslemid tungisid islamisse ja sundisid. 8. sajandil eKr-5. sajandil eKr, pole religioosse klassika Upanishadides asanat, mis viitab üldisele praktikameetodile, mis võib valu täielikult lahti saada. Seal on kaks populaarset joogakooli, nimelt: Karma jooga ja Jnana jooga. Karma jooga rõhutab religioosseid rituaale, Jnana jooga keskendub aga usuliste pühakirjade uurimisele ja mõistmisele. Mõlemad praktikameetodid võimaldavad inimestel lõpuks vabanemise seisundisse jõuda.
Klassikaline periood
5. sajandi eKr - 2. sajand AD: ilmuvad olulised joogaklassikad
Alates 1500 eKr vedade üldisest registrist kuni Upanishadi jooga selge rekordi ja Bhagavad Gita ilmumiseni, viidi lõpule joogapraktika ja Vedanta filosoofia ühendamine, mis rääkis peamiselt mitmesugustest viisidest, mis hõlmasid jumalike ja selle sisu ka Raja Yoga, Bhakti Yoga. See muutis jooga, rahva vaimseks praktikaks, õigeusuks, alates praktika rõhutamisest kuni käitumise, veendumuste ja teadmiste kooseksisteerimiseni.
Umbes 300 eKr lõi India salvei Patanjali jooga sutrad, millele India jooga tõepoolest moodustati, ja joogapraktika oli ametlikult määratletud kaheksa-limbrina. Patanjali austatakse jooga asutajana. Jooga sutrad räägivad vaimse puhastamise kaudu keha, vaimu ja vaimu tasakaalu oleku saavutamisest ning defineerivad joogat kui praktikaviisi, mis pärsib mõistuse kohmetust. See tähendab: Samkhya mõtte ja joogakooli praktikateooria kulminatsioon, mis järgib rangelt kaheksa jäljendatud meetodit vabanemise saavutamiseks ja tõelise mina juurde naasmiseks. Kaheksa jäljendatud meetod on: "Kaheksa sammu jooga harjutamiseks; enesedistsipliin, hoolsus, meditatsioon, hingamine, meelte kontroll, visadus, meditatsioon ja samadhi." See on Raja jooga keskpunkt ja viis valgustuse saavutamiseks.
Postklassikaline
2. sajandi pKr - 19. sajandi pKr: moodne jooga õitses
Tantra, esoteeriline religioon, millel on sügav mõju tänapäevasele joogale, usub, et ülimat vabadust saab ainult range askeetluse ja meditatsiooni kaudu ning et vabadus saab lõpuks jumalanna kummardamise kaudu. Nad usuvad, et kõigil on relatiivsus ja duaalsus (hea ja kuri, kuum ja külm, yin ja yang) ning ainus viis valust vabanemiseks on ühendada ja integreerida kogu kehas oleva relatiivsuse ja duaalsus. Patanjali-kuigi ta rõhutas füüsilise koormuse ja puhastamise vajalikkust, uskus ta ka, et inimkeha on roojane. Tõeliselt valgustatud joogi üritab reostamatute vältimiseks rahvahulga seltskonnast lahti saada. (Tantra) joogakool hindab aga inimkeha väga, usub, et lord Šiva eksisteerib inimkehas, ja usub, et kõigi looduses olevate asjade päritolu on seksuaalne jõud, mis asub selgroo all. Maailm ei ole illusioon, vaid jumalikkuse tõend. Inimesed saavad oma maailma kogemuste kaudu jumalikkusele lähemale jõuda. Nad eelistavad kombineerida meeste ja naiste energiat sümboolsel viisil. Nad tuginevad rasketele joogaasenditele, et äratada kehas oleva naissoost võimu, kaevandada see kehast ja seejärel ühendada selle peaosas asuva meessoost võimsusega. Nad austavad naisi rohkem kui ühtegi jooki.
Pärast jooga sutraid on seejärgne jooga. See hõlmab peamiselt jooga Upanishads, Tantra ja Hatha joogat. Seal on 21 jooga upanishade. Nendes Upanishadides pole puhas tunnetus, mõttekäik ja isegi meditatsioon ainsad viisid vabanemise saavutamiseks. Nad kõik peavad saavutama Brahmani ja Atmani ühtsuse seisundi füsioloogilise muundamise ja askeetlike praktikatehnikate põhjustatud vaimsete kogemuste kaudu. Seetõttu dieedi pidamine, karskus, asanad, seitse tšakrat jne koos mantrate, käekehaga ...
Moodne ajastu
Jooga on arenenud nii kaugele, et see on muutunud laialt levinud füüsilise ja vaimse liikumise meetodiks maailmas. See on levinud Indiast Euroopasse, Ameerikasse, Aasia ja Vaikse ookeani piirkonda, Aafrika jne ning on kõrgelt austatud ilmse mõju eest psühholoogilise stressi leevendamisele ja füsioloogilisele tervishoiule. Samal ajal on pidevalt arenenud mitmesuguseid joogameetodeid, näiteks kuum jooga, Hatha jooga, kuum jooga, tervisejooga jne, aga ka mõned joogahaldusteadused. Kaasaegsel ajal on ka mõned laia mõjuga joogakujud, näiteks Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan jne. On vaieldamatu, et pikaajaline jooga köidab kõigist elualadest rohkem tähelepanu inimestest.
Kui teil on küsimusi või soovite rohkem teada saada,Palun võtke meiega ühendust
Postiaeg: 25. detsember 20124
