Յոգայի ներածություն

Յոգան «Յոգայի» տրանսֆորմացիան է, որը նշանակում է «լուծ», վկայակոչելով ֆերմայի գործիքակազմի օգտագործումը, որպեսզի երկու կովերը միացնեն երկիրը եւ քշել ստրուկներ եւ ձիեր: Երբ երկու կով կապված է հողը հերկելու լծի հետ, նրանք պետք է տեղափոխվեն միամիսոն եւ լինեն ներդաշնակ եւ միասնական, հակառակ դեպքում նրանք չեն կարողանա աշխատել: Դա նշանակում է «կապ, համադրություն, ներդաշնակություն», իսկ ավելի ուշ այն տարածվում է «Հոգեւոր կապի եւ ընդլայնման մեթոդ», այսինքն `կենտրոնացնել մարդկանց ուշադրությունը եւ իրականացնելը:

Հազարավոր տարիներ առաջ Հնդկաստանում, մարդու եւ բնության միջեւ ներդաշնակության բարձրագույն վիճակը հետապնդելու համար, վանականները հաճախ ապրում էին նախնական անտառում եւ խորհում: Երկարատեւ կյանքի երկար ժամանակահատվածից հետո վանականներն իրականացրել են բնության բազմաթիվ օրենքներ, օրգանիզմներ դիտարկելուց, այնուհետեւ կիրառել են օրգանիզմների գոյատեւման օրենքները, աստիճանաբար զգալով մարմնի նուրբ փոփոխությունները: Արդյունքում, մարդիկ սովորեցին շփվել իրենց մարմինների հետ եւ այսպիսով սովորեցին ուսումնասիրել իրենց մարմինները եւ սկսեցին պահպանել եւ կարգավորել իրենց առողջությունը, ինչպես նաեւ հիվանդությունները եւ ցավը բուժելու բնազդը: Հազարավոր տարիներ շարունակ հետազոտության եւ ամփոփումից հետո տեսականորեն ամբողջական, ճշգրիտ եւ գործնական առողջության եւ ֆիթնես համակարգի մի շարք աստիճանաբար զարգացել է, ինչը յոգա է:

Նկարներ ժամանակակից լոգեսի

Յոգան, որը վերջին տարիներին աշխարհի շատ տարբեր մասերում տարածված եւ տաք է դարձել, ոչ միայն հանրաճանաչ կամ գերժամանակակից ֆիթնես վարժություն չէ: Յոգան շատ հին էներգետիկ գիտելիքների պրակտիկայի մեթոդ է, որը համատեղում է փիլիսոփայությունը, գիտությունը եւ արվեստը: Յոգայի հիմքը կառուցված է հին հնդկական փիլիսոփայության վրա: Հազարամյակներ շարունակ հոգեբանական, ֆիզիոլոգիական եւ հոգեւոր հրամանները դարձել են հնդկական մշակույթի կարեւոր մաս: Յոգայի հինավուրց հավատացյալները մշակեցին յոգայի համակարգը, քանի որ նրանք ամուր հավատում էին, որ մարմինը գործադրելով եւ շնչառությունը կարգավորելով, նրանք կարող էին հավիտյան վերահսկել միտքը եւ հույզերը:

Յոգայի նպատակը մարմնի, մտքի եւ բնության միջեւ ներդաշնակության հասնելն է, որպեսզի զարգացնի մարդկային ներուժը, իմաստությունը եւ հոգեւորը: Պարզ ասած, Յոգան ֆիզիոլոգիական դինամիկ շարժում եւ հոգեւոր պրակտիկա է, եւ դա նաեւ առօրյա կյանքում կիրառված կյանքի փիլիսոփայություն է: Յոգայի պրակտիկայի նպատակն է հասնել սեփական մտքի լավ հասկացողությանը եւ կարգավորմանը եւ ֆիզիկական զգայարաններին ծանոթ լինելուն:

Յոգայի ծագումը

Յոգայի ծագումը կարող է հետ կանգնել հին հնդկական քաղաքակրթության մեջ: Հին Հնդկաստանում 5000 տարի առաջ այն կոչվում էր «աշխարհի գանձ»: Դա ուժեղ միտում ունի առեղծվածային մտածողության նկատմամբ, եւ դրա մեծ մասը փոխանցվում է վարպետից աշակերտ, բանաձեւի ձեւակերպման տեսքով: Վաղ յոգիները բոլորն էլ խելացի գիտնականներ էին, ովքեր ամբողջ տարի վիճարկեցին Բնությունը ձյան ծածկված Հիմալայների ստորոտին: Երկար եւ առողջ կյանք ապրելու համար պետք է բախվել «հիվանդություն», «մահ», «մարմնի», «հոգի» եւ մարդու եւ տիեզերքի փոխհարաբերությունները: Սրանք այն հարցերն են, որոնք Յոգիսը դարեր շարունակ սովորել են:

Յոգան ծագել է Հնդկաստանի Հյուսիսային Հյուսիսային Նախալեռներում: Ժամանակակից փիլիսոփայության հետազոտողներն ու յոգայի գիտնականները, որոնք հիմնված են հետազոտության եւ լեգենդների վրա, պատկերացրել եւ նկարագրել են յոգայի ծագումը. Հիմալայների մի կողմից, կա 8000 մետր բարձրությամբ սուրբ մայր լեռ, եւ նրանցից շատերը դառնում են սուրբ: Արդյունքում, որոշ մարդիկ սկսեցին նախանձել եւ հետեւել դրանց: Այս սրբերն անցան իրենց հետեւորդներին պրակտիկայի գաղտնի մեթոդների վրա, բանավոր բանաձեւերի տեսքով, եւ սրանք առաջին Յոգիսն էին: Երբ հին հնդկական յոգայի պրակտիկայով զբաղվողներն իրականացնում էին իրենց մարմիններն ու մտքերը բնության մեջ, նրանք պատահաբար պարզեցին, որ տարբեր կենդանիներ եւ բույսեր են ծնվել, բուժելու, հանգստանալու, քնելու կամ արթուն մնալու եղանակներով, եւ նրանք կարող էին հիվանդանալ, երբ նրանք հիվանդ էին:

Նրանք ուշադիր հետեւում էին կենդանիներին, տեսնելու, թե ինչպես են նրանք հարմարվում բնական կյանքին, ինչպես են նրանք շնչում, կերան, արտանետում, հանգստանում եւ հաղթահարեցին հիվանդությունները արդյունավետ: Նրանք նկատեցին, ընդօրինակեցին եւ անձամբ զգացին կենդանիների կեցվածքները, որոնք զուգորդվեցին մարդու մարմնի կառուցվածքի եւ տարբեր համակարգերի հետ եւ ստեղծեցին մի շարք վարժությունների համակարգեր, որոնք ձեռնտու են մարմնին եւ մտքին, այսինքն, Ասանյան: Միեւնույն ժամանակ, նրանք վերլուծում էին, թե ինչպես է Հոգին ազդում առողջության վրա, ուսումնասիրում է միտքը վերահսկելու միջոցները եւ ձեւեր փնտրել մարմնի, մտքի եւ բնության միջեւ ներդաշնակության հասնելու ձեւեր: Սա յոգայի մեդիտացիայի ծագումն է: Ավելի քան 5000 տարվա պրակտիկայից հետո յոգայի ուսուցանված բուժիչ մեթոդները օգուտներ ունեն մարդկանց:

Սկզբում Յոգիսը կիրճում էր քարանձավներում եւ խիտ անտառներում, այնուհետեւ ընդլայնվում էին տաճարների եւ երկրի տների: Երբ Յոգիսը խորը խորհրդածության մեջ մտնում է խորը մակարդակ, նրանք կհասնեն անհատական գիտակցության եւ տիեզերական գիտակցության համադրությանը, արթնացնեն քնած էներգիան ներսում եւ կկարողանան լուսավորել ուժեղ կենսունակություն եւ բողոքարկումներ:

Մ.թ.ա. 300 Մ.թ.ա., Հնդկաստանի Մեծ Սեյջալին ստեղծեց յոգա Սութասը, որի վրա իսկապես ձեւավորվեց հնդկական յոգան, եւ յոգայի պրակտիկան ձեւավորվեց որպես ութ լյուքս: Patanjali- ն սուրբ է, ով մեծ նշանակություն ունի յոգայի համար: Նա գրել է Յոգա Սութասը, որը տվեց յոգայի բոլոր տեսությունները եւ գիտելիքները: Այս աշխատանքում յոգան առաջին անգամ ձեւավորեց ամբողջական համակարգ: Պատանջալին հարգված է որպես հնդկական յոգայի հիմնադիր:

Հնէաբանները հայտնաբերել են լավ պահպանված խեցեղեն, որի վրա պատկերված է յոգայի գործիչ `խորհրդածելը: Այս խեցեղենը առնվազն 5000 տարեկան է, ինչը ցույց է տալիս, որ յոգայի պատմությունը կարող է հետ կանգնել նույնիսկ ավելի հին ժամանակ:

Վեդիկ պրոտո-վեդիկ ժամանակաշրջան

Պրիմիտիվ ժամանակաշրջան

5000 մ.թ.ա. 3000 մ.թ.ա., հնդիկ պրակտիկայով զբաղվողները յոգայի պրակտիկան սովորեցին նախնադարյան անտառի կենդանիներից: Վութոնգ հովտում հիմնականում այն անցավ գաղտնի: 1000 տարվա էվոլյուցիա անց, գրավոր գրառումներ կային, եւ այն հայտնվեց խորհրդածության, մտածելու եւ ասկեստիզմի տեսքով: Յոգան այս պահին կոչվում էր Tantric Yoga: Ժամանակահատվածում առանց գրավոր գրառումների, յոգան աստիճանաբար զարգացավ պրիմիտիվ փիլիսոփայական մտքից պրակտիկայի մեթոդի մեջ, որոնց թվում մոգություն, խորհում եւ ասկիմիզմը յոգայի պրակտիկայի կենտրոնն էր: Ինդի քաղաքակրթության շրջանում մի խումբ բնիկ մարդիկ հնդկական ենթահամակարգում թափառեցին Երկրի շուրջը: Ամեն ինչ նրանց տվեց անսահման ոգեշնչում: Նրանք անցկացրեցին բարդ եւ հանդիսավոր արարողություններ եւ երկրպագեցին աստվածներին `հարցվելու կյանքի ճշմարտացիության մասին: Սեռական ուժի երկրպագությունը, հատուկ կարողությունները եւ երկարակեցությունը Tantric Yoga- ի բնութագրերն են: Ավանդական իմաստով յոգան ներքին հոգու համար պրակտիկա է: Յոգայի զարգացումը միշտ ուղեկցվել է հնդկական կրոնների պատմական էվոլյուցիայի միջոցով: Յոգայի իմաստը շարունակաբար զարգացել եւ հարստացել է պատմության զարգացումով:

Վեդիկ ժամանակաշրջան

Յոգայի սկզբնական հայեցակարգը հայտնվեց մ.թ.ա. 15-րդ դարում մ.թ.ա. 8-րդ դար: Քոչական արիականների ներխուժումը սրեց Հնդկաստանի բնիկ քաղաքակրթության անկումը եւ բերեց Բրահմանի մշակույթը: Յոգայի հայեցակարգն առաջին անգամ առաջարկվեց կրոնական դասական «Վեդաս» -ում, որը յոգան սահմանեց որպես «զսպվածություն» կամ «կարգապահություն», բայց առանց կեցվածքի: Իր վերջին դասականում յոգան օգտագործվել է որպես ինքնազսպման մեթոդ, ինչպես նաեւ ներառել է շնչառության հսկողության որոշակի բովանդակություն: Այդ ժամանակ այն ստեղծվել է քահանաների կողմից, ովքեր հավատում էին Աստծուն, ավելի լավ վանկարկելու համար: Յոգայի վեդիկ պրակտիկայի նպատակը սկսեց անցում կատարել հիմնականում ֆիզիկական պրակտիկայից `ինքնազարգացման համար` Բրահերման եւ Ատմանի միասնության գիտակցման կրոնական փիլիսոփայական բարձրությանը:

Նախա-դասական

Յոգան դառնում է հոգեւոր պրակտիկայի միջոց

Մ.թ.ա. վեցերորդ դարում Հնդկաստանում ծնվել են երկու մեծ տղամարդ: Մեկը հայտնի Բուդդան է, իսկ մյուսը `Մահավիրան, Հնդկաստանում ավանդական Jain աղանդի հիմնադիրը: Բուդդայի ուսմունքները կարող են ամփոփվել որպես «չորս ազնիվ ճշմարտություններ. Տառապանքներ, ծագում, դադարեցում եւ ուղի»: Բուդդայի ուսմունքների երկու համակարգերն էլ լայնորեն հայտնի են ամբողջ աշխարհով: Մեկը կոչվում է «Վիպասանա», իսկ մյուսը կոչվում է «Սամապաթի», որն իր մեջ ներառում է հայտնի «անապանատը»: Բացի այդ, Բուդդան հիմնադրեց «Ութապատիկ ճանապարհը», որի «ութապատիկ ուղի» անունով հիմնական շրջանակ է, որում «ճիշտ կենսապահովումը» եւ «ճիշտ ջանքերը» քիչ թե շատ նման են Ռաջա Յոգայի նախադրյալներին եւ աշխատասիրությանը:

Մահավիրայի արձանը Հնդկաստանում jainism- ի հիմնադիր

Բուդդիզմը մեծապես տարածված էր հին ժամանակներում, եւ բուդդայական պրակտիկ մեթոդները, որոնք հիմնված են մեդիտացիայի վրա, տարածվում են Ասիայի մեծ մասում: Բուդդայական մեդիտացիան չի սահմանափակվել որոշակի վանականներով եւ ասկեթներով (սադհուս), այլեւ գործնականում զբաղվել են շատ բաներ: Բուդդիզմի տարածված տարածման շնորհիվ մեդիտացիան հանրաճանաչ դարձավ Հնդկաստանում: Ավելի ուշ, 10-րդ դարի վերջից մինչեւ 13-րդ դարի սկիզբ, Կենտրոնական Ասիայի թուրքական մուսուլմանները ներխուժեցին Հնդկաստան եւ բնակություն հաստատեցին այնտեղ: Նրանք ծանր հարված են հասցրել բուդդիզմին եւ հնդկացիներին ստիպել են իսլամ վերածել բռնության եւ տնտեսական միջոցների միջոցով: 13-րդ դարի սկզբին Հնդկաստանում բուդդիզմը մեռնում էր: Այնուամենայնիվ, Չինաստանում, Japan ապոնիայում, Հարավային Կորեայում եւ Հարավարեւելյան Ասիական երկրներում, բուդդայական խորհրդածության ավանդույթը պահպանվել եւ զարգացել է:

Մ.թ.ա. 6-րդ դարում Բուդդան ներդրվեց (Վիփասանա), որն անհետացավ Հնդկաստանում 13-րդ դարում: Մահմեդականները ներխուժեցին եւ ստիպեցին իսլամ: Մ.թ.ա. 8-րդ դարում մ.թ.ա. 8-րդ դարում կրոնական դասական դրույթներում չկա, որ Ասաա չկա, որը վերաբերում է ընդհանուր պրակտիկ մեթոդին, որը կարող է ամբողջովին ազատվել ցավից: Յոգայի երկու հանրաճանաչ դպրոցներ կան, մասնավորապես, Կարմա Յոգան եւ Jnana յոգան: Կարմա Յոգան շեշտում է կրոնական ծեսերը, իսկ Jnana յոգան կենտրոնանում է կրոնական սուրբ գրությունների ուսումնասիրության եւ ընկալման վրա: Պրակտիկայի երկու մեթոդները կարող են հնարավորություն տալ, ի վերջո հասնել ազատագրման վիճակ:

Դասական ժամանակաշրջան

Մ.թ.ա. 5-րդ դար - 2-րդ դ. Գովազդ. Ելա կարեւոր դասականներ են հայտնվում

Մ.թ.ա. 1500-ին Վեդասի ընդհանուր գրառումից մինչեւ Յոգայի հստակ գրառումը դեպի Upanishads- ում, ավարտվեց յոգայի պրակտիկայի եւ Վեդանտայի փիլիսոփայության միավորումը, ինչը հիմնականում խոսում էր աստվածային, Բհա Յոգան, Կարմա յոգան: Այն դարձրեց յոգա, ժողովրդական հոգեւոր պրակտիկա, դառնա ուղղափառ, շեշտելով պրակտիկային վարքի, հավատքի եւ գիտելիքների համակեցության համար:

Մ.թ.ա. 300-ին, Հնդկաստանի Սեյջ Պաթանժալին ստեղծեց Յոգա Սութասը, որի վրա իսկապես ձեւավորվեց հնդկական յոգան, իսկ յոգայի պրակտիկան ձեւավորվեց որպես ութ վերջույթների համակարգ: Պատանջալին հարգված է յոգայի հիմնադիր: Յոգայի Սութասը խոսում է մարմնի, մտքի եւ հոգու վիճակի հասնելու մասին հոգեւոր մաքրության միջոցով եւ յոգան սահմանել որպես պրակտիկայի ձեւ, որը ճնշում է մտքի բծախնդրությունը: Այսինքն. Սամխիայի մտքի գագաթնակետը եւ յոգայի դպրոցի պրակտիկ տեսությունը, խստորեն պահպանվում են ութ լյուձի մեթոդին `ազատագրմանը հասնելու եւ իրական ինքն իրեն վերադառնալու համար: Ութ-լկտի մեթոդը հետեւյալն է. Այն Raja Yoga- ի կենտրոնն է եւ լուսավորության հասնելու միջոց:

Դասական

2-րդ դար - 19-րդ դարում գովազդ. Ժամանակակից յոգան ծաղկեց

Tantra- ն, էզոթերական կրոնը, որը խորը ազդեցություն ունի ժամանակակից յոգայի վրա, կարծում է, որ վերջնական ազատությունը կարող է ձեռք բերել միայն խստորեն զարգացողության եւ խորհրդածության միջոցով, եւ այդ ազատությունը վերջնականապես ձեռք բերվի աստվածուհու երկրպագության միջոցով: Նրանք հավատում են, որ ամեն ինչ հարաբերականություն եւ երկակիություն ունի (լավ եւ չար, տաք եւ ցուրտ, յին եւ յանգ), եւ ցավից ազատվելու միակ միջոցը մարմնում կապել եւ ինտեգրվել է մարմնի մեջ ամբողջ հարաբերականությունն ու երկակիությունը: Պատանջալի - Չնայած նա շեշտեց ֆիզիկական վարժությունների եւ մաքրման անհրաժեշտությունը, նա նաեւ հավատում էր, որ մարդու մարմինը անմաքուր է: Իսկապես լուսավոր յոգին կփորձի ազատել ամբոխի ընկերությունից, աղտոտվելուց խուսափելու համար: Այնուամենայնիվ, (Tantra) յոգայի դպրոցը շատ է գնահատում մարդու մարմինը, կարծում է, որ Տեր Շիվան գոյություն ունի մարդու մարմնում եւ կարծում է, որ բնության մեջ ամեն ինչի ծագումը գտնվում է ողնաշարի տակ: Աշխարհը պատրանք չէ, այլ աստվածության ապացույց: Մարդիկ կարող են ավելի մոտ լինել աստվածությանը աշխարհի իրենց փորձի միջոցով: Նրանք նախընտրում են համատեղել տղամարդկանց եւ կանանց էներգիան խորհրդանշական ձեւով: Նրանք ապավինում են յոգայի դժվարին կեցվածքների վրա, որպեսզի արթնացնեն մարմնում իգական իշխանությունը, հանեք այն մարմնից, այնուհետեւ այն համատեղեք գլխի վերեւում գտնվող արական իշխանության հետ: Նրանք հարգում են կանանց ավելին, քան ցանկացած յոգի:

Գնահատում | Հետապնդելով Tantra. Նայելով աստվածների երկրպագությանը հին յոգայում եւ քանդակներով

Յոգա Սութասից հետո այն դասական յոգա է: Այն հիմնականում ներառում է յոգայի արդիադներ, Տանջան եւ Հաթա Յոգան: Կան 21 յոգայի արդիադ: Այս upanishads- ում, մաքուր ճանաչողությունը, պատճառաբանությունն ու նույնիսկ խորհրդածությունը ազատագրման հասնելու միակ եղանակներն են: Նրանք բոլորն էլ պետք է հասնեն Բրահմանի եւ Ատմանի միասնության պետությանը ֆիզիոլոգիական վերափոխման եւ ասկետետիկ պրակտիկայի տեխնիկայի հետեւանքով առաջացած հոգեւոր փորձի միջոցով: Հետեւաբար, դիետան, ձեռնպահ, ասանաները, յոթ չակրասը եւ այլն, որոնք զուգորդվում են մանտրայի, ձեռքի մարմնի հետ ...

Ժամանակակից դարաշրջան

Յոգան զարգացել է այն կետով, երբ այն դարձել է աշխարհում ֆիզիկական եւ մտավոր վարժությունների լայն տարածում: Այն տարածվել է Հնդկաստանից Եվրոպա, Ամերիկա, Ասիա-Խաղաղ օվկիանոս, Աֆրիկա եւ այլն, եւ շատ հարգված է հոգեբանական սթրեսի օգնության եւ ֆիզիոլոգիական առողջության պահպանման ակնհայտ հետեւանքների համար: Միեւնույն ժամանակ, յոգայի տարբեր մեթոդներ շարունակաբար զարգացել են, ինչպիսիք են տաք յոգան, Hatha յոգան, տաք յոգան, առողջապահական յոգան եւ այլն, ինչպես նաեւ յոգայի կառավարման որոշ գիտություններ: Ժամանակակից ժամանակներում կան նաեւ յոգայի որոշ թվեր, ինչպիսիք են Iyengar- ը, Swami Ramdev- ը, Zhang Huilan- ը եւ այլն: