නිව්ස්_බනර්

බ්ලොග් අඩවිය

යෝගයේ නොකියූ ඉතිහාසය: පුරාණ ඉන්දියාවේ සිට ගෝලීය සුවතා විප්ලවයක් දක්වා

යෝගා හැඳින්වීම

යෝග යනු "යෝග" යන්නයි. ඉඩම සීසාන කිරීම සඳහා ගවයින් දෙදෙනෙකු වියගහක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති විට, ඔවුන් එකමුතුව හාරාගෙන සුහදව හා එක්සත් වීමට, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන්ට වැඩ කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. එහි තේරුම "සම්බන්ධතාවය, සංයෝජනය, සමගිය", එනම් එය "අධ්යාත්මිකභාවය සම්බන්ධ කිරීමේ හා පුළුල් කිරීමේ ක්රමවේදයක්", එනම් මිනිසුන්ගේ අවධානය යොමු කිරීම සහ මග පෙන්වීම, භාවිතා කිරීම, ක්රියාත්මක කිරීම සහ ක්රියාත්මක කිරීම.

මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර ඉන්දියාවේ, පුරුෂයා සහ සොබාදහම අතර වැඩිම සමගිය ඇති කර ගැනීම සඳහා, භික්ෂූන් බොහෝ විට ජීවත් වූයේ ප්රාථමික වනාන්තරයේ හුදෙකලා වී මෙනෙහි කිරීමයි. දිගු කලක් තිස්සේ සරල ජීවිතයක් ගත කිරීමෙන් පසුව, සොබාදහමේ බොහෝ නීති ජීවීන් නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා තේරුම් ගෙන, පසුව ජීවීන්ට ජීවීන්ගේ පැවැත්මේ නීති ක්රමයෙන් ක්රියාත්මක කළ අතර ක්රමයෙන් ශරීරයේ සියුම් වෙනස්කම් පවා විහිදේ එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, මිනිසුන් තම ශරීර සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර, එමගින් ඔවුන්ගේ ශරීර ගවේෂණය කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර, ඔවුන්ගේ සෞඛ්යය පවත්වා ගැනීමට හා නියාමනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, සුව කිරීමට සහ රෝග හා වේදනාව සහ වේදනාව හා වේදනාව හා වේදනාව හා ශක්තිය හා වේදනාව සහ වේදනාව සහ වේදනාව හා ශක්තිය හා ශක්තිය හා වේදනාව හා ශක්තිය හා වේදනාව සහ සහජ බුද්ධිය සහ නියාමනය කිරීමට පටන් ගත්හ. වසර දහස් ගණනක පර්යේෂණ හා සාරාංශයෙන් පසු, න්යායාත්මකව සම්පූර්ණ, නිවැරදි හා ප්රායෝගික සෞඛ්ය හා යෝග්යතා පද්ධතියක් ක්රමයෙන් පරිණාමය වී ඇති අතර එය යෝගා ය.

වියගහ

නූතන වියගස්වල පින්තූර

හැමෝටම යෝග පින්තූර

මෑත වසරවලදී ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශවල ජනප්රිය හා උණුසුම් වී ඇති යෝග ජනප්රිය හෝ නවීන යෝග්යතා ව්යායාමයක් පමණක් නොවේ. යෝග යනු දර්ශනය, විද්යාව සහ කලාව හා කලාව ඒකාබද්ධ කරන ඉතා පැරණි ශක්ති දැනුම පුහුණු ක්රමයකි. යෝගයේ පදනම පුරාණ ඉන්දියානු දර්ශනයට අනුව ඉදිකර ඇත. අවුරුදු දහස් ගණනක් තිස්සේ, මානසික, කායික හා අධ්යාත්මික ශික්ෂා පද සඳහා ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයක් වී තිබේ. පුරාණ යෝගා ඇදහිලිවන්තයන් යෝගා පද්ධතිය සංවර්ධනය කරන ලද්දේ ඔවුන් ශරීරය හා නියාමනය කිරීමේ හුස්ම ගැනීමෙන් පාලනය කළ හැකි බවත්, සදහටම සෞඛ්ය සම්පන්න ශරීරයක් පවත්වා ගත හැකි බවත් ඔවුහු තරයේ විශ්වාස කළහ.

