Kynning á jóga
Jóga er umritun „jóga“, sem þýðir „ok“, vísar til notkunar á bændatólinu til að tengja tvær kýr saman til að plægja landið og keyra þræla og hesta. Þegar tvær kýr eru tengdar ok til að plægja landið, verða þær að hreyfa sig samhljóða og vera samfelldir og sameinaðir, annars geta þeir ekki unnið. Það þýðir „tenging, samsetning, sátt“ og síðar er hún útvíkkuð til „aðferð til að tengja og auka andlega“, það er að beina athygli fólks og leiðbeina, nota og framkvæma það.
Fyrir þúsundir ára á Indlandi, í leit að hæsta ástandi sátt milli manns og náttúru, bjuggu munkarnir oft í einangrun í frumskóginum og hugleiddu. Eftir langan tíma af einföldu lífi áttuðu munkarnir á mörgum náttúrulögmálum frá því að fylgjast með lífverum og beittu síðan lögum um lifun lífvera til manna og skynjaði smám saman fíngerðar breytingar í líkamanum. Fyrir vikið lærðu menn að eiga samskipti við líkama sinn og lærðu því að kanna líkama sinn og fóru að viðhalda og stjórna heilsu sinni, sem og eðlishvöt til að lækna sjúkdóma og sársauka. Eftir þúsundir ára rannsókna og yfirlit hefur sett af fræðilega fullkomnu, nákvæmu og hagnýtu heilsu- og líkamsræktarkerfi smám saman þróast, sem er jóga.
Myndir af nútíma okum
Jóga, sem hefur orðið vinsæl og heit víða um heim á undanförnum árum, er ekki bara vinsæl eða töff líkamsræktaræfing. Jóga er mjög forn orkuspennuaðferð sem sameinar heimspeki, vísindi og list. Grunnur jóga er byggður á fornum indverskri heimspeki. Í þúsundir ára hafa sálfræðileg, lífeðlisfræðileg og andleg fyrirmæli orðið mikilvægur hluti af indverskri menningu. Forn jóga trúaðir þróuðu jógakerfið vegna þess að þeir trúðu því staðfastlega að með því að nýta líkamann og stjórna öndun gætu þeir stjórnað huganum og tilfinningum og viðhalda heilbrigðum líkama að eilífu.
Tilgangurinn með jóga er að ná sátt milli líkama, huga og náttúru, svo að þróa möguleika manna, visku og andlega. Satt best að segja er jóga lífeðlisfræðileg hreyfing og andleg iðkun og það er einnig lífsspeki sem beitt er í daglegu lífi. Markmiðið með jógaæfingu er að ná góðum skilningi og stjórnun á eigin huga og þekkja og ná tökum á líkamlegum skilningarvitum.
Uppruni jóga
Uppruni jóga má rekja til forna indverskrar siðmenningar. Á Indlandi forna fyrir 5.000 árum var það kallað „fjársjóður heimsins“. Það hefur sterka tilhneigingu til dulspekilegrar hugsunar og mest af því er komið frá meistara til lærisveins í formi munnlegra formúlna. Fyrstu jógíurnar voru allir greindir vísindamenn sem mótmæltu náttúrunni allt árið um kring við rætur snjóþekktu Himalaya. Til þess að lifa löngu og heilbrigðu lífi verður maður að horfast í augu við „sjúkdóm“, „dauða“, „líkama“, „sál“ og samband mannsins og alheimsins. Þetta eru málin sem Yogis hafa kynnt sér í aldaraðir.
Jóga átti uppruna sinn í Himalayan fjallsrætur í Norður -Indlandi. Vísindamenn og jógafræðingar samtímans, byggðar á rannsóknum og þjóðsögnum, hafa ímyndað sér og lýst uppruna jóga: á annarri hlið Himalaya, það er 8.000 metra háu heilagt móðurfjall, þar sem það eru margir Hermits sem stunda hugleiðslu og erfiðleika, og margir þeirra verða dýrlingar. Fyrir vikið fóru sumir að öfunda og fylgja þeim. Þessir dýrlingar sendu fylgjendum sínum leyndarmál aðferða í formi munnlegra formúlna og þetta voru fyrstu jógíurnar. Þegar fornar indverskir jóga iðkendur voru að æfa líkama sinn og huga í náttúrunni, uppgötvuðu þeir óvart að ýmis dýr og plöntur fæddust með leiðir til að lækna, slaka á, sofa eða vera vakandi og þeir gætu náð sér náttúrulega án meðferðar þegar þeir voru veikir.
Þeir fylgdust vandlega með dýrum til að sjá hvernig þau aðlagast náttúrulegu lífi, hvernig þau anduðu, borðuðu, skildu sig út, hvíldu, sváfu og sigruðu sjúkdóma á áhrifaríkan hátt. Þeir fylgdust með, hermdu eftir og upplifðu persónulega líkamsstöðu, ásamt uppbyggingu mannslíkamans og ýmissa kerfa, og bjuggu til röð æfingakerfa sem eru gagnleg fyrir líkama og huga, það er Asanas. Á sama tíma greindu þeir hvernig andinn hefur áhrif á heilsuna, kannaði leiðir til að stjórna huganum og leituðu leiða til að ná sátt milli líkama, huga og náttúru og þróa þar með mannlega möguleika, visku og andlega. Þetta er uppruni jóga hugleiðslu. Eftir meira en 5.000 ára æfingu hafa lækningaraðferðirnar kenndar við jóga gagnast kynslóðum fólks.
Í upphafi æfði jógí í hellum og þéttum skógum í Himalaya og stækkuðu síðan til mustera og sveitarhúsa. Þegar jógí fara inn í dýpsta stig í djúpum hugleiðslu munu þeir ná samsetningu meðvitundar einstaklingsins og Cosmic meðvitund, vekja sofandi orku innan og öðlast uppljómun og mesta ánægju og veita jóga þannig sterka orku og áfrýjun og dreifast smám saman meðal venjulegs fólks á Indlandi.
Um það bil 300 f.Kr. skapaði indverski vitringurinn Patanjali jóga sutras, sem indversk jóga var sannarlega mynduð á, og iðkun jóga var formlega skilgreind sem átta limbed kerfi. Patanjali er dýrlingur sem hefur mikla þýðingu fyrir jóga. Hann skrifaði jógasútrana, sem veitti öllum kenningum og þekkingu á jóga. Í þessari vinnu myndaði jóga fullkomið kerfi í fyrsta skipti. Patanjali er virtur sem stofnandi indverskra jóga.
Fornleifafræðingar hafa uppgötvað vel varðveitt leirmuni í Indusfljótinu, sem jógatala er sýnd hugleiðsla. Þessi leirmuni er að minnsta kosti 5.000 ára, sem sýnir að hægt er að rekja sögu jóga til enn eldri tíma.
Vedic Proto-Vedic tímabil
Frumstæð tímabil
Frá 5000 f.Kr. til 3000 f.Kr. lærðu indverskir iðkendur að æfa jóga frá dýrum í frumskóginum. Í Wutong -dalnum var það aðallega haldið áfram í leyni. Eftir 1.000 ára þróun voru fáar skrifaðar skrár og birtist í formi hugleiðslu, íhugunar og asceticism. Jóga á þessum tíma var kölluð tantric jóga. Á tímabilinu án skrifaðra gagna þróaðist jóga smám saman úr frumstæðri heimspekilegri hugsun í aðferð til að æfa, þar á meðal hugleiðsla, íhugun og asceticism var miðstöð jógaiðkun. Á Indus siðmenningartímabilinu ráfaði hópur frumbyggja í indverska undirlandinu um jörðina. Allt veitti þeim óendanlegan innblástur. Þeir héldu flóknar og hátíðlegar athafnir og dýrkuðu guði til að spyrjast fyrir um sannleikann í lífinu. Tilbeiðsla kynferðislegs valds, sérstök hæfileikar og langlífi eru einkenni tantric jóga. Jóga í hefðbundnum skilningi er iðkun fyrir innri sál. Þróun jóga hefur alltaf fylgt sögulega þróun indverskra trúarbragða. Tenging jóga hefur stöðugt verið þróuð og auðgað með þróun sögunnar.
Vedic tímabil
Upprunalega hugmyndin um jóga birtist á 15. öld f.Kr. til 8. aldar f.Kr. Innrás hirðingja aríanna versnaði hnignun frumbyggjamenningarinnar á Indlandi og færði Brahman menningu. Hugmyndin um jóga var fyrst lagt til í trúarlegu klassíkinni „Vedas“, sem skilgreindi jóga sem „aðhald“ eða „aga“ en án stellinga. Í síðustu klassík sinni var jóga notuð sem aðferð til að endurstilla sjálf og innihélt einnig eitthvað innihald öndunarstýringar. Á þeim tíma var það búið til af prestum sem trúðu á Guð fyrir betri söng. Markmið Vedic jógaæfinga byrjaði að breytast frá aðallega byggð á líkamlegri framkvæmd til að ná sjálfsfrjóvgun til trúar heimspekilegrar hæðar að átta sig á einingu Brahman og Atman.
For-klassískt
Jóga verður leið til andlegrar iðkunar
Á sjöttu öld fæddist tveir stórmenn á Indlandi. Önnur er hin þekkta Búdda og hin er Mahavira, stofnandi hefðbundins Jain sértrúarsöfnuða á Indlandi. Hægt er að draga saman kenningar Búdda sem „fjögur göfugt sannindi: þjáningar, uppruna, stöðvun og slóð“. Bæði kerfin í kenningum Búdda eru víða þekkt fyrir allan heiminn. Einn er kallaður „Vipassana“ og hinn kallast „Samapatti“, sem felur í sér hið fræga „Anapanasati“. Að auki setti Búdda grunnramma fyrir andlega iðkun sem kallast „áttaföld leið“, þar sem „rétt lífsviðurværi“ og „rétt átak“ eru meira og minna svipuð fyrirmælum og kostgæfni í Raja jóga.
Stytta af Mahavira, stofnandi Jainism á Indlandi
Búddismi var víða vinsæll í fornu fari og búddískar aðferðir byggðar á hugleiðslu sem dreifðust til flestra Asíu. Hugleiðsla búddista var ekki takmörkuð við ákveðna munka og ascetics (sadhus), heldur einnig iðkaðir af mörgum sem eru. Vegna víðtækrar útbreiðslu búddisma varð hugleiðsla vinsæl á meginlandi Indlands. Síðar, frá lok 10. aldar til upphafs 13. aldar, réðust tyrkneskir múslimar frá Mið -Asíu inn á Indland og settust þar að. Þeir lögðu mikið á högg fyrir búddisma og neyddu Indverja til að breyta í Íslam með ofbeldi og efnahagslegum hætti. Í byrjun 13. aldar var búddismi að deyja út á Indlandi. Í Kína, Japan, Suður -Kóreu og Suðaustur -Asíu löndum, hefur búddísk hugleiðsluhefð verið varðveitt og þróuð.
Á 6. öld f.Kr. kynnti Búdda (Vipassana), sem hvarf á Indlandi á 13. öld. Múslimar réðust inn og neyddu íslam. Á 8. öld f.Kr. á 5. öld f.Kr., í trúarlegum klassískum Upanishads, er engin asana, sem vísar til almennrar aðferðaraðferðar sem getur alveg losað sig við sársauka. Það eru tveir vinsælir jógaskólar, nefnilega: Karma jóga og jnana jóga. Karma jóga leggur áherslu á trúarbrögð en Jnana jóga einbeitir sér að rannsókninni og skilningi trúarritar. Báðar æfingaraðferðirnar geta gert fólki kleift að ná að lokum frelsunarástandi.
Klassískt tímabil
5. aldar f.Kr. - 2. öld e.Kr.
Frá almennri skrá yfir Vedas árið 1500 f.Kr., til skýrrar skrár yfir jóga í Upanishads, að útliti Bhagavad Gita, var sameining jógaiðkunar og Vedanta heimspeki lokið, sem aðallega talaði um ýmsar leiðir til að miðla við guðlega og innihald hennar Raja Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga Yoga. Það varð til þess að jóga, andleg iðkun þjóðlags, varð rétttrúnaður, frá því að leggja áherslu á framkvæmd til sambúðar hegðunar, trúar og þekkingar.
Um það bil 300 f.Kr. skapaði indverski vitringurinn Patanjali jógasútrana, sem indverska jóga var sannarlega mynduð á, og iðkun jóga var formlega skilgreind sem átta limb kerfi. Patanjali er virtur sem stofnandi jóga. Yoga Sutras tala um að ná fram jafnvægi líkams, huga og anda með andlegri hreinsun og skilgreina jóga sem leið til að æfa sig sem bælir svívirðingu hugans. Það er: afrakstur Samkhya hugsunar og æfingakenningar jógaskólans, stranglega fylgja átta-limbed aðferðinni til að ná frelsun og snúa aftur til hið sanna sjálf. Átta-limbed aðferðin er: "Átta skref til að æfa jóga; sjálfsaga, kostgæfni, hugleiðslu, öndun, stjórn á skynfærunum, þrautseigju, hugleiðslu og samadhi." Það er miðstöð Raja jóga og leið til að ná uppljómun.
Post-klassískt
2. öld e.Kr. - 19. aldar e.Kr.: Nútíma jóga blómstraði
Tantra, dulspekileg trúarbrögð sem hafa mikil áhrif á nútíma jóga, telja að aðeins sé hægt að fá fullkomið frelsi með ströngum asceticism og hugleiðslu og að loksins megi fá frelsi með tilbeiðslu gyðjunnar. Þeir telja að allt hafi afstæðiskenningu og tvíhyggju (gott og illt, heitt og kalt, yin og yang) og eina leiðin til að losna við sársauka er að tengjast og samþætta alla afstæðiskenningu og tvíhyggju í líkamanum. Patanjali-Þrátt fyrir að hann hafi lagt áherslu á nauðsyn líkamsræktar og hreinsunar, taldi hann einnig að mannslíkaminn væri óhreinn. Sannarlega upplýstur Yogi mun reyna að losna við félag mannfjöldans til að forðast að verða mengaður. Jógaskólinn (tantra) í (Tantra) kann að meta mannslíkamanninn mjög, telur að Shiva lávarður sé til í mannslíkamanum og telur að uppruni allra hluta í náttúrunni sé kynferðislegur kraftur, sem er staðsettur fyrir neðan hrygginn. Heimurinn er ekki blekking, heldur sönnun fyrir guðdómi. Fólk getur komist nær guðdómi með reynslu sinni af heiminum. Þeir kjósa að sameina orku karla og kvenna á táknrænan hátt. Þeir treysta á erfiðar jóga stellingar til að vekja kvenmáttinn í líkamanum, draga hann úr líkamanum og sameina það síðan við karlmáttina sem staðsettur er efst á höfðinu. Þeir virða konur meira en nokkur Yogi.
Eftir jógasútrana er það eftir klassískt jóga. Það felur aðallega í sér jóga Upanishads, Tantra og Hatha Yoga. Það eru 21 jóga upanishads. Í þessum Upanishads eru hreinn vitsmuni, rökhugsun og jafnvel hugleiðsla ekki einu leiðirnar til að ná frelsun. Þeir þurfa allir að ná ástandi einingar Brahman og Atman með lífeðlisfræðilegri umbreytingu og andlegri reynslu af völdum ascetic iðkunartækni. Þess vegna, megrun, bindindi, asanas, sjö orkustöðvar osfrv., Samhliða mantra, hand-líkama ...
Modern Era
Jóga hefur þróast að því marki þar sem hún er orðin víða dreifð aðferð við líkamlega og andlega hreyfingu í heiminum. Það hefur breiðst út frá Indlandi til Evrópu, Ameríku, Asíu-Kyrrahafs, Afríku o.s.frv. Og er mjög virt fyrir augljós áhrif þess á sálræna streitu léttir og lífeðlisfræðilega heilbrigðisþjónustu. Á sama tíma hafa ýmsar jógaaðferðir verið þróaðar stöðugt, svo sem Hot Yoga, Hatha Yoga, Hot Yoga, Health Yoga osfrv., Sem og nokkur jógastjórnunarvísindi. Í nútímanum eru líka nokkrar jógatölur með víðtæk áhrif, svo sem Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan osfrv. Það er óumdeilanlegt að langvarandi jóga muni vekja meiri athygli frá fólki úr öllum þjóðlífum.
Ef þú hefur einhverjar spurningar eða vilt vita meiraVinsamlegast hafðu samband við okkur
Post Time: Des-25-2024
