Johdanto joogaan
Jooga on "joogan" translitterointi, joka tarkoittaa "Yoke", joka viittaa maatilan työkalujen käyttöä kahden lehmän yhdistämiseen maan kyntämiseen ja orjien ja hevosten ajamiseen. Kun kaksi lehmää on kytketty ikaan maan kyntämiseksi, heidän on liikuttava yhdessä ja oltava harmonisia ja yhtenäisiä, muuten he eivät pysty työskentelemään. Se tarkoittaa "yhteyttä, yhdistelmää, harmoniaa", ja myöhemmin se on laajennettu "henkisyyden yhdistämiseksi ja laajentamiseen", ts. Kohdettaisiin ihmisten huomion ja ohjauksen, käyttämisen ja toteuttamisen.
Tuhannet vuosia sitten Intiassa pyrkiessään ihmisen ja luonnon korkeimman harmonian tilaan, munkit asuivat usein yksinäisyydessä päämetsässä ja meditoivat. Pitkän yksinkertaisen elämän ajanjakson jälkeen munkit tajusivat monia luonnon lakeja tarkkailemalla organismeja ja sovelsivat sitten organismien selviytymislakeja ihmisille, havaitsemalla vähitellen kehon hienovaraisia muutoksia. Seurauksena on, että ihmiset oppivat kommunikoimaan ruumiinsa kanssa ja oppivat siten tutkimaan ruumiinsa ja alkoivat ylläpitää ja säädellä heidän terveyttään sekä vaistoa parantaa sairauksia ja kipua. Tuhansien vuosien tutkimuksen ja yhteenvedon jälkeen joukko teoreettisesti täydellistä, tarkkaa ja käytännöllistä terveys- ja kuntojärjestelmää on vähitellen kehittynyt, mikä on jooga.
Kuvia moderneista yokeista
Jooga, josta on tullut suosittu ja kuuma monissa eri osissa maailmaa viime vuosina, ei ole vain suosittu tai trendikäs kuntoharjoitus. Jooga on hyvin muinainen energiatietokäytäntömenetelmä, jossa yhdistyvät filosofia, tiede ja taide. Joogan perusta on rakennettu muinaiseen intialaiseen filosofiaan. Psykologisista, fysiologisista ja hengellisistä käskyistä on tullut tärkeä osa intialaista kulttuuria tuhansien vuosien ajan. Muinaiset jooga -uskovat kehittivät joogajärjestelmän, koska he uskoivat vakaasti, että käyttämällä vartaloa ja säätelemällä hengitystä he voivat hallita mieltä ja tunteita ja ylläpitää terveellistä vartaloa ikuisesti.
Joogan tarkoituksena on saavuttaa harmonia kehon, mielen ja luonnon välillä, jotta voidaan kehittää ihmispotentiaalia, viisautta ja henkisyyttä. Yksinkertaisesti sanottuna, jooga on fysiologinen dynaaminen liike ja henkinen käytäntö, ja se on myös jokapäiväisessä elämässä sovellettu elämäfilosofia. Joogaharjoituksen tavoitteena on saavuttaa oma mielensä hyvä ymmärrys ja säätely sekä tuntea ja hallita fyysisiä aisteja.
Joogan alkuperä
Joogan alkuperä voidaan jäljittää muinaiseen Intian sivilisaatioon. Muinaisessa Intiassa 5000 vuotta sitten sitä kutsuttiin "maailman aarreksi". Sillä on vahva taipumus mystiseen ajatteluun, ja suurin osa siitä siirretään mestarilta opetuslapselle suun kautta otettavien kaavojen muodossa. Varhaiset joogit olivat kaikki älykkäitä tutkijoita, jotka haastoivat luontoa ympäri vuoden lumen peittämien Himalajan juurella. Pitkän ja terveellisen elämän elämiseksi on kohdattava "sairaus", "kuolema", "vartalo", "sielu" ja ihmisen ja maailmankaikkeuden välinen suhde. Nämä ovat kysymyksiä, joita joogit ovat tutkineet vuosisatojen ajan.
Jooga oli peräisin Pohjois -Intian Himalajan juuresta. Tutkimukseen ja legendoihin perustuvat nykyaikaiset filosofian tutkijat ja joogatutkijat ovat kuvitelleet ja kuvaillut joogan alkuperää: Himalajan toisella puolella on 8000 metrin korkea pyhä äiti-vuori, jossa on monia erakkoja, jotka harjoittavat meditaatiota ja vaikeuksia, ja monista heistä tulee pyhiä. Seurauksena on, että jotkut ihmiset alkoivat kateuttaa ja seurata heitä. Nämä pyhät välittivät seuraajiensa salaiset harjoittelumenetelmät oraalisten kaavojen muodossa, ja nämä olivat ensimmäiset joogit. Kun muinaiset intialaiset jooga -harjoittajat harjoittivat ruumiinsa ja mielensä luonnossa, he huomasivat vahingossa, että erilaiset eläimet ja kasvit syntyivät keinoilla parantaa, rentoutua, nukkua tai pysyä hereillä, ja he voivat toipua luonnollisesti ilman hoitoa sairastuessaan.
He havaitsivat huolellisesti eläimiä nähdäkseen, kuinka he sopeutuivat luonnolliseen elämään, kuinka he hengittivät, söivät, erittyivät, lepäsivät, nukkuivat ja voittavat sairaudet tehokkaasti. He havaitsivat, jäljitelivät ja kokivat henkilökohtaisesti eläinten asennot yhdistettynä ihmiskehon rakenteeseen ja erilaisiin järjestelmiin ja loivat sarjan liikuntajärjestelmiä, jotka ovat hyödyllisiä keholle ja mielelle, ts. Asanasille. Samanaikaisesti he analysoivat, kuinka henki vaikuttaa terveyteen, tutkittiin mielen hallitsemiseksi ja etsivät tapoja saavuttaa harmoniaa kehon, mielen ja luonnon välillä kehittäen siten ihmispotentiaalia, viisautta ja henkisyyttä. Tämä on jooga meditaation alkuperä. Yli 5000 vuoden harjoituksen jälkeen joogan opettamat paranemismenetelmät ovat hyötyneet ihmisille.
Alussa joogit harjoittivat Himalajan luolissa ja tiheissä metsissä ja laajeni sitten temppeleihin ja maalaistaloihin. Kun joogit saapuvat syvimmälle tasolle syvässä meditaatiossa, he saavuttavat yksilöllisen tietoisuuden ja kosmisen tietoisuuden yhdistelmän, herättävät lepotilassa olevan energian sisällä ja saavat valaistumisen ja suurimman nautinnon, antaen siten joogalle vahvan elinvoiman ja vetovoiman ja leviävät vähitellen tavallisten ihmisten keskuudessa Intian keskuudessa.
Noin 300 eKr., Suuri intialainen Sage Patanjali loi jooga-sutrat, joihin intialainen jooga todella muodostettiin, ja joogakäytäntö määritettiin muodollisesti kahdeksanjohdossa olevaksi järjestelmäksi. Patanjali on pyhä, jolla on suuri merkitys joogalle. Hän kirjoitti jooga -sutrat, jotka antoivat kaikki joogan teoriat ja tiedot. Tässä työssä jooga muodosti täydellisen järjestelmän ensimmäistä kertaa. Patanjali arvostetaan intialaisen joogan perustajana.
Arkeologit ovat löytäneet hyvin säilyneen keramiikan Indus-joen valuma-alueella, jolle joogahahmo on kuvattu meditoivan. Tämä keramiikka on vähintään 5000 vuotta vanha, mikä osoittaa, että joogahistoria voidaan jäljittää vielä vanhempaan aikaan.
Vedic proto -pedic-ajanjakso
Primitiivinen ajanjakso
Intialaiset lääkärit oppivat 5000 eKr. 3000 eKr. Wutongin laaksossa se siirrettiin pääasiassa salassa. 1000 vuoden evoluution jälkeen oli vähän kirjallisia tietueita, ja se ilmestyi meditaation, mietiskelyn ja askeettisuuden muodossa. Joogaa kutsuttiin tällä hetkellä tantriseksi joogaksi. Aikakaudella ilman kirjallisia tietueita jooga kehittyi vähitellen primitiivisestä filosofisesta ajatuksesta käytännesäännökseksi, jonka joukossa meditaatio, mietiskely ja askeettisuus olivat joogakäytännön keskus. Induksen sivilisaation aikana ryhmä alkuperäiskansoja Intian mantereella vaelsi maan ympäri. Kaikki antoi heille äärettömän inspiraation. He pitivät monimutkaisia ja juhlallisia seremonioita ja palvoivat jumalia tiedustelemaan elämän totuudesta. Seksuaalisen voiman, erityisten kykyjen ja pitkäikäisyyden palvonta ovat tantrisen joogan ominaisuuksia. Jooga perinteisessä mielessä on sisäisen sielun käytäntö. Joogan kehitykseen on aina liittynyt Intian uskontojen historiallinen kehitys. Joogan merkitys on jatkuvasti kehitetty ja rikastettu historian kehityksen myötä.
Vedalainen aika
Alkuperäinen joogan käsite ilmestyi 1500 -luvulla eKr. 8. vuosisadalla eKr. Nomadisten arjalaisten hyökkäys pahensi Intian alkuperäiskansojen sivilisaation heikkenemistä ja toi Brahmanin kulttuurin. Joogan käsitettä ehdotettiin ensin uskonnollisessa klassisessa "Vedoissa", jotka määrittelivät joogan "hillinnänä" tai "kurinalaisuudeksi", mutta ilman asentoja. Viimeisimmässä klassikossaan joogaa käytettiin itsensä hillitsemismenetelmänä, ja se sisälsi myös jonkin verran hengityshallinnan sisältöä. Tuolloin sen ovat luoneet papit, jotka uskoivat Jumalaan parempaan laulamiseen. Vedic-joogakäytännön tavoite alkoi siirtyä pääasiassa fyysisen käytännön perusteella saavuttaakseen itsensä vapautumisen uskonnolliseen filosofiseen korkeuteen, jolla toteutetaan Brahmanin ja Atmanin yhtenäisyys.
Pre-klassinen
Joogasta tulee tapa henkiseen harjoitteluun
Kuudennella vuosisadalla eKr. Kaksi suurta miestä syntyi Intiassa. Yksi on tunnettu Buddha, ja toinen on Mahavira, Intian perinteisen Jain-lahkon perustaja. Buddhan opetukset voidaan tiivistää "neljään jalo totuuteen: kärsimykseen, alkuperään, lopettamiseen ja polkuun". Buddhan opetusten molemmat järjestelmät tunnetaan laajasti koko maailmalle. Yksi on nimeltään "Vipassana" ja toista kutsutaan "Samapatti", joka sisältää kuuluisan "Anapanasati". Lisäksi Buddha perusti peruskehyksen henkiselle käytännölle, jota kutsutaan "kahdeksankertaiseksi polkuksi", jossa "oikea toimeentulo" ja "oikea ponnistus" ovat enemmän tai vähemmän samanlaisia kuin Raja -joogan määräykset ja huolellisuus.
Intian Jainismin perustaja Mahaviran patsas
Buddhalaisuus oli laajalti suosittu muinaisina aikoina, ja meditaatioon perustuvat buddhalaiset käytännöt levisivät suurimpaan osaan Aasiaan. Buddhalainen meditaatio ei rajoittunut tiettyihin munkkeihin ja askeetteihin (sadhus), mutta myös monet maallikot harjoittavat. Buddhalaisuuden laajalle levinneestä leviämisestä meditaatiosta tuli suosittu Manner -Intiassa. Myöhemmin, 1000 -luvun lopusta 1300 -luvun alkuun, Keski -Aasian turkkilaiset muslimit hyökkäsivät Intiaan ja asettuivat sinne. He käsittelivät raskasta iskua buddhalaisuudelle ja pakottivat intialaiset muuttamaan islamiin väkivallan ja taloudellisten keinojen avulla. 1300 -luvun alkuun mennessä buddhalaisuus kuoli Intiassa. Kiinassa, Japanissa, Etelä -Koreassa ja Kaakkois -Aasian maissa on kuitenkin säilytetty ja kehitetty buddhalainen meditaatioperinne.
6. vuosisadalla eKr. Buddha esitteli (Vipassana), joka katosi Intiassa 1300 -luvulla. Muslimit hyökkäsivät ja pakottivat islamin. Uskonnollisissa klassisissa Upanishadeissa ei ole asanaa, joka viittaa yleiseen käytäntömenetelmään, joka voi päästä eroon kipusta. On olemassa kaksi suosittua joogakoulua, nimittäin: Karma -jooga ja Jnana -jooga. Karma -jooga korostaa uskonnollisia rituaaleja, kun taas Jnana -jooga keskittyy uskonnollisten kirjoitusten tutkimukseen ja ymmärtämiseen. Molemmat käytännöt voivat antaa ihmisille mahdollisuuden päästä lopulta vapautumisen tilaan.
Klassinen aika
5. vuosisata eKr. - 2. vuosisadan jKr: Tärkeät joogaklassikot ilmestyvät
Vedojen yleisestä tietueesta vuonna 1500 eKr. Upanishadien joogan selkeään tietueeseen, Bhagavad Gitan esiintymiseen, joogaharjoituksen ja Vedanta -filosofian yhdistymiseen valmistui, joka puhui pääasiassa monista tavoista kommunikoida jumalallisen ja sen sisältöön, Raja Yoga-, Bhakti Yoga-, Karma -Yoga- ja JNAA -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga- ja sen sisältöönsä ja sen sisältöön, JNAA -YOGA: n yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga -yoga- ja sen sisältöönsä ja sen sisältöön, JNAA -Yoga -yoga -yoga -yoga- ja sen sisältöönsä kanssa. Se teki joogasta, kansan henkisestä käytännöstä, tuli ortodoksiseksi, joka korosti harjoittelua käyttäytymisen, uskomuksen ja tiedon rinnakkaiseloon.
Noin 300 eKr. Intialainen Sage Patanjali loi jooga-sutrat, joihin intialainen jooga todella muodostettiin, ja joogan käytäntö määritettiin muodollisesti kahdeksan rajoitukseksi. Patanjali arvostetaan joogan perustajana. Jooga -sutrat puhuvat kehon, mielen ja hengen tasapainotilan saavuttamisesta henkisen puhdistuksen kautta ja määrittelevät joogan käytännön tapana, joka tukahduttaa mielen häikäisyn. Toisin sanoen: Samkhyan ajattelun huipentuma ja joogakorun käytäntöteoria noudattavat tiukasti kahdeksan rajoitettua menetelmää vapautumisen saavuttamiseksi ja todellisen itsensä palauttamiseksi. Kahdeksan rajoitettu menetelmä on: "Kahdeksan askelta joogan harjoittamiseen; itsekurio, ahkeruus, meditaatio, hengitys, aistien hallinta, sinnikkyys, meditaatio ja samadhi." Se on Raja -joogan keskus ja tapa saavuttaa valaistuminen.
Postiklassinen
2. vuosisadan jKr - 1800 -luvun jKr: moderni jooga kukoisti
Tantra, esoteerinen uskonto, jolla on syvällinen vaikutus nykyaikaiseen joogaan, uskoo, että lopullinen vapaus voidaan saada vain tiukan askeettisuuden ja meditaation avulla ja että vapaus voidaan lopulta saada jumalatar palvonnan kautta. He uskovat, että kaikella on suhteellisuus ja kaksinaisuus (hyvä ja paha, kuuma ja kylmä, yin ja yang), ja ainoa tapa päästä eroon kipusta on yhdistää ja integroida kehon kaikki suhteellisuus ja kaksinaisuus. Patanjal-al-alus, vaikka hän korosti fyysisen liikunnan ja puhdistuksen välttämättömyyttä, hän uskoi myös, että ihmiskeho on saastainen. Todella valaistu joogi yrittää päästä eroon väkijoukon yrityksestä, jotta vältetään saastuminen. (Tantra) -joogakoulu arvostaa kuitenkin ihmiskehoa erittäin paljon, uskoo kuitenkin, että lordi Shiva on olemassa ihmiskehossa ja uskoo, että kaiken luonnossa olevien asioiden alkuperä on seksuaalinen voima, joka sijaitsee selkärangan alapuolella. Maailma ei ole illuusio, vaan todiste jumalallisuudesta. Ihmiset voivat päästä lähemmäksi jumalallisuutta kokemuksensa kautta maailmasta. He mieluummin yhdistävät uros- ja naisten energian symbolisella tavalla. He luottavat vaikeisiin joogaasentoihin herättääkseen kehon naisvoiman, poimia sen kehosta ja yhdistävät sen sitten pään päällä olevaan urosvoimaan. He kunnioittavat naisia enemmän kuin mikään joogi.
Jooga-suten jälkeen se on postiklassinen jooga. Se sisältää pääasiassa jooga Upanishads, Tantra ja Hatha -jooga. Jooga upanishadia on 21. Näissä upanishadeissa puhdas kognitio, päättely ja jopa meditaatio eivät ole ainoita tapoja saavuttaa vapautumista. Heidän kaikkien on saavutettava Brahmanin ja Atmanin yhtenäisyyden tila fysiologisen muutoksen ja askeettisen käytännön tekniikoiden aiheuttaman henkisen kokemuksen avulla. Siksi laihduttaminen, pidättäytyminen, asanat, seitsemän chakraa jne. Yhdistettynä mantreihin, käsikehykseen ...
Moderni aikakausi
Jooga on kehittynyt siihen pisteeseen, että siitä on tullut laajasti leviävä fyysisen ja henkisen liikunnan menetelmä maailmassa. Se on levinnyt Intiasta Eurooppaan, Amerikkaan, Aasian ja Tyynenmeren alueelle, Afrikkaan jne., Ja sitä kunnioitetaan sen ilmeisistä vaikutuksista psykologisen stressin lievittämiseen ja fysiologiseen terveydenhuoltoon. Samanaikaisesti on jatkuvasti kehittynyt erilaisia joogamenetelmiä, kuten kuuma jooga, Hatha -jooga, kuuma jooga, terveysjooga jne. Ja joitakin joogahallintatieteitä. Nykyaikana on myös joitain joogahahmoja, joilla on laaja vaikutusvalta, kuten Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan jne. On kiistatonta, että pitkäaikainen jooga herättää enemmän huomiota ihmisiltä kaikilta elämänaloilta.
Jos sinulla on kysyttävää tai haluat tietää enemmän,ota meihin yhteyttä
Viestin aika: 25.-25. Joulukuuta
