Yogarako sarrera

Yoga "yoga"ren transliterazioa da, hau da, "uztarria" esan nahi du, baserriko tresna uztarri baten erabilerari erreferentzia eginez, bi behi elkarrekin lotzeko lurra goldatzeko eta esklaboak eta zaldiak gidatzeko. Bi behi uztarri batekin lotzen direnean lurra goldatzeko, elkarrekin mugitu eta harmoniatsu eta bateratu behar dira, bestela ezin izango dute lan egin. "Konexioa, konbinazioa, harmonia" esan nahi du, eta geroago "espiritualitatea konektatzeko eta zabaltzeko metodo batera" hedatzen da, hau da, jendearen arreta bideratu eta hura gidatu, erabili eta gauzatzeko.

Duela milaka urte Indian, gizakiaren eta naturaren arteko harmonia-egoerarik gorenaren bila, fraideak sarritan bakartuta bizi ziren baso primikoan eta gogoeta egiten zuten. Bizitza sinplearen aldi luze baten ondoren, monjeek naturako lege asko konturatu ziren organismoak behatuz, eta gero organismoen biziraupenaren legeak aplikatu zizkieten gizakiei, pixkanaka gorputzaren aldaketa sotilak sumatuz. Ondorioz, gizakiak bere gorputzarekin komunikatzen ikasi zuen, eta horrela beren gorputza arakatzen ikasi zuten, eta osasuna mantentzen eta erregulatzen hasi ziren, baita gaixotasunak eta mina sendatzeko sena ere. Milaka urteko ikerketa eta laburpenaren ondoren, teorikoki osatua, zehatza eta praktikoa den osasun eta fitness sistema multzo bat garatu da pixkanaka, hau da, yoga.

Uztarri modernoen irudiak

Yoga, azken urteotan munduko hainbat tokitan ezagun eta bero bihurtu dena, ez da fitness ariketa ezagun edo modan soilik. Yoga oso antzinako energiaren ezagutza praktikatzeko metodoa da, filosofia, zientzia eta artea uztartzen dituena. Yogaren oinarria antzinako Indiako filosofian oinarritzen da. Milaka urtez, manu psikologikoak, fisiologikoak eta espiritualak Indiako kulturaren zati garrantzitsu bihurtu dira. Antzinako yogaren fededunek yoga sistema garatu zuten, gorputza egikarituz eta arnasketa erregulatuz, adimena eta emozioak kontrolatu eta gorputz osasuntsu bat betirako mantendu zitezkeela uste zutelako.

Yogaren helburua gorputzaren, adimenaren eta naturaren arteko harmonia lortzea da, giza potentziala, jakinduria eta espiritualtasuna garatzeko. Besterik gabe, yoga mugimendu dinamiko fisiologikoa eta praktika espirituala da, eta eguneroko bizitzan aplikatzen den bizitzaren filosofia ere bada. Yoga praktikaren helburua norberaren adimena ondo ulertzea eta erregulatzea da, eta zentzumen fisikoak ezagutu eta menperatzea.

Yogaren jatorria

Yogaren jatorria antzinako Indiako zibilizazioan aurki daiteke. Antzinako Indian duela 5.000 urte, "munduko altxorra" esaten zitzaion. Pentsamendu mistikorako joera handia du, eta gehiena maisutik dizipuluetara pasatzen da ahozko formulen moduan. Hasierako yogiak zientzialari adimentsuak ziren, urte osoan naturari erronka bota ziotenak Himalaya elurrez estalitako oinetan. Bizitza luze eta osasuntsua izateko, "gaixotasuna", "heriotza", "gorputza", "arima" eta gizakiaren eta unibertsoaren arteko harremanari aurre egin behar zaio. Hauek dira yogik mendeetan zehar aztertu dituzten gaiak.

Yoga India iparraldeko Himalaiako magalean sortu zen. Filosofia garaikideko ikertzaileek eta yoga jakintsuek, ikerketetan eta kondairetan oinarrituta, yogaren jatorria irudikatu eta deskribatu dute: Himalayako alde batean, 8.000 metroko altuera duen Ama Santuaren mendi bat dago, non meditazioa eta zailtasunak praktikatzen dituzten ermitau asko daude, eta haietako asko santu bihurtzen dira. Ondorioz, pertsona batzuk inbidia eta atzetik hasi ziren. Santu horiek praktikatzeko metodo sekretuak helarazi zizkieten jarraitzaileei ahozko formulen moduan, eta hauek izan ziren lehen yogiak. Antzinako Indiako yogako praktikatzaileak beren gorputza eta adimena naturan praktikatzen ari zirenean, ustekabean aurkitu zuten hainbat animalia eta landare sendatzeko, erlaxatzeko, lo egiteko edo esna egoteko moduekin jaio zirela, eta gaixorik zeudenean tratamendurik gabe modu naturalean sendatzen zirela.

Arretaz behatu zituzten animaliak bizitza naturalera nola moldatzen ziren ikusteko, nola arnasten, jaten, kanporatzen, atseden hartzen, lo egiten zuten eta gaixotasunak modu eraginkorrean gainditzen zituzten ikusteko. Animalien jarrerak behatu, imitatu eta pertsonalki bizi izan zituzten, giza gorputzaren egiturarekin eta hainbat sistemarekin konbinatuta, eta gorputzerako eta bururako onuragarriak diren ariketa sistema sorta bat sortu zuten, hau da, asanak. Aldi berean, izpirituak osasunean nola eragiten duen aztertu zuten, adimena kontrolatzeko bideak aztertu zituzten eta gorputzaren, gogoaren eta naturaren arteko harmonia lortzeko bideak bilatu zituzten, horrela giza ahalmena, jakinduria eta espiritualtasuna garatuz. Hau da yoga meditazioaren jatorria. 5.000 urte baino gehiagoko praktikaren ondoren, yogak irakatsitako sendatze metodoek pertsonen belaunaldiei mesede egin diete.

Hasieran, yogik Himalaiako kobazuloetan eta baso trinkoetan praktikatzen zuten, eta gero tenpluetara eta baserrietara zabaldu ziren. Yogik meditazio sakonean maila sakonenean sartzen direnean, kontzientzia indibidualaren eta kontzientzia kosmikoaren konbinazioa lortuko dute, barruko energia lozorroa piztuko dute eta argitasuna eta plazer handiena lortuko dute, horrela yogari bizitasun eta erakargarritasun sendoa emanez eta Indiako jende arruntaren artean pixkanaka hedatuz.

K.a. 300 inguruan, Patanjali indiar jakintsu handiak Yoga Sutrak sortu zituen, eta haietan Indiako yoga benetan eratu zen, eta yoga praktika formalki zortzi gorputzeko sistema gisa definitu zen. Patanjali yogarako garrantzi handia duen santu bat da. Yoga Sutrak idatzi zituen, yogaren teoria eta ezagutza guztiak eman zituena. Lan honetan, yogak sistema oso bat osatu zuen lehen aldiz. Patanjali Indiako yogaren sortzailea da.

Arkeologoek ondo kontserbatutako zeramika bat aurkitu dute Indus ibaiaren arroan, eta yoga irudi bat meditatzen ageri da. Zeramika honek gutxienez 5.000 urteko antzinatasuna du, eta horrek erakusten du yogaren historia oraindik garai zaharragoetara jo daitekeela.

Proto-vediko garaia

Garai primitiboa

K.a. 5000tik K.a. 3000 arte, Indiako praktikatzaileek baso zaharreko animalietatik ikasi zuten yoga praktika. Wutong haranean, batez ere, isilpean transmititzen zen. 1.000 urteko bilakaeraren ondoren, idatzizko erregistro gutxi zeuden, eta meditazio, kontenplazio eta aszetismo moduan agertu zen. Garai honetan Yoga Tantric Yoga deitzen zen. Idatzizko erregistrorik gabeko garaian, yoga pixkanaka-pixkanaka pentsamendu filosofiko primitibo batetik praktika-metodo bihurtu zen, eta horien artean meditazioa, kontenplazioa eta aszetismoa yoga praktikaren erdigunea ziren. Indoko zibilizazioaren garaian, Indiako azpikontinenteko indigena talde bat lurrean ibili zen. Guztiak inspirazio infinitua eman zien. Zeremonia konplexu eta solemneak egiten zituzten eta jainkoak gurtzen zituzten bizitzaren egiaz galdetzeko. Botere sexualaren gurtza, gaitasun bereziak eta iraupena dira Yoga Tantrikoaren ezaugarriak. Yoga zentzu tradizionalean barne arimaren praktika bat da. Yogaren garapenak Indiako erlijioen bilakaera historikoa izan du beti. Yogaren konnotazioa etengabe garatu eta aberastu da historiaren garapenarekin.

Garai Vedikoa

Yogaren hasierako kontzeptua K.a. XV. mendean K.a. VIII. mendera arte agertu zen. Ario nomadaren inbasioak Indiako zibilizazio indigenaren gainbehera areagotu zuen eta Brahman kultura ekarri zuen. Yoga kontzeptua "Vedas" erlijioso klasikoan proposatu zen lehen aldiz, yoga "murrizketa" edo "diziplina" gisa definitzen zuen baina jarrerarik gabe. Bere azken klasikoan, yoga auto-erretenzio metodo gisa erabiltzen zen, eta arnasketa kontrolatzeko eduki batzuk ere barne hartzen zituen. Garai hartan, Jainkoarengan sinesten zuten apaizek sortu zuten kantu hobea izateko. Vedic yoga praktikaren helburua, batez ere, praktika fisikoan oinarritutako auto-askapena lortzeko, Brahman eta Atman-en batasuna gauzatzeko garaiera filosofiko erlijiosoa igarotzen hasi zen.

Preklasikoa

Yoga praktika espiritualerako modu bat bihurtzen da

K.a. VI. mendean, bi gizon handi jaio ziren Indian. Bata Buda ezaguna da, eta bestea Mahavira, Indiako jain sekta tradizionalaren sortzailea. Budaren irakaspenak "Lau Egia Nobleak: sufrimendua, jatorria, etetea eta bidea" gisa laburbil daitezke. Budaren irakaspenen bi sistemak oso ezagunak dira mundu osoan. Batari "Vipassana" deitzen zaio eta besteari "Samapatti" deitzen zaio, "Anapanasati" famatua barne hartzen duena. Horrez gain, Budak praktika espiritualerako oinarrizko marko bat ezarri zuen "Zortziko Bidea" izenekoa, non "bizibide egokia" eta "ahalegin zuzena" Raja Yogako aginduen eta arduraren antzekoak diren.

Mahavararen estatua, Indiako jainismoaren sortzailea

Budismoa oso ezaguna zen antzinatean, eta meditazioan oinarritutako praktika metodo budistak Asiako gehienera zabaldu ziren. Meditazio budista ez zen fraide eta aszetiko batzuetara (Sadhus) mugatu, baizik eta laiko askok praktikatzen zuten. Budismoaren hedapen zabala zela eta, meditazioa ezaguna egin zen India kontinentalean. Geroago, X. mendearen amaieratik XIII. mendearen hasierara arte, Asia Erdialdeko turkiar musulmanak India inbaditu eta bertan kokatu ziren. Kolpe gogorra eman zioten budismoari eta indiarrak Islamera bihurtzera behartu zituzten indarkeriaren eta baliabide ekonomikoen bidez. XIII. mendearen hasieran budismoa desagertzen ari zen Indian. Hala ere, Txinan, Japonian, Hego Korean eta Asiako hego-ekialdeko herrialdeetan, meditazio budistaren tradizioa mantendu eta garatu da.

K.a. VI. mendean, Budak (Vipassana) sartu zuen, eta Indian desagertu zen XIII. Musulmanek Islama inbaditu eta behartu zuten. K.a. 8. mendean-K.a. V. mendean, Upanishad klasiko erlijiosoetan, ez dago asanarik, mina erabat kentzeko moduko praktika orokorreko metodo bati erreferentzia egiten diona. Bi yoga eskola ezagun daude, hots: karma yoga eta jnana yoga. Karma yoga-k erritu erlijiosoak azpimarratzen ditu, eta jnana yoga-k, berriz, eskritura erlijiosoen azterketa eta ulermena du. Bi praktika-metodoek azkenean askapen egoerara iristea ahalbidetu dezakete.

Garai klasikoa

K.a V. mendea - K.o. II. mendea: yoga klasiko garrantzitsuak agertzen dira

Ka 1500eko Vedasen erregistro orokorretik, Upanishadetako yogaren erregistro argira, Bhagavad Gita agertzeraino, yoga praktika eta Vedanta filosofia bateratzea osatu zen, batez ere jainkoarekin komunikatzeko hainbat moduri buruz hitz egiten zuena, eta bere edukiak Raja Yoga, Bhakti eta J Karnanama Yoga, Yoga eta J Karnanama Yoga barne hartzen zituen. Yoga, herri-praktika espirituala, ortodoxo bihurtu zuen, praktika azpimarratzetik jokabide, sinesmen eta ezagutzaren elkarbizitzaraino.

K.a. 300 inguruan, Patanjali jakitun indiarrak Yoga Sutrak sortu zituen, zeinetan Indiako yoga benetan eratu zen, eta yoga praktika formalki zortzi gorputzeko sistema gisa definitu zen. Patanjali yogaren sortzaile gisa estimatua da. Yoga Sutrek gorputzaren, adimenaren eta espirituaren oreka-egoera lortzeari buruz hitz egiten dute arazteko espiritualaren bidez, eta yoga adimenaren aldakortasuna kentzen duen praktika modu gisa definitzen dute. Hau da: Samkhya pentsamenduaren gailurra eta Yoga eskolaren praktika-teoriaren zorroztasunez betetzea zortzi adarretako metodoa askapena lortzeko eta benetako norbera itzultzeko. Zortzi gorputz-adarreko metodoa hau da: "Yoga praktikatzeko zortzi pauso; autodiziplina, ardura, meditazioa, arnasketa, zentzumenen kontrola, iraunkortasuna, meditazioa eta samadhi". Raja Yogaren erdigunea eta argitasuna lortzeko modu bat da.

Post-Klasikoa

K.o II. mendea - K.o. XIX. mendea: Yoga modernoa loratu zen

Tantra, yoga modernoan eragin handia duen erlijio esoterikoak, uste du azken askatasuna aszetismo eta meditazio zorrotzaren bidez soilik lor daitekeela, eta askatasuna, azkenean, jainkosaren gurtzaren bidez lor daitekeela. Denak erlatibitatea eta bikoiztasuna duela uste dute (ona eta gaizkia, beroa eta hotza, yin eta yang), eta mina kentzeko modu bakarra gorputzeko erlatibitate eta bikoiztasun guztia lotzea eta integratzea da. Patanjali-nahiz eta ariketa fisikoaren eta garbiketaren beharra azpimarratu zuen, giza gorputza kutsatua dela uste zuen. Benetan argitutako yogi bat jendetzaren konpainia kentzen saiatuko da kutsatuta ez izateko. Hala ere, (Tantra) Yoga eskolak giza gorputza asko estimatzen du, Lord Shiva giza gorputzean existitzen dela uste du eta naturako gauza guztien jatorria botere sexuala dela uste du, bizkarrezurra azpian dagoena. Mundua ez da ilusio bat, jainkotasunaren froga bat baizik. Jendea jainkotasunera hurbildu daiteke munduaren esperientziaren bidez. Nahiago dute gizonezkoen eta emakumezkoen energia modu sinbolikoan uztartu. Yoga-jarrera zailetan oinarritzen dira gorputzeko emakumezkoen boterea esnatzeko, gorputzetik ateratzeko eta, ondoren, buruaren goiko aldean kokatutako gizonezkoen boterearekin konbinatzeko. Emakumeak edozein yogi baino gehiago errespetatzen dituzte.

Estimazioa | Tantra jarraitzea: antzinako yoga eta eskulturetan jainkoen gurtzari begiratzea

Yoga Sutraren ondoren, yoga post-klasikoa da. Batez ere Yoga Upanishad, Tantra eta Hatha Yoga biltzen ditu. 21 Yoga Upanishad daude. Upanishad hauetan, ezagutza hutsa, arrazonamendua eta baita meditazioa ere ez dira askapena lortzeko bide bakarrak. Guztiek Brahman eta Atmanen batasun egoera lortu behar dute eraldaketa fisiologikoaren eta praktika aszetikoen teknikek eragindako esperientzia espiritualaren bidez. Hori dela eta, dieta, abstinentzia, asanak, zazpi chakra, etab., mantrarekin, esku-gorputzarekin...

Aro modernoa

Yoga munduan ariketa fisiko eta mentala egiteko metodo oso hedatu den punturaino garatu da. Indiatik Europara, Ameriketara, Asia-Pazifikora, Afrikara eta abarretara hedatu da, eta oso errespetatua da estres psikologikoa arintzeko eta osasun-arreta fisiologikoan dituen eragin nabariengatik. Aldi berean, yoga metodo ezberdinak etengabe garatu dira, hala nola, yoga beroa, hatha yoga, yoga beroa, osasun yoga, etab., baita yoga kudeatzeko zientzia batzuk ere. Garai modernoetan, eragin handia duten yoga figura batzuk ere badaude, hala nola, Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan, etab. Ukaezina da aspaldiko yogak bizitzako esparru guztietako jendearen arreta gehiago erakarriko duela.