Bevezetés a jógába
A jóga a "jóga" transzliterációja, ami azt jelenti, hogy "ige", utalva egy farm szerszám igára, hogy két tehén összekapcsolódjon a föld szántására, valamint rabszolgák és lovak vezetésére. Amikor két tehén összekapcsolódik a föld szántására, akkor egyhangúan mozogniuk kell, és harmonikusnak és egységesnek kell lenniük, különben nem tudnak dolgozni. Ez azt jelenti, hogy "kapcsolat, kombináció, harmónia", majd később kiterjesztik a "lelkiség összekapcsolásának és bővítésének módszerére", azaz arra, hogy az emberek figyelmét összpontosítsák, és irányítsák, használják és megvalósítsák azt.
Több ezer évvel ezelőtt Indiában, az ember és a természet közötti harmónia legmagasabb állapotának elérése érdekében a szerzetesek gyakran magányban éltek az ősi erdőben és meditáltak. Az egyszerű élet hosszú ideje után a szerzetesek sok természet törvényt realizáltak az organizmusok megfigyeléséből, majd az organizmusok túlélési törvényeit alkalmazták az emberekre, fokozatosan érzékelve a test finom változásait. Ennek eredményeként az emberek megtanultak kommunikálni testükkel, és így megtanultak felfedezni testüket, és fenntartani és szabályozni kezdték az egészségüket, valamint a betegségek és a fájdalom gyógyításának ösztönét. Több ezer éves kutatás és összefoglaló után az elméletileg teljes, pontos és gyakorlati egészség és fitnesz rendszer fokozatosan fejlődött, azaz a jóga.
Képek a modern jokokról
A jóga, amely az utóbbi években a világ számos különböző részén népszerűvé és forróvá vált, nem csupán népszerű vagy divatos fitnesz gyakorlat. A jóga egy nagyon ősi energiatudás -gyakorlati módszer, amely ötvözi a filozófiát, a tudományt és a művészetet. A jóga alapja az ősi indiai filozófiára épül. A pszichológiai, élettani és szellemi előírások évezredek óta az indiai kultúra fontos részévé vált. Az ókori jóga hívõk kifejlesztették a jógarendszert, mert szilárdan azt hitték, hogy a test gyakorlásával és a légzés szabályozásával ellenőrizhetik az elmét és az érzelmeket, és örökre fenntarthatják az egészséges testet.
A jóga célja a test, az elme és a természet közötti harmónia elérése az emberi potenciál, a bölcsesség és a lelkiség fejlesztése érdekében. Egyszerűen fogalmazva: a jóga fiziológiai dinamikus mozgalom és spirituális gyakorlat, és ez egyben az élet filozófiája is, amelyet a mindennapi életben alkalmaznak. A jógagyakorlat célja a saját elméjének jó megértése és szabályozásának elérése, valamint a fizikai érzékek ismerete és elsajátítása.
A jóga eredete
A jóga eredete az ősi indiai civilizációra vezethető vissza. Az ókori Indiában 5000 évvel ezelőtt "a világ kincsének" hívták. Erős tendenciája a misztikus gondolkodás felé, és ennek nagy részét a mesterről a tanítványra adják át orális képletek formájában. A korai jógák mind intelligens tudósok voltak, akik egész évben a természetet a hóval borított Himalája lábánál vitatják. Annak érdekében, hogy hosszú és egészséges életet élhessen, "betegség", "halál", "test", "lélek" és az ember és az univerzum közötti kapcsolatnak kell szembesülnie. Ezek a kérdések, amelyeket a jógik évszázadok óta vizsgáltak.
A jóga az észak -indiai himalájai lábakból származik. A kortárs filozófiai kutatók és a jóga-tudósok, a kutatáson és a legendákon alapulnak, elképzelték és leírták a jóga eredetét: A Himalája egyik oldalán van egy 8000 méter magas Szent Anya-hegy, ahol sok remete gyakorolja a meditációt és a nehézségeket, és sokan szentekké válnak. Ennek eredményeként néhány ember irigykedni kezdett és követni őket. Ezek a szentek a titkos gyakorlati módszereket továbbították követőiknek orális képletek formájában, és ezek voltak az első jógák. Amikor az ókori indiai jógagyakorlatok testüket és elméjüket gyakorolták a természetben, véletlenül rájöttek, hogy különféle állatok és növények születtek, hogy gyógyuljanak, pihenjenek, aludjanak vagy ébren maradjanak, és természetesen felépülhetnek kezelés nélkül, amikor betegek voltak.
Gondosan megfigyelték az állatokat, hogy látják, hogyan alkalmazkodtak a természetes élethez, hogyan lélegeztek, evett, ürítettek, pihentek, aludtak és hatékonyan legyőzték a betegségeket. Megfigyelték, utánozták és személyesen megtapasztalták az állatok testtartásait, az emberi test szerkezetével és a különféle rendszerekkel kombinálva, és olyan testmozgási rendszereket hoztak létre, amelyek előnyösek a test és az elme számára, azaz az ászanákban. Ugyanakkor elemezték, hogy a Lélek hogyan befolyásolja az egészséget, feltárta az elme irányításának eszközeit, és arra törekedtek, hogy a test, az elme és a természet közötti harmóniát elérjék, ezáltal kialakítva az emberi potenciál, a bölcsesség és a lelkiség. Ez a jóga meditáció eredete. Több mint 5000 éves gyakorlat után a jóga által tanított gyógyító módszerek az emberek generációinak javát szolgálták.
Az elején a jógik a Himalája barlangjaiban és sűrű erdőiben gyakoroltak, majd templomokra és vidéki házakra terjedtek ki. Amikor a jógik belépnek a mély meditáció legmélyebb szintjére, akkor elérik az egyéni tudat és a kozmikus tudat kombinációját, felébresztik a nyugvó energiát, és megvilágosodást és a legnagyobb örömet szereznek, így erős vitalitást és vonzerőt adnak a jóganak, és fokozatosan terjednek az hétköznapi emberek között Indiában.
Kr. E. Körülbelül 300 körül, a nagy indiai bölcs Patanjali létrehozta a jóga szútrákat, amelyeken az indiai jóga valóban kialakult, és a jóga gyakorlatát hivatalosan nyolc végtagú rendszerként határozták meg. Patanjali egy szent, akinek nagy jelentősége van a jóga számára. Írta a jóga szútrákat, amelyek minden elméletet és tudást adtak a jógaról. Ebben a munkában a jóga először alakította ki a teljes rendszert. Patanjali tiszteletteljes az indiai jóga alapítójaként.
A régészek egy jól megőrzött fazekasságot fedeztek fel az Indus folyó medencéjében, amelyen a jógafigurát meditálják. Ez a kerámia legalább 5000 éves, ami azt mutatja, hogy a jóga története még régebbi időre vezethető vissza.
Védikus proto-vedikus periódus
Primitív periódus
Kr. E. 5000 -től 3000 -ig az indiai gyakorlók megtanultak a jóga gyakorlatát az ősi erdőben lévő állatoktól. A Wutong -völgyben elsősorban titokban adták át. 1000 éves evolúció után kevés írásbeli feljegyzés volt, és meditáció, szemlélődés és aszketizmus formájában jelent meg. A jógát ebben az időben tantrikus jógának hívták. Az írásbeli nyilvántartások nélküli időszakban a jóga egy primitív filozófiai gondolatból fokozatosan kifejlesztett gyakorlati módszerré alakult, amelynek meditáció, szemlélődés és az aszketizmus volt a jóga gyakorlat központja. Az Indus civilizációs időszakában az indiai szubkontinensen őslakosok egy csoportja vándorolt a föld körül. Minden végtelen inspirációt adott nekik. Komplex és ünnepélyes ünnepségeket tartottak, és imádták az isteneket, hogy érdeklődjenek az élet igazságáról. A szexuális hatalom, a különleges képességek és a hosszú élettartam imádata a tantrikus jóga jellemzői. A jóga a hagyományos értelemben a belső lélek gyakorlata. A jóga fejlődését mindig az indiai vallások történelmi fejlődése kísérte. A jóga konnotációját folyamatosan fejlesztették és gazdagítják a történelem fejlődésével.
Védikus időszak
A jóga kezdeti koncepciója Kr. E. 15. században jelent meg a Kr. E. 8. században. A nomád árjaiak inváziója súlyosbította az indiai őslakos civilizáció hanyatlását és a Brahman kultúrát hozta. A jóga fogalmát először a vallási klasszikus "Védák" -ban javasolták, amely a jógát "visszafogásnak" vagy "fegyelemnek" határozta meg, de testtartások nélkül. Az utolsó klasszikusban a jógát használták az önmegtartóztatás módszereként, és tartalmaztak néhány légzési ellenőrzési tartalmat. Abban az időben olyan papok hozták létre, akik a jobb éneklés érdekében hittek Istenben. A védikus jógagyakorlat célja elsősorban a fizikai gyakorlaton alapult, hogy elérje az öngyilkosságot Brahman és Atman egységének megvalósításának vallási filozófiai magasságáig.
Klasszikus előtti
A jóga a szellemi gyakorlat egyik módjává válik
A Kr. E. Hatodik században két nagy ember született Indiában. Az egyik a közismert Buddha, a másik pedig Mahavira, az indiai hagyományos Jain szektának alapítója. A Buddha tanításait "négy nemes igazságnak: szenvedés, eredet, abbahagyás és út" összegben lehet összefoglalni. Buddha tanításainak mindkét rendszere széles körben ismert az egész világ számára. Az egyiket "Vipassana" -nak hívják, a másikot "Samapatti" -nak hívják, amely magában foglalja a híres "Anapanasatit". Ezenkívül Buddha létrehozta a spirituális gyakorlat alapvető keretét, az úgynevezett "nyolcszoros utat", amelyben a "helyes megélhetés" és a "helyes erőfeszítés" többé -kevésbé hasonló a Raja jóga előírásaihoz és szorgalmához.
Mahavira, a dzsainizmus alapítójának szobra Indiában
A buddhizmus az ókorban széles körben népszerű volt, és a buddhista gyakorlati módszerek, amelyek a meditáción alapultak Ázsia nagy részében. A buddhista meditáció nem korlátozódott egyes szerzetesekre és aszketikára (SADHUS), hanem sok laikus ember gyakorolta. A buddhizmus széles körű terjedése miatt a meditáció népszerűvé vált India szárazföldjén. Később, a 10. század végétől a 13. század elejéig, a közép -ázsiai török muszlimok betolakodtak Indiából és ott telepedtek le. Erõszak és gazdasági eszközök révén arra kényszerítették az indiánokat, hogy az indiánokat arra kényszerítették, hogy átalakuljanak az iszlámba. A 13. század elejére a buddhizmus Indiában elhalt. Kínában, Japánban, Dél -Koreában és a délkelet -ázsiai országokban azonban a buddhista meditációs hagyomány megőrizte és fejlődött.
A Kr. E. 6. században a Buddha bevezetett (Vipassana), amely Indiában eltűnt a 13. században. A muszlimok betolakodtak és kényszerítették az iszlámot. A Kr. E. Kr. E. 5. században a vallási klasszikus Upanishads-ban nincs Asana, amely egy olyan általános gyakorlati módszerre utal, amely teljesen megszabadulhat a fájdalomtól. Két népszerű jógaiskola létezik, nevezetesen: Karma jóga és Jnana jóga. A Karma jóga hangsúlyozza a vallási rituálékat, míg a Jnana jóga a vallási szentírások tanulmányozására és megértésére összpontosít. Mindkét gyakorlati módszer lehetővé teszi az emberek számára, hogy végül elérjék a felszabadulás állapotát.
Klasszikus időszak
Kr. E. 5. század - AD 2. század: Fontos jóga klasszikusok jelennek meg
A Kr. E. 1500 -ban a Védák általános nyilvántartásától kezdve az Upanishadsban a jóga egyértelmű nyilvántartásáig, a Bhagavad Gita megjelenéséig, a jógagyakorlati és a Vedanta filozófiájának egyesítéséig befejeződött, amely elsősorban az isteni kommunikációról beszélt, és annak tartalma, Bhakti Yoga, Karma Yoga és Jna, és Jna, és Jnana Yoga. A jóga, a népi szellemi gyakorlat ortodoxá vált, a gyakorlat hangsúlyozásától a viselkedés, a hit és a tudás együttéléséig.
Kr. E. 300 körül, az indiai bölcs Patanjali létrehozta a jóga szútrákat, amelyeken az indiai jóga valóban kialakult, és a jóga gyakorlatát hivatalosan nyolc végtagú rendszerként határozták meg. Patanjali tiszteletben tartja a jóga alapítóját. A jóga szútrák a test, az elme és a szellem egyensúlyának eléréséről beszélnek a szellemi tisztítás révén, és a jóga úgy definiálják, mint a gyakorlat egyik módját, amely elnyomja az elme ficklitását. Vagyis: A Samkhya gondolat csúcspontja és a jógaiskola gyakorlati elmélete, amelyet szigorúan betartanak a nyolc végtagú módszerrel a felszabadulás elérése és az igazi én visszatérése érdekében. A nyolc végtagú módszer: "Nyolc lépés a jóga gyakorlására; önfegyelem, szorgalom, meditáció, légzés, az érzékek ellenőrzése, a kitartás, a meditáció és a Samadhi." Ez a Raja jóga központja és a megvilágosodás elérésének módja.
Klasszikus
2. századi AD - 19. század: A modern jóga virágzott
Tantra, az ezoterikus vallás, amely mély hatással van a modern jógára, úgy véli, hogy a végső szabadságot csak a szigorú aszketizmus és a meditáció révén lehet megszerezni, és hogy a szabadságot végül az istennő imádatával lehet megszerezni. Úgy vélik, hogy minden relativitással és kettősséggel rendelkezik (jó és gonosz, meleg és hideg, Yin és Yang), és a fájdalom megszabadulásának egyetlen módja az, hogy összekapcsoljuk és integráljuk a test összes relativitása és kettősségét. Patanjali-mindazonáltal hangsúlyozta a testmozgás és a tisztítás szükségességét, azt is hitte, hogy az emberi test tisztátalan. Egy igazán megvilágosodott jógi megpróbál megszabadulni a tömeg társaságától, hogy elkerülje a szennyeződést. A (tantra) jógaiskola azonban nagyon értékeli az emberi testet, úgy véli, hogy Lord Shiva létezik az emberi testben, és úgy véli, hogy a természet minden tájának eredete a szexuális hatalom, amely a gerinc alatt található. A világ nem illúzió, hanem az istenség igazolása. Az emberek a világ tapasztalataik révén közelebb kerülhetnek az istenséghez. Inkább szimbolikus módon kombinálják a férfi és a nők energiáját. Nehéz jóga testtartásokra támaszkodnak, hogy felébresztsék a test női erejét, kinyerjék a testből, majd kombinálják a fej tetején található férfi erővel. Jobban tisztelik a nőket, mint bármelyik jógi.
A jóga szútrák után ez a klasszikus jóga. Elsősorban a jóga Upanishads, a Tantra és a Hatha jóga. 21 jóga upanishad van. Ezekben az upanishadokban a tiszta megismerés, az érvelés és még a meditáció nem az egyetlen módja a felszabadulás elérésének. Mindannyian Brahman és Atman egységének állapotát kell elérniük fiziológiai átalakulás és az aszketikus gyakorlati technikák által okozott szellemi tapasztalatok révén. Ezért a diéta, az absztinencia, az ászanák, a hét csakrák stb. Kombinálva mantrákkal, kéztesttel ...
Modern korszak
A jóga olyan pontig fejlődött, hogy a világon a fizikai és mentális testmozgás széles körben elterjedt módszerévé vált. Indiából Európába, Amerikába, Ázsia-Csendes-óceánra, Afrikába stb. Terjedt el, és nagyra becsüli a pszichológiai stressz enyhítésére és a fiziológiai egészségügyi ellátásra gyakorolt nyilvánvaló hatásait. Ugyanakkor különféle jóga módszerek folyamatosan fejlődtek, mint például a Hot Yoga, a Hatha jóga, a Hot Yoga, az Health Yoga stb., Valamint néhány jógagazdálkodási tudomány. A modern időkben vannak olyan jógafigurák is, amelyek széles befolyással bírnak, mint például Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan stb.
Ha bármilyen kérdése van, vagy többet szeretne tudni,Kérjük, vegye fel velünk a kapcsolatot
A postai idő: december-25-2024
