Вовед во јогата

Јогата е транслитерација на „Јога“, што значи „јарем“, осврнувајќи се на употребата на фарма за алатки за да се поврзат две крави заедно за да ја ораат земјата и да се возат робови и коњи. Кога две крави се поврзани со јарем за да ја ораат земјата, тие мора да се движат во унисон и да бидат хармонични и унифицирани, во спротивно нема да можат да работат. Тоа значи „врска, комбинација, хармонија“, а подоцна таа е проширена на „метод за поврзување и проширување на духовноста“, односно да го насочи вниманието на луѓето и да го води, користи и имплементира.

Пред илјадници години во Индија, во потрага по највисоката хармонија меѓу човекот и природата, монасите честопати живееја во изолација во прими на шумата и медитираа. По долг период на едноставен живот, монасите сфатија многу закони на природата од набудување на организмите, а потоа ги применија законите за опстанок на организмите на луѓето, постепено ги чувствувајќи суптилните промени во организмот. Како резултат, луѓето научиле да комуницираат со своите тела и на тој начин научиле да ги истражуваат своите тела и почнале да го одржуваат и регулираат нивното здравје, како и инстинкт за лекување на болести и болка. По илјадници години истражување и резиме, постепено се развива збир на теоретски комплетен, точен и практичен здравствен и фитнес систем, што е јога.

Слики од модерни јаки

Јогата, која стана популарна и жешка во многу различни делови на светот во последниве години, не е само популарна или трендовски фитнес вежба. Јогата е многу антички метод за практика на знаење за енергетика, кој комбинира филозофија, наука и уметност. Фондацијата на јогата е изградена на античка индиска филозофија. Со илјадници години, психолошките, физиолошките и духовните прописи станаа важен дел од индиската култура. Верниците на античката јога го развиле јога системот затоа што тие цврсто верувале дека со вежбање на телото и регулирање на дишењето, тие би можеле да го контролираат умот и емоциите и да одржуваат здраво тело засекогаш.

Целта на јогата е да се постигне хармонија помеѓу телото, умот и природата, за да се развие човечки потенцијал, мудрост и духовност. Едноставно кажано, јогата е физиолошко динамично движење и духовна пракса, а исто така е и филозофија на животот што се применува во секојдневниот живот. Целта на јога -практиката е да се постигне добро разбирање и регулирање на сопствениот ум и да се запознаат и да ги совладаат физичките сетила.

Потекло на јогата

Потеклото на јогата може да се проследи назад во античката индиска цивилизација. Во античка Индија пред 5.000 години, се викаше „Богатство на светот“. Има силна тенденција кон мистично размислување, а повеќето се пренесуваат од мајстор до ученик во форма на орални формули. Раните јоги беа сите интелигентни научници кои ја предизвикуваа природата во текот на целата година во подножјето на снегот покриени со Хималаите. За да се живее долг и здрав живот, мора да се соочиме со „болест“, „смрт“, „тело“, „душа“ и врска помеѓу човекот и универзумот. Ова се проблемите што јоги ги проучувале со векови.

Јогата потекнува од подножјето на Хималаите во северна Индија. Истражувачи на современа филозофија и научници за јога, засновани на истражување и легенди, го замислиле и го опишале потеклото на јогата: од едната страна на Хималаите, има висока планина висока 8,000 метри, каде има многу хермити кои практикуваат медитација и тешкотии, а многу од нив стануваат светци. Како резултат, некои луѓе почнаа да им завидуваат и ги следат. Овие светци ги предадоа тајните методи на практика на своите следбеници во форма на орални формули, а овие беа првите јоги. Кога античките индиски лекари по јога ги практикувале своите тела и умови во природа, тие случајно откриле дека разни животни и растенија се родени со начини да се лекуваат, да се релаксираат, да спијат или да останат будни, и тие би можеле да се опорават природно без никаков третман кога биле болни.

Тие внимателно набудувале животни за да видат како се прилагодиле на природниот живот, како тие дишеле, јаделе, излачувале, одморија, спиеле и ефикасно ги надминале болестите. Тие забележале, имитирале и лично доживеале пози на животни, во комбинација со структурата на човечкото тело и разни системи и создале серија системи за вежбање кои се корисни за телото и умот, односно асани. Во исто време, тие анализираа како духот влијае на здравјето, ги истражуваше средствата за контрола на умот и бараа начини да се постигне хармонија помеѓу телото, умот и природата, со што се развива човечки потенцијал, мудрост и духовност. Ова е потеклото на медитацијата на јогата. После повеќе од 5.000 години вежбање, методите за заздравување што ги подучуваше јогата имаа корист од генерациите на луѓе.

На почетокот, јогите вежбаа во пештери и густи шуми на Хималаите, а потоа се проширија во храмовите и куќите во земјата. Кога јогиите влегуваат на најдлабоко ниво во длабоко медитација, тие ќе ја постигнат комбинацијата на индивидуална свест и космичка свест, ќе ја разбудат заспаната енергија во рамките на и ќе добијат просветлување и најголемо задоволство, со што ќе му дадат на јогата силна виталност и привлечност и постепено се шири меѓу обичните луѓе во Индија.

Околу 300 п.н.е., големиот индиски мудрец Патанџали го создал јога сутра, на кој навистина се формирал индиската јога, а практиката на јогата беше официјално дефинирана како систем со осум екстремитети. Патањали е светец кој има големо значење за јогата. Тој ги напиша јога сутра, кој ги даде сите теории и знаење за јогата. Во оваа работа, јогата за прв пат формираше комплетен систем. Патањали е почитуван како основач на индиската јога.

Археолозите откриле добро зачувана грнчарија во сливот на реката Индс, на која се прикажува медитација на јога. Оваа грнчарија е стара најмалку 5.000 години, што покажува дека историјата на јогата може да се проследи назад во уште постаро време.

Ведски прото-вечен период

Примитивен период

Од 5000 п.н.е. до 3000 п.н.е., индиските практичари ја научиле практиката на јога од животни во шумата за примодно време. Во долината Вутонг, главно се пренесуваше во тајност. По 1.000 години еволуција, имаше неколку пишани записи и се појави во форма на медитација, размислување и аскетизам. Јогата во ова време се викаше тантрична јога. Во периодот без пишани записи, јогата постепено се развива од примитивна филозофска мисла во метод на практика, меѓу кои медитација, размислување и аскетизам беа центарот на јога -практиката. За време на периодот на цивилизација на Инд, група домородни луѓе во индискиот потконтинент се шетаа низ земјата. Сè им даде бесконечна инспирација. Тие држеа сложени и свечени церемонии и ги обожаваа боговите да се распрашуваат за вистината на животот. Обожавањето на сексуалната моќ, посебните способности и долговечноста се карактеристиките на тантричката јога. Јогата во традиционална смисла е практика за внатрешната душа. Развојот на јогата отсекогаш бил придружуван од историската еволуција на индиските религии. Конотацијата на јогата е постојано развиена и збогатена со развојот на историјата.

Ведски период

Првичниот концепт на јогата се појави во 15 век п.н.е. до 8 век п.н.е. Инвазијата на номадските Аријци го влоши падот на домородната цивилизација на Индија и ја донесе културата Брахман. Концептот на јогата за прв пат беше предложен во религиозниот класик „Ведас“, кој ја дефинираше јогата како „воздржаност“ или „дисциплина“, но без пози. Во својот последен класик, јогата се користеше како метод на самоограничување, а исто така вклучуваше и одредена содржина на контрола на дишењето. Во тоа време, тоа е создадено од свештеници кои верувале во Бога за подобро извикување. Целта на ведската јога пракса започна да се преминува од главно заснована врз физичката пракса за да се постигне само-ослободување на религиозната филозофска висина на реализирање на единството на Брахман и Атман.

Пред-класичен

Јогата станува начин на духовна пракса

Во шестиот век п.н.е., двајца големи мажи се родени во Индија. Едниот е добро познат Буда, а другиот е Махавира, основач на традиционалната секта ainаин во Индија. Учењата на Буда можат да се сумираат како „четири благородни вистини: страдање, потекло, престанок и патека“. Двата системи на учењата на Буда се широко познати на целиот свет. Едниот се нарекува „Випасана“, а другиот се нарекува „Самапати“, во кој се вклучени познатиот „Анапанасати“. Покрај тоа, Буда воспостави основна рамка за духовна пракса наречена „Осумкратна патека“, во која „вистинскиот егзистенција“ и „вистинскиот напор“ се повеќе или помалку слични на прописите и трудоубивоста во јогата Раџа.

Статуа на Махавира, основач на ainаинизмот во Индија

Будизмот беше широко популарен во античко време, а методите за будистичка практика засновани на медитација се шират во поголемиот дел од Азија. Будистичката медитација не беше ограничена на одредени монаси и аскети (садхус), туку и практикувана од многу лаици. Поради широко распространето ширење на будизмот, медитацијата стана популарна во копното Индија. Подоцна, од крајот на 10 век до почетокот на 13 век, турските муслимани од Централна Азија ја нападнале Индија и се населиле таму. Тие му однесоа голем удар на будизмот и ги принудија Индијанците да се преобратат во исламот преку насилство и економски средства. До почетокот на 13 век, будизмот изумираше во Индија. Сепак, во Кина, Јапонија, Јужна Кореја и земји од Југоисточна Азија, традицијата за будистичка медитација е зачувана и развиена.

