Introdución ao ioga
O ioga é a transliteración de "ioga", que significa "xugo", referíndose ao uso dun xugo da ferramenta agrícola para conectar dúas vacas para arar a terra e para conducir escravos e cabalos. Cando dúas vacas están conectadas cun xugo para arar a terra, deben moverse ao unísono e ser harmoniosas e unificadas, se non, non poderán traballar. Significa "conexión, combinación, harmonía", e despois esténdese a "un método de conexión e expansión da espiritualidade", é dicir, centrar a atención das persoas e guiar, usalo e implementala.
Hai miles de anos na India, en busca do maior estado de harmonía entre o home e a natureza, os monxes vivían a miúdo en illamento no bosque primordial e meditaban. Despois dun longo período de vida sinxela, os monxes déronse conta de moitas leis da natureza de observar organismos e, a continuación, aplicaron as leis de supervivencia dos organismos aos humanos, detectando gradualmente os sutís cambios no corpo. Como resultado, os humanos aprenderon a comunicarse cos seus corpos e aprenderon así a explorar o seu corpo e comezaron a manter e regular a súa saúde, así como ao instinto de curar enfermidades e dor. Despois de miles de anos de investigación e resumo, evolucionou gradualmente un conxunto de sistemas teóricamente completos, precisos e prácticos de saúde e fitness, que é o ioga.
Imaxes de xues modernos
O ioga, que se fixo popular e quente en moitas partes diferentes do mundo nos últimos anos, non é só un exercicio de fitness popular ou de moda. O ioga é un método de práctica de coñecemento enerxético moi antigo que combina filosofía, ciencia e arte. A base do ioga está baseada na antiga filosofía india. Durante miles de anos, os preceptos psicolóxicos, fisiolóxicos e espirituais convertéronse nunha parte importante da cultura india. Os antigos crentes de ioga desenvolveron o sistema de ioga porque crían firmemente que exercendo o corpo e regulando a respiración, poderían controlar a mente e as emocións e manter un corpo saudable para sempre.
O propósito do ioga é lograr a harmonía entre o corpo, a mente e a natureza, para desenvolver o potencial humano, a sabedoría e a espiritualidade. Dito simplemente, o ioga é un movemento dinámico fisiolóxico e a práctica espiritual, e tamén é unha filosofía de vida aplicada na vida diaria. O obxectivo da práctica de ioga é conseguir unha boa comprensión e regulación da propia mente e estar familiarizado e dominar os sentidos físicos.
Orixes do ioga
A orixe do ioga pode remontarse á antiga civilización india. Na antiga India hai 5.000 anos, chamábase "o tesouro do mundo". Ten unha forte tendencia ao pensamento místico, e a maior parte é transmitida de mestre a discípulo en forma de fórmulas orais. Os primeiros ioguis eran científicos intelixentes que desafiaron a natureza durante todo o ano ao pé do Himalaya cuberto de neve. Para vivir unha vida longa e saudable, hai que afrontar "enfermidade", "morte", "corpo", "alma" e a relación entre o home e o universo. Estes son os problemas que os ioguis estudaron durante séculos.
O ioga orixinouse nas estribacións do Himalaia no norte da India. Investigadores de filosofía contemporánea e eruditos de ioga, baseados na investigación e lendas, imaxinaron e describiron a orixe do ioga: a un lado do Himalaia, hai unha montaña santa de 8.000 metros de altura, onde hai moitos ermitos que practican a meditación e a dificultade, e moitos deles convértense en santos. Como resultado, algunhas persoas comezaron a envexalas e seguilas. Estes santos transmitiron os métodos secretos de práctica aos seus seguidores en forma de fórmulas orais, e estes foron os primeiros iogis. Cando os antigos practicantes de ioga indios estaban a practicar o seu corpo e as mentes na natureza, descubriron accidentalmente que varios animais e plantas naceron con formas de curar, relaxarse, durmir ou manterse espertos e poderían recuperarse de forma natural sen ningún tratamento cando estaban enfermos.
Observaron coidadosamente os animais para ver como se adaptaron á vida natural, como respiraban, comeron, excretaron, descansaron, durmían e superaron as enfermidades de forma eficaz. Observaron, imitaron e experimentaron persoalmente as posturas dos animais, combinados coa estrutura do corpo humano e varios sistemas, e crearon unha serie de sistemas de exercicios que son beneficiosos para o corpo e a mente, é dicir, asanas. Ao mesmo tempo, analizaron como o espírito afecta á saúde, explorou os medios para controlar a mente e buscaron formas de lograr a harmonía entre o corpo, a mente e a natureza, desenvolvendo así o potencial humano, a sabedoría e a espiritualidade. Esta é a orixe da meditación de ioga. Despois de máis de 5.000 anos de práctica, os métodos de curación impartidos polo ioga beneficiaron ás xeracións de persoas.
Ao principio, os ioguis practicaban en covas e bosques densos no Himalaia, e logo expandíronse a templos e casas de campo. Cando os ioguis entran no nivel máis profundo da meditación profunda, conseguirán a combinación de conciencia individual e conciencia cósmica, espertarán a enerxía latente dentro e gañarán iluminación e o maior pracer, dándolle así a ioga unha forte vitalidade e atractivo e se estende entre persoas comúns na India.
Ao redor do 300 a.C., o gran sabio indio Patanjali creou os sutras de ioga, no que se formou realmente o ioga indio, e a práctica do ioga foi definida formalmente como un sistema de oito extremidades. Patanjali é un santo que ten unha gran importancia para o ioga. Escribiu os sutras de ioga, que deu todas as teorías e coñecemento do ioga. Neste traballo, o ioga formou un sistema completo por primeira vez. Patanjali é venerado como o fundador do ioga indio.
Os arqueólogos descubriron unha cerámica ben conservada na conca do río Indus, na que se representa unha figura de ioga meditando. Esta cerámica ten polo menos 5.000 anos, o que demostra que a historia do ioga pode remontarse a un tempo aínda máis antigo.
Período proto-védico védico
Período primitivo
Do 5000 a.C a 3000 a.C., os practicantes indios aprenderon a práctica do ioga de animais no bosque primordial. No val de Wutong, foi transmitido principalmente en segredo. Despois de 1.000 anos de evolución, houbo poucos rexistros escritos e apareceu en forma de meditación, contemplación e ascetismo. O ioga neste momento chamábase ioga tántrico. No período sen rexistros por escrito, o ioga desenvolveuse gradualmente a partir dun pensamento filosófico primitivo nun método de práctica, entre os que a meditación, a contemplación e o ascetismo foron o centro da práctica de ioga. Durante o período de civilización de Indus, un grupo de indíxenas do subcontinente indio paseou pola terra. Todo lles deu inspiración infinita. Mantiveron cerimonias complexas e solemnes e adoraron aos deuses para indagar sobre a verdade da vida. O culto ao poder sexual, as habilidades especiais e a lonxevidade son as características do ioga tántrico. O ioga no sentido tradicional é unha práctica para a alma interior. O desenvolvemento do ioga sempre estivo acompañado pola evolución histórica das relixións indias. A connotación do ioga foi desenvolvida e enriquecida continuamente co desenvolvemento da historia.
Período védico
O concepto inicial de ioga apareceu no século XV a.C ata o século VIII a.C. A invasión dos arianos nómadas agravou o declive da civilización indíxena da India e trouxo a cultura Brahman. O concepto de ioga foi proposto por primeira vez no clásico relixioso "Vedas", que definiu o ioga como "contención" ou "disciplina" pero sen posturas. No seu último clásico, o ioga foi usado como método de auto-contención e tamén incluíu algún contido de control de respiración. Naquel momento, foi creado por sacerdotes que crían en Deus para un mellor canto. O obxectivo da práctica védica de ioga comezou a pasar de base principalmente na práctica física para lograr a auto-liberación á altura filosófica relixiosa de realizar a unidade de Brahman e Atman.
Pre- clásico
O ioga convértese nun xeito de práctica espiritual
No século VI a.C, naceron dous grandes homes na India. Un é o coñecido Buda, e o outro é Mahavira, o fundador da seita tradicional Jain na India. As ensinanzas de Buda pódense resumir como as "catro nobres verdades: sufrimento, orixe, cesamento e camiño". Os dous sistemas das ensinanzas de Buda son moi coñecidos por todo o mundo. Un chámase "vipassana" e o outro chámase "samapatti", que inclúe o famoso "anapanasati". Ademais, Buda estableceu un marco básico para a práctica espiritual chamada "oito ruta", no que o "medio de vida correcto" e o "esforzo correcto" son máis ou menos similares aos preceptos e dilixencia no ioga Raja.
Estatua de Mahavira, fundadora do xainismo na India
O budismo era moi popular nos tempos antigos e os métodos de práctica budista baseados na meditación estendéronse á maior parte de Asia. A meditación budista non se limitou a certos monxes e ascéticos (sadhus), senón que tamén o practicou moitos laicos. Debido á xeneralizada propagación do budismo, a meditación popularizouse na India continental. Máis tarde, desde finais do século X ata principios do século XIII, os musulmáns turcos de Asia Central invadiron a India e establecéronse alí. Eles deron un gran golpe ao budismo e obrigaron aos indios a converterse ao Islam a través da violencia e os medios económicos. A principios do século XIII, o budismo morreu na India. Non obstante, en China, Xapón, Corea do Sur e os países do sueste asiático, a tradición de meditación budista conservouse e desenvolveuse.
No século VI a.C., Buda introduciu (Vipassana), que desapareceu na India no século XIII. Os musulmáns invadiron e forzaron o Islam. No século VIII. Hai dúas escolas populares de ioga, a saber: Karma Yoga e Jnana Yoga. Karma Yoga destaca os rituais relixiosos, mentres que Jnana Yoga céntrase no estudo e comprensión das escrituras relixiosas. Ambos os métodos de práctica poden permitir ás persoas chegar ao estado de liberación.
Período clásico
Século 5 a. C.
Desde o rexistro xeral dos Vedas no 1500 a.C., ata o claro rexistro de ioga nos Upanishads, ata a aparición de Bhagavad Gita, a unificación da práctica de ioga e a filosofía de Vedanta completouse, que se falaba principalmente de varias formas de comunicarse co Divino e o seu contido e o seu contido Yoga Yoga. Fixo que o ioga, unha práctica espiritual popular, se convertese en ortodoxo, desde a destacar a práctica ata a convivencia do comportamento, a crenza e o coñecemento.
Ao redor do 300 a.C., o sabio indio Patanjali creou o Yoga Sutras, no que se formou realmente o ioga indio, e a práctica do ioga foi definida formalmente como un sistema de oito extremidades. Patanjali é venerado como o fundador de Yoga. Os sutras de ioga falan de lograr un estado de equilibrio de corpo, mente e espírito mediante a purificación espiritual e definir o ioga como unha forma de práctica que suprime a infinidade da mente. É dicir: a culminación do pensamento de Samkhya e a teoría da práctica da escola de ioga, estrictamente cumprindo o método de oito extremidades para lograr a liberación e volver ao verdadeiro eu. O método de oito extremidades é: "Oito pasos para practicar ioga; autodisciplina, dilixencia, meditación, respiración, control dos sentidos, perseverancia, meditación e samadhi". É o centro de Raja Yoga e un xeito de lograr a iluminación.
Post-clásico
Century do século IX - século XIX d.C: o ioga moderno floreceu
Tantra, a relixión esotérica que ten unha profunda influencia no ioga moderno, cre que a liberdade definitiva só se pode obter mediante estrito ascetismo e meditación e que a liberdade se pode obter finalmente a través do culto á deusa. Cren que todo ten relatividade e dualidade (o ben e o mal, o quente e o frío, o yin e o yang), e o único xeito de desfacerse da dor é conectar e integrar toda a relatividade e a dualidade no corpo. Patanjali, aínda que destacou a necesidade do exercicio físico e da purificación, tamén cría que o corpo humano está impuro. Un iogui verdadeiramente iluminado intentará desfacerse da compañía da multitude para evitar que sexan contaminados. Non obstante, a escola de ioga (Tantra) agradece moito o corpo humano, cre que Lord Shiva existe no corpo humano e cre que a orixe de todas as cousas na natureza é o poder sexual, que se atopa baixo a columna vertebral. O mundo non é unha ilusión, senón unha proba de divinidade. A xente pode achegarse á divinidade pola súa experiencia do mundo. Prefiren combinar a enerxía masculina e feminina dun xeito simbólico. Confían en posturas de ioga difíciles para espertar o poder feminino no corpo, extraelo do corpo e logo combinalo coa potencia masculina situada na parte superior da cabeza. Respectan as mulleres máis que calquera iogui.
Despois dos sutras de ioga, é ioga post-clásico. Inclúe principalmente os ioga Upanishads, Tantra e Hatha Yoga. Hai 21 ioga Upanishads. Nestes Upanishads, a cognición pura, o razoamento e incluso a meditación non son os únicos xeitos de lograr a liberación. Todos precisan alcanzar o estado de unidade de Brahman e Atman mediante transformación fisiolóxica e experiencia espiritual causada por técnicas de práctica ascética. Polo tanto, dieta, abstinencia, asanas, sete chakras, etc., combinada con mantras, corpo a man ...
Era moderna
O ioga desenvolveuse ata o punto de que se converteu nun método moi estendido de exercicio físico e mental no mundo. Estendeuse desde a India a Europa, América, Asia-Pacífico, África, etc., e é moi respectado polos seus efectos obvios sobre o alivio psicolóxico do estrés e a asistencia sanitaria fisiolóxica. Ao mesmo tempo, evolucionáronse continuamente varios métodos de ioga, como ioga quente, ioga hotha, ioga quente, ioga de saúde, etc., así como algunhas ciencias da xestión de ioga. Nos tempos modernos, tamén hai algunhas figuras de ioga con ampla influencia, como Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan, etc. É innegable que o ioga de longa data atraerá máis a atención de persoas de todos os ámbitos da vida.
Se tes algunha dúbida ou queres saber máis,póñase en contacto connosco
Tempo de publicación: Decembro 25-2024
