ਯੋਗਾ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ
ਯੋਗਾ "ਯੋਗਾ" ਦਾ ਲਿਪੀਸਿਉਣਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜੂਲਾ" ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਦੋ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜੂਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ. ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਸੁਮੇਲ, ਸ
ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਕਸਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਧਾਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੂਖਮ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਗਾਂ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਯੋਗ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਜੂਲੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਯੋਗਾ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਗਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਂ ਰੁਝਾਨ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕਸਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ energy ਰਜਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫਿਲਾਸਫੀ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਡੀਅਨ ਫਿਲਾਸਫੀ 'ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੋਗਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਸਰਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ.
ਯੋਗਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਰੀਰ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਆਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਯੋਗਾ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਯੋਗਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਯੋਗਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੱਭ ਸਕਦੀ ਹੈ. 5,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ "ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੋਚ ਪ੍ਰਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਸਟਰ ਤੋਂ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੋਗੀ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ covered ੱਕੇ ਹਿਮਾਲੀਆ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ. ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਬਿਮਾਰੀ", "ਮੌਤ", "ਰੂਹ" ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ. ਇਹ ਉਹ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਿਸ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਯੋਗਾ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਹਿਮਾਲਿਆਯਾਨ ਫੂਥਿਲਜ਼ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ. ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਗਤ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਨ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਹੂਗਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਰਮਨ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਹਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਨ ਲੱਗੇ. ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਗੁਪਤ methods ੰਗਾਂ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਯੋਗੀ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਯੋਗ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਸਨ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹ ਲਿਆ, ਖਾਧਾ, ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ, ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਸਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ structure ਾਂਚੇ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਣਾਏ ਜੋ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਲਈ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਖਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਤਮਾ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ. ਇਹ ਯੋਗਾ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ. 5,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੋਗਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਫ਼ਾਇਦੇ ਹੋਣਗੀਆਂ.
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਹਿਮਾਲੀਆ ਵਿਚ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ. ਜਦੋਂ ਯੋਗਿਸ ਡੂੰਘੇ ਮਨਨ ਵਿਚ ਡੂੰਘਾ ਪੱਧਰ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੁੱਕਿਆਲੀ energy ਰਜਾ ਨੂੰ ਜਗਾਓ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਦੇ ਹਨ.
ਲਗਭਗ 300 ਬੀ.ਸੀ. ਪਤੰਜਲੀ ਇਕ ਸੰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਯੋਗਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਯੋਗ ਸੂਤਸ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸਨੇ ਯੋਗਾ ਦਾ ਸਭ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਯੋਗਾ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੂਰਾ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਇਆ. ਪਤੰਜਲੀ ਭਾਰਤੀ ਯੋਗਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿੰਧ ਨਦੀ ਦੇ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮਿੱਟੀ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੇ ਯੋਗਾ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭਟੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 5,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਗਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਵੈਦਿਕ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਵੇਦਿਕ ਅਵਧੀ

ਮੁੱ Imp ਲਾ ਅਵਧੀ
5000 ਬੀ.ਸੀ. ਤੋਂ 3000 ਬੀ ਸੀ ਤੋਂ 3000 ਬੀ.ਸੀ. ਡਬਲਯੂਟੀਓਂਗ ਵੈਲੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਈਵੇਲੂਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਲਿਖੇ ਰਿਕਾਰਡ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਮਰਨ, ਚਿੰਤਨ, ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਐਸੀਸਿਸਟੀਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਟੈਂਟ੍ਰਿਕ ਯੋਗਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇੱਕ mistrow ੰਗ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ, ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਯੋਗ ਸੀ. ਸਿੰਧ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਗਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ. ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਟੈਂਟ੍ਰਿਕ ਯੋਗਾ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਹ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਾਰਤੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਦਾ ਭਾਵ ਨਿਰੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਵੈਦਿਕ ਅਵਧੀ
ਯੋਗਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਧਾਰਨਾ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਖਾਨਾਬਿਕ ਅਯਿਰੇਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮੈਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਿਆਇਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੋਗਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾਸਿਕ "ਵੇਦਾਂ" ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੋਗ "ਸੰਜਮ" ਜਾਂ "ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ" ਵਜੋਂ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ "ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਕਲਾਸਿਕ ਵਿਚ, ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੰਜਮ ਦੇ method ੰਗ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਜਾਜਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਬਿਹਤਰ ਜਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵੈਦਿਕ ਯੋਗਾ ਦਾ ਟੀਚਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਐਟਮੈਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.
ਪ੍ਰੀ-ਕਲਾਸੀਕਲ
ਯੋਗਾ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ, ਦੋ ਮਹਾਨ ਪੁਰਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ. ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮਹਾਵਾਂਇਰ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਜੈਨ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ. ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ "ਚਾਰ ਨੇਚਲੀਆਂ: ਦੁੱਖ, ਮੂਲ, ਘੜੀ ਅਤੇ ਰਾਹ" ਵਜੋਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਨੂੰ "ਵਪੋਰਟਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ "ਸਮਾਪਤਟੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਅਨਪਾਲਾਨਾਸਤੀ" ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੁੱਧ ਨੂੰ "ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਮੰਗ" ਨਾਮਕ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਸਹੀ ਰੋਜ਼ੀ ਰੋਟੀ" ਅਤੇ "ਸਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼" ਰਾਜਾ ਯੋਗ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ.

ਮਹਾਵੈਰਿਰ ਦਾ ਬੁੱਤ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜੈਨ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ
ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਬੋਧੀਵਾਦੀ ਧਿਆਨ ਕੁਝ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਐੱਸਸੈਟਿਕਸ (ਸਾਧਸ) ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ, ਧਿਆਨ ਮੇਨਲੈਂਡ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸੈਂਟਰਲ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਹਮਲਾਵਰ ਮੁਸਲਜ਼ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੱਸਣ ਅਤੇ ਉਥੇ ਵਸ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸਲਾਮ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਲਈ. 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਨ, ਜਾਪਾਨ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਸਿਡਲਟ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ (ਵਪਾਸਾਨਾ) ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ. 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.-5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾਸਿਕ ਅਪਨੀਸ਼ਾਦਜ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਦੇ method ੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਦ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਗਾ ਸਕੂਲ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ: ਕਰਮਾ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਜੀਨਾਨਾ ਯੋਗਾ. ਕਰਮਾ ਯੋਗਾ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੈਨਾਨਾ ਯੋਗਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਸਮਝ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ methods ੰਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਆਦ
5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. - ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈ: ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਾ ਕਲਾਸਿਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

1500 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਵੇਦ ਦੇ ਜਨਰਲ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ, ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਦੇ ਯੋਗ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਾ ਯੋਗਾ, ਭਗਤੀ ਯੋਗਾ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਜੈਨਾਨਾ ਯੋਗ. ਇਸਨੇ ਇਕ ਲੋਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਵਿਵਹਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਹਿ-ਰਹਿਤ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ.
ਲਗਭਗ 300 ਬੀ.ਸੀ. ਪਤੰਜਲੀ ਯੋਗਾ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਸੂਤਸ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਚੱਖਤ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ: ਸਮਾਖੀਆ ਸੋਚ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਸਕੂਲ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਠ ਚਮਕਦਾਰ method ੰਗ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਠਹਿਰਾਓ. ਅੱਠ ਚੱਕੇ method ੰਗ ਇਹ ਹੈ: "ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਠ ਕਦਮ; ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਧਿਆਨ, ਧਿਆਨ, ਸਾਹ, ਸਾਹ, ਧਿਆਨ, ਮਨਜੂਰ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ." ਇਹ ਰਾਜਾ ਯੋਗਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਕਲਾਸੀਕਲ
ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸ.-19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.: ਆਧੁਨਿਕ ਯੋਗਾ ਫੈਲਿਆ
ਤੰਤ੍ਰਿਕ ਧਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਯੋਗ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਮ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਿਰਫ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧਤਾ ਅਤੇ ਦਵੈਤਤਾ (ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਗਰਮ ਅਤੇ ਠੰਡਾ, ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਦਵੈਤਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਅਤੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪਤੰਜਲੀ-ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਪਲੀਤ ਹੈ. ਇਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗਿਆਨਵਾਨ ਯੋਗੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਭੀੜ ਦੀ ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ (ਤੰਤਰਾ) ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿ .ਲ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਲੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਹੈ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਕੋਈ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਰਦ ਅਤੇ female ਰਤ energy ਰਜਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ female ਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਯੋਗਾ ਆਸਣ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਕੱ ract ੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਥਿਤ ਨਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ. ਉਹ women ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੋਗੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ.

ਯੋਗਾ ਸੂਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਗਾ ਹੋ ਕੇ, ਟੈਂਟਰਾ ਅਤੇ ਹਥ ਯੋਗਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ 21 ਯੋਗਾ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਬੋਧ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਮਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸਿਮਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਤੇ ਐਟਮੈਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਡੈਨਸ, ਪਰਹੇਜ਼, ਸੱਤ ਚੱਕਰ, ਆਦਿ, ਮੰਤਰਾਂ, ਹੱਥ-ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ...
ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ
ਯੋਗਾ ਨੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤਕ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਸਰਤ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਯੂਰਪ, ਏਸ਼ੀਆ-ਪੈਸੀਫਿਕ, ਅਫਰੀਕਾ ਤੋਂ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਆਦਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਗਾ methods ੰਗ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਰਮ ਯੋਗਾ, ਹੈਸ਼ਟ ਯੋਗਾ, ਹੌਟਾ ਯੋਗਾ, ਆਦਿ, ਸਿਹਤ ਯੋਗ, ਆਦਿ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਯੋਗਾ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਵਿਗਿਆਨ. ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਜ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਕੁਝ ਯੋਗ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਆਇਯਨਗਰ, ਸਵਾਮੀ ਰਾਮਦੇਵ, ਝਾਂਗ ਦਾ ਸਵਾਮਦੇਵ, ਯਾਗਆ ਹਰ ਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਗੇ.

ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ,ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ
ਪੋਸਟ ਸਮੇਂ: ਦਸੰਬਰ -22024