Во 6 век п.н.е., Буда воведе (Випасана), која исчезна во Индија во 13 век. Муслиманите го нападнале и го присилиле исламот. Во 8 век п.н.е.-5 век п.н.е., во религиозниот класичен Упанишадс, не постои асана, што се однесува на метод на општа пракса што може целосно да се ослободи од болката. Постојат две популарни училишта за јога, имено: карма јога и nнана јога. Карма Јога ги потенцира верските ритуали, додека Јнана Јога се фокусира на студијата и разбирањето на верските списи. И двата метода на практика можат да им овозможат на луѓето на крајот да ја достигнат ослободието.

Класичен период

5 век п.н.е. - 2 -ри век од н.е.: се појавуваат важни класици на јога

From the general record of the Vedas in 1500 BC, to the clear record of yoga in the Upanishads, to the appearance of the Bhagavad Gita, the unification of yoga practice and Vedanta philosophy was completed, which mainly talked about various ways of communicating with the divine, and its content included Raja Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga, and Jnana Yoga. Тоа направи јога, народна духовна практика, да стане православна, од потенцирање на практиката до соживот на однесување, верба и знаење.

Околу 300 п.н.е., индискиот мудрец Патанџали го создал Јога Сутрас, на кој навистина се формирал индиската јога, а практиката на јогата беше официјално дефинирана како систем со осум екстремитети. Патањали е почитуван како основач на јогата. Јога Сутрас зборува за постигнување состојба на рамнотежа на телото, умот и духот преку духовно прочистување и ја дефинира јогата како начин на практика што ја потиснува силноста на умот. Тоа е: кулминацијата на мислата Самхја и теоријата на практиката на јога-школата, строго се придржува кон методот со осум екстремитети за да се постигне ослободување и да се врати во вистинското јас. Методот со осум екстремитети е: „Осум чекори за вежбање јога; само-дисциплина, трудоубивост, медитација, дишење, контрола на сетилата, упорност, медитација и самади“. Тоа е центарот на Раџа Јога и начин да се постигне просветлување.

Пост-класичен

2 -ри век од н.е. - 19 век од н.е.: модерната јога цветаше

Тантра, езотерична религија која има големо влијание врз модерната јога, верува дека крајната слобода може да се добие само преку строг аскетизам и медитација и дека слободата конечно може да се добие преку обожавање на божицата. Тие веруваат дека сè има релативност и двојност (добро и зло, топло и ладно, Јин и Јанг), а единствениот начин да се ослободиме од болката е да ги поврзете и интегрираат целата релативност и двојност во организмот. Патањали-иако тој ја истакна потребата од физичко вежбање и прочистување, тој исто така веруваше дека човечкото тело е нечисто. Вистински просветлен јоги ќе се обиде да се ослободи од друштвото на толпата за да избегне загадување. Како и да е, училиштето за јога (Тантра) многу го цени човечкото тело, верува дека лордот Шива постои во човечкото тело и верува дека потеклото на сите нешта во природата е сексуална моќ, која се наоѓа под 'рбетот. Светот не е илузија, туку доказ за божественост. Луѓето можат да се доближат до божественоста преку нивното искуство во светот. Тие претпочитаат да ја комбинираат машката и женската енергија на симболичен начин. Тие се потпираат на тешки пози на јога за да ја разбудат женската моќ во телото, да ја извлечат од телото, а потоа да ја комбинираат со машката моќ лоцирана на горниот дел од главата. Тие ги почитуваат жените повеќе од кој било јоги.

Благодарност | Продолжување на Тантра: Гледајќи го обожавањето на боговите во античка јога и скулптури

По јога сутра, тоа е пост-класична јога. Главно ги вклучува Јога Упанишадс, Тантра и Хата Јога. Постојат 21 јога Упанишади. Во овие Упанишади, чистото сознание, расудувањето, па дури и медитацијата не се единствените начини за постигнување на ослободување. Сите тие треба да ја постигнат состојбата на единството на Брахман и Атман преку физиолошка трансформација и духовно искуство предизвикано од техники на аскетска пракса. Затоа, диети, апстиненција, асани, седум чакри, итн., Комбинирани со мантри, рачно тело ...

Современа ера

Јогата се разви до тој степен што стана широко распространет метод на физичко и ментално вежбање во светот. Се шири од Индија во Европа, Америка, Азија-Пацифик, Африка, итн., И е многу почитувана за неговите очигледни ефекти врз психолошкото олеснување на стресот и физиолошката здравствена заштита. Во исто време, разни методи на јога постојано се развиваат, како што се топла јога, хата јога, топла јога, здравствена јога, итн., Како и некои науки за управување со јога. Во модерното време, има и некои фигури на јога со широко влијание, како што се Ајенгар, Свами Рамдев, angанг Хуилан, итн. Неспорно е дека долгогодишната јога ќе привлече поголемо внимание од луѓето од сите сфери на животот.