යෝගයේ අරමුණ වන්නේ මිනිස් විභවය, ප්ර wisdom ාව සහ අධ්යාත්මය වර්ධනය වන පරිදි ශරීරය, මනස හා ස්වභාවය අතර සමගිය ලබා ගැනීමයි. එය සරලව තැබීම සඳහා, යෝග යනු කායික විද්යාත්මක චලනය හා අධ්යාත්මික භාවිතයක් වන අතර එය දෛනික ජීවිතයේ ජීවිතයේ දර්ශනයකි. යෝගයේ පරමාර්ථය වන්නේ තමාගේ මනස හොඳ අවබෝධයක් හා නියාමනය කිරීම සහ කායික සංවේදීතාවන් ගැන හුරුපුරුදු හා ප්රගුණ කිරීමයි.

යෝගයේ මූලාරම්භය

යෝගයේ ආරම්භය පුරාණ ඉන්දියානු ශිෂ්ටාචාරය දක්වා දිව යයි. පුරාණ ඉන්දියාවේ මීට අවුරුදු 5,000 කට පෙර එය "ලෝකයේ නිධානය" ලෙස හැඳින්විණි. එය අද්භික චින්තනයට දැඩි නැඹුරුවක් ඇති අතර, එයින් උපරිම ප්රයෝජන ගැනීම මුඛ සූත්ර ස්වරූපයෙන් අභිරුචිකරු කරන්න. මුල් යෝගිස් හිමෙන් වැසී ගිය හිම පතනයෙහි පාමුල අවුරුද්ද පුරා ස්වභාවික විද්යා scientists යින් වූ බුද්ධිමත් විද්යා scientists යන් විය. දිගු හා සෞඛ්ය සම්පන්න ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා යමෙක් "රෝග", "මරණය", "ආත්මය", "ආත්මය", "ආත්මය", "ආත්මය", මිනිසා සහ විශ්වය අතර සම්බන්ධතාවය හා සම්බන්ධ විය යුතුය. යෝගිස් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඉගෙන ගෙන ඇති කරුණු මේවාය.

යෝග උතුරු ඉන්දියාවේ හිමාලයාන් පාපවල ආරම්භ විය. මැසිවිලි නඟන දර්ශන පර්යේෂකයන් සහ යෝගා විදියන්, පර්යේෂණ හා ජනප්රවාද මත පදනම් වූ අතර යෝගා විද්වතුන් යෝගා හි මූලාරම්භය විස්තර කර ඇත: මීලයාශයේ එක් පැත්තක මීටර් 8,000 ක් උස ශුද්ධ වූ මව් කන්දක් ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සාන්තුවරයන් බවට පත්ව සිටිති. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, සමහර අය තමන් ඊර්ෂ්යා කිරීමට හා ඔවුන් අනුගමනය කිරීමට පටන් ගත්හ. මෙම සාන්තුවරයන් තම අනුගාමිකයන්ට වාචික සූත්ර ස්වරූපයෙන් ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන්ට ප්රායෝගික ක්රමවේදය ලබා දුන් අතර මේවා පළමු යෝගිස් විය. පුරාණ ඉන්දියානු යෝග වෘත්තීන් ස්වභාවයෙන්ම ඔවුන්ගේ සිරුරු හා මනසෙහි යෙදී සිටි විට, විවිධ සතුන් හා ශාක ඉපදෙන්නේ සුව විය හැකි, නිදා ගැනීමට හෝ අවදියෙන් සිටින්න, ඔවුන් අසනීප වූ විට ඔවුන්ට ස්වභාවිකවම යථා තත්ත්වයට පත් විය.

විවිධ ඡායාරූප තුනක් එකට මැහුම්, සෑම කෙනෙකුම නල්ස් ශ්රේණියේ ඇඳුමකින් යෝගා කරන කාන්තාවක් පෙන්වයි

ඔවුන් ස්වභාවික ජීවිතයට අනුවර්තනය වූ ආකාරය, ඔවුන් හුස්ම ගත් ආකාරය, බැහැර කිරීම, සමාව දීම, නිදාගෙන රෝග. සතුන්ගේ ඉරියව්ව අනුකරණය කිරීම, අනුකරණය කිරීම, අනුකරණය කිරීම සහ පෞද්ගලිකව මිනිසුන් විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලද අතර, මිනිස් සිරුරේ ව්යුහය හා විවිධ පද්ධති සමඟ ඒකාබද්ධව, ශරීරයට සහ මනසට හිතකර ව්යායාම පද්ධති මාලාවක් නිර්මාණය කරන ලදි, එනම්, ඒනාස්. ඒ අතරම, ඔවුන් විශ්ලේෂණය කළේ මනස සෞඛ්යයට, මනස පාලනය කිරීමේ මාධ්යයන් ගවේෂණය කිරීම, ශරීරය, මනස හා ස්වභාවය සහ අධ්යාත්මිකත්වය, ප්ර wisdom ාව සහ අධ්යාත්මය වර්ධනය කර ගැනීමට ක්රම ලබා ගැනීමට ක්රම සෙවූ ආකාරයෙනි. යෝගා භාවනාවේ ආරම්භය මෙයයි. අවුරුදු 5000 කට වැඩි ගණනකට වැඩි පුහුණුවක් ලැබීමෙන් පසු, යෝගා විසින් උගන්වනු ලබන සුව කිරීමේ ක්රමවේදයන් පරම්පරා ගණනාවක පිරිසකට ප්රතිලාභ ලබා ඇත.

ආරම්භයේ දී යෝගීස් හිමාලයේ ගුහා හා and න වනාන්තරවල පුරුදු වූ අතර පසුව පන්සල් හා රටේ නිවාසවලට ව්යාප්ත විය. ගැඹුරු භාවනාවේ දී යෝගිස් ගැඹුරුම මට්ටම්වලට ඇතුළත් වන විට, ඔවුන් තනි වි ness ානය හා කොස්මික් වි ness ානය, ඇතුළත බලශක්තිය ලබා ගන්නා අතර, බුද්ධිමත් ශක්තිය සහ විශාලතම සතුට ලබා ගන්නා අතර, එමඟින් යෝගා ශක්තිමත් ශක්තියක් සහ ආයාචනයක් ලබා දෙන අතර ක්රමයෙන් ඉන්දියාවේ සාමාන්ය ජනයා අතර ව්යාප්ත වේ.

බී.සී. පංජාලි යනු යෝගා සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ඇති ශාකයකි. ඔහු යෝග සූත්ර, යෝගා පිළිබඳ සියලු න්යායන් සහ දැනුම ලබා දුන්නේය. මෙම කෘතියේදී යෝග පළමු වරට සම්පූර්ණ පද්ධතියක් ඇති කළේය. මීතන්ජාලි ඉන්දියානු යෝගයේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සලකනු ලැබේ.

පුරාවිද්යා ologists යින් විසින් ඉන්දු ගංගා ද්රෝණියේ හොඳින් සංරක්ෂිත මැටි භාණ්ඩයක් සොයාගෙන ඇති අතර, යෝග රූපයක් භාවනා කිරීම නිරූපණය කෙරේ. මෙම මැටි බඳුන් අවම වශයෙන් අවුරුදු 5,000 ක් පැරණි බැවින් යෝගා ඉතිහාසය වඩාත් පැරණි කාලය වන විට සොයා බැලිය හැකි බව පෙන්නුම් කරයි.

වෛදික ප්රෝටෝ-වෛදික කාලය

පුරාණ යෝග පින්තූර

ප්රාථමික කාලය

ක්රි.පූ. 5000 සිට ක්රි.පූ. 3000 දක්වා ඉන්දියානු වෘත්තිකයන් ප්රාථමික වනාන්තරයේ සතුන්ගෙන් යෝගා පුහුණුව දැන සිටියහ. වූටොං නිම්නයේ, එය ප්රධාන වශයෙන් සම්මත වූයේ රහසිගතව ය. අවුරුදු 1,000 පරිණාමයේ පරිණාමයේ සිට ලිඛිත වාර්තා කිහිපයක් තිබූ අතර, එය භාවනාවේ, මෙනෙහි කිරීම සහ සශ්රීකත්වය යන ස්වරූපයෙන් පෙනී ගියේය. මේ අවස්ථාවේ යෝගා ටැන්ට්රික් යෝගා ලෙස හැඳින්වේ. ලිඛිත වාර්තා නොමැති කාල සීමාව තුළ යෝග ක්රමයෙන් ප්රාථමික දාර්ශනික චින්තනයක් සිට ක්රමවේදයන්, මෙනෙහි කිරීම, මෙනෙහි කිරීම සහ අනුචලිතවාදය යෝගා පුහුණුවීමේ කේන්ද්රය විය. ඉන්දු ශිෂ්ටාචාර කාලය තුළ, ඉන්දියානු උප මහද්වීපයේ ආදිවාසීන් පිරිසක් පෘථිවිය වටා ඇවිද්තීය. සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට අසීමිත ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය. ඔවුන් සංකීර්ණ හා බැරෑරුම් උත්සව පැවැත්වූ අතර ජීවිතයේ සත්යතාව ගැන විමසීමට දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළහ. ලිංගික බලය, විශේෂ හැකියාවන් සහ දීර් onge ායුෂ වන්දනා කිරීම තාන්ත්රික යෝගයේ ලක්ෂණ වේ. සාම්ප්රදායික අර්ථයෙන් යෝග අභ්යන්තර ආත්මයේ පුරුද්දකි. යෝගයේ දියුණුව සෑම විටම ඉන්දියානු ආගම්වල events තිහාසික පරිණාමය සමඟ එක්ව ඇත. යෝගයේ අර්ථය අඛණ්ඩව සංවර්ධනය කර ඉතිහාසයේ දියුණුව සමඟ පොහොසත් කර ඇත.

වෛදික කාල පරිච්ඡේදය

ක්රි.පූ. 15 වන සියවසේ ක්රි.පූ. 8 වන සියවසේදී යෝගයේ ආරම්භක සංකල්පය පළ වූයේ ක්රි.පූ. ඉන්දියාවේ ආදිවාසී ශිෂ්ටාචාරයේ පහත වැටීම සහ බ්රහ්මණ සංස්කෘතිය ගෙන ආවේ නාමික ආර්යයන්ගේ ආක්රමණය උග්ර කළේය. යෝග සංකල්පය මුලින්ම යෝජනා කළේ ආගමික ක්ලැසික් "වෙදස්" හි යෝගා අර්ථ දැක්වූයේ "සංයමය" හෝ "විනය" හෝ ඉරියව් නොමැතිව ය. එහි අවසාන සම්භාව්යයේ දී යෝගා ස්වයං-සංයමයේ ක්රමයක් ලෙස භාවිතා කරන ලද අතර, එය හුස්ම ගැනීමේ පාලනයේ අන්තර්ගතයක් ද ඇතුළත් විය. එකල දෙවියන් වහන්සේව යහපත් ගායනා කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළ පූජකයන් විසින් එය නිර්මාණය කරන ලදි. වීඩියෝවෙහි පරමාර්ථය වන්නේ බ්රාහ්මණ හා ඉන්මානයේ සමගිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ආගමික දාර්ශනික උසට ස්වයං විමුක්තිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ශාරීරික භාවිතයන් මත පදනම් වූවෙමිනි.

පූර්ව සම්භාව්ය

යෝග අධ්යාත්මික භාවිතයේ ක්රමයක් බවට පත්වේ

ක්රි.පූ හයවෙනි සියවසේදී මහා මිනිසුන් දෙදෙනෙකු ඉන්දියාවේ උපත ලැබුවා. එකක් නම්, ප්රසිද්ධ බුදුන් වහන්සේ වන අතර අනෙක ඉන්දියාවේ සාම්ප්රදායික ජයින් නිකායේ නිර්මාතෘ මහාවිරා ය. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් "උතුම් සත්යයන් හතර: දුක් විඳීම, ප්රේරාවන්, නැවැත්වීම සහ මාර්ගය" ලෙස සාරාංශගත කළ හැකිය. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් යන පද්ධති දෙකම මුළු ලෝකයටම පුළුල් ලෙස දනී. එකක් "විපස්සනා" ලෙසත් අනෙක සුප්රසිද්ධ "ඇන්පානසති" ඇතුළත් "සමාපට්ටි" ලෙසත් "සමපතී" ලෙස හැඳින්වේ. ඊට අමතරව, බුදුන් වහන්සේ "නිවැරදි ජීවනෝපාය" සහ "නිවැරදි උත්සාහයක්" යන අධ්යාත්මික භාවිතයන් සඳහා මූලික රාමුවක් ස්ථාපිත කළ අතර "නිවැරදි ජීවනෝපාය" රාජා යෝගයේ ශික්ෂා පද හා කඩිසරකමට සමාන වේ.

ඉන්දියාවේ ජෛනවාදයේ නිර්මාතෘ මහාවීරගේ ප්රතිමාව

ඉන්දියාවේ ජෛනවාදයේ නිර්මාතෘ මහාවීරගේ ප්රතිමාව

පුරාණ කාලයේ බුද්ධාගම බහුලව ජනප්රිය වූ අතර, භාවනා කිරීම මත පදනම් වූ බෞද්ධ පිළිවෙත් බොහෝ ආසියාවේ බොහෝ දුරට ව්යාප්ත විය. බෞද්ධ භාවනාව ඇතැම් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ හා ආසනිකික්ස් (සාඩි) වලට පමණක් සීමා නොවූ නමුත් බොහෝ ගිහි ජනතාව විසින් ද පුහුණු විය. බුද්ධාගම පැතිරීම හේතුවෙන් ඉන්දියාවේ ප්රධාන භූමියේ භාවනාව ජනප්රිය විය. පසුව, 10 වන සියවසේ අග භාගයේ සිට 13 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිටම මධ්යම ආසියාවේ තුර්කිව මුස්ලිම්වරු ඉන්දියාව ආක්රමණය කර එහි පදිංචි කළහ. ඔවුන් බුද්ධාගමට දැඩි පහරක් හා ප්රචණ්ඩත්වය හා ආර්ථික මාර්ගයක් තුළින් ඉස්ලාම් ආගමට හරවා ගැනීම සඳහා බලහත්කාරයෙන් හිරියානුවන්ට බල කළහ. 13 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට බුද්ධාගම මැරෙමින් සිටියේ ඉන්දියාවේ ය. කෙසේ වෙතත්, චීනය, ජපානය, දකුණු කොරියාව සහ අග්නිදිග ආසියානු රටවල්, බෞද්ධ භාවනා සම්ප්රදාය ආරක්ෂා කර සංවර්ධනය කර ඇත.

ක්රි.පූ 6 වන සියවසේදී බුදුන් 13 වන සියවසේදී ඉන්දියාවේ අතුරුදහන් වූ බුදුන් (විපර්සානා) හඳුන්වා දුන්නේය. මුස්ලිම්වරු ආක්රමණය හා බලහත්කාරයෙන් ඉස්ලාමය බල කළහ. ක්රි.පූ. 8 වන සියවසේදී, ක්රි.පූ. ජනප්රිය යෝග පාසල් දෙකක් තිබේ, එනම්: කර්මා යෝග සහ ජනයි යෝගා. කර්මා යෝග ආගමික චාරිත්ර වාරිත්ර අවධාරණය කරන අතර ජෙනානා යෝග ආගමික ශුද්ධ ලියවිලි විස්තර කිරීම හා අවබෝධය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. භාවිතයේ ක්රම දෙකම මගින් මිනිසුන්ට විමුක්ති තත්වයට පත්වීමට හැකි වේ.

සම්භාව්ය කාල පරිච්ඡේදය

ක්රි.පූ. 5 වන සියවස - 2 වන ශතවර්ෂය: වැදගත් යෝග සම්භාව්යයන් දිස්වේ

කාන්තාව යෝග පරිපූර්ණ ඉරියව් කරනවා

From the general record of the Vedas in 1500 BC, to the clear record of yoga in the Upanishads, to the appearance of the Bhagavad Gita, the unification of yoga practice and Vedanta philosophy was completed, which mainly talked about various ways of communicating with the divine, and its content included Raja Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga, and Jnana Yoga. එය යෝගා, ජන අධ්යාත්මික පුරුද්දක්, හැසිරීම, විශ්වාසයක් සහ දැනුම පිළිබඳ සහජීවනය සඳහා සාම්ප්රදායික වීමක් බවට පත් විය.

ක්රි.පූ 300 දී පමණ ඉන්දීය අග්ගිස් එට්රිගාලි විසින් යෝගා සූත්ර නිර්මාණය කරන ලද අතර ඉන් ඉන්දියානු යෝග සැබවින්ම සෑදී ඇති අතර යෝගාගේ පුරුද්ද අට-අව් පද්ධතියක් ලෙස අර්ථ දැක්වීය. මීගලන්ජාලි යෝගයේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සැලකේ. යෝග සූත්ර අධ්යාත්මික පවිත්ර කිරීම තුළින් ශරීරයේ, මනසින් හා ආත්මයේ සමතුලිතතාවය සපුරා ගැනීම ගැන කථා කරයි, සහ මනසෙහි පිපිරීම මැඩපවත්වා ගන්නා පුහුණු ක්රමයක් ලෙස යෝගා අර්ථ දක්වයි. එනම්: සම්ඛියාගේ කූටප්රාප්තිය මුදා ගැනීම සහ සැබෑ ආත්මයට නැවත පැමිණීම සඳහා අවි ආයුධ අටකින් යුත් ක්රමවේදයන් තදින් අවමාන යෝගා පාසලේ පුහුණුවීම් පිළිබඳ න්යාය. දෙබිඩි ක්රමය නම්: "යෝගා පුහුණුවීමට පියවර අටක්; ස්වයං විනය, විනය, මෙනින් කිරීම, භාවනා කිරීම, භාවනා කිරීම, භාවනා කිරීම, භාවනා කිරීම, භාවනා කිරීම සහ සමාධි පාලනය කිරීම." එය රාජ යෝගයේ කේන්ද්රය සහ බුද්ධත්වය ළඟා කර ගැනීමට ක්රමයක් වේ.

පශ්චාත් සම්භාව්ය

ක්රි.ව. 2 වන සියවසේ ක්රි.ව. 19 වන සියවසේ: නූතන යෝග සමෘධිමත් විය

නූතන යෝග කෙරෙහි ප්රබල බලපෑමක් ඇති කරන එතෙක්, නව නිදහසක් ලබා ගත හැක්කේ දැඩි සශ්රීකත්වයෙන් හා භාවනා කිරීමෙන් පමණක් ඇති අතර, එමෙන්ම එම නිදහස අවසානයේ දේවතාවියට ​​නමස්කාර කිරීම තුළින් ලබා ගත හැකිය. සෑම දෙයකම සාපේක්ෂ හා ද්විත්ව භාවය ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි (හොඳ සහ නරක, උණුසුම් හා සීතල, යින් සහ යැං), වේදනාවෙන් මිදීමට ඇති එකම ක්රමය වන්නේ ශරීරයේ ඇති සියලුම සාපේක්ෂතාවාදය හා ද්විත්ව භාවය සම්බන්ධ කිරීම හා ඒකාබද්ධ කිරීමයි. පංජලී - ශාරීරික ව්යායාමයේ යෙදෙන හා පවිත්ර කිරීමේ අවශ්යතාවය ඔහු අවධාරණය කළද, මිනිස් සිරුර අපවිත්ර බව ඔහු විශ්වාස කළේය. සැබවින්ම බුද්ධිමත් යෝගී දූෂිත නොවීම සඳහා සමූහයා සමඟ ඇසුරු කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, (තන්තෝරා) යෝගා පාසල මිනිස් සිරුර බෙහෙවින් අගය කරන්නේ මිනිස් සිරුරේ ශිවරියන් සිටින අතර සොබාදහමේ සියලු දේවල මූලාරම්භය ලිංගික බලය බව විශ්වාස කරයි. ලෝකය මායාවක් නොව, දේවත්වය පිළිබඳ සාක්ෂියකි. ලෝකයේ අත්දැකීම් තුළින් මිනිසුන්ට දේවත්වයට සමීප විය හැකිය. ඔවුන් කැමති පිරිමි හා ගැහැණු ශක්තිය සංකේතාත්මක ආකාරයකින් ඒකාබද්ධ කිරීමට. ශරීරයේ ගැහැණු බලය අවදි කිරීම සඳහා ඔවුන් දුෂ්කර යෝග ඉරියව් මත රඳා පවතින්නේ ශරීරයෙන් එය නිස්සාරණය කර එය හිස මුදුනේ පිහිටා ඇති පිරිමි බලයෙන් එය ඒකාබද්ධ කරන්න. ඔවුන් ඕනෑම යෝගයකට වඩා කාන්තාවන්ට ගරු කරයි.

අගය කිරීම | ටැන්ට්රා ලුහුබැඳීම: පුරාණ යෝගා සහ මූර්ති වල දෙවිවරුන්ට වන්දනාමාන කිරීම දෙස බැලීම

යෝග සූත්ර පසු, එය පශ්චාත් සම්භාව්ය යෝගයකි. එයට ප්රධාන වශයෙන් යෝග උපනායිෂඩ්ස්, තන්තෝ සහ පතු යෝගා ඇතුළත් වේ. යෝග උපහාන්ඩ් 21 ක් ඇත. මෙම උපනාතිහාඩ්ස් හි, නිර්මල සංජානනය, තර්කානුකූලභාවය සහ භාවනා කිරීම පවා විමුක්තිය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇති එකම ක්රම නොවේ. ඔවුන් සියල්ලෝම බ්රහ්මන්ගේ සහ ඇමතිවරයාගේ එකමුතුකමේ තත්වය ළඟා කර ගත යුත්තේ කායික විද්යාත්මක පරිවර්තනය සහ ආධ්යාත්මික අත්දැකීම් කසිකික් භාවිත ක්රම නිසා ඇතිවන අධ්යාත්මික අත්දැකීම් මගිනි. එමනිසා, ආහාර ගැනීම, ආහාර ගැනීම, වැළඳ ගැනීම, චක්ර හතක් ආදිය, මන්තර, අත්-සිරුර ...

නූතන යුගය

ලෝකයේ ශාරීරික හා මානසික අභ්යාසයේ පුළුල් ව්යාප්තියක් ඇති ක්රමයක් බවට පත්ව ඇති තැනට යෝග වර්ධනය වී තිබේ. එය ඉන්දියාවේ සිට යුරෝපයේ සිට යුරෝපයේ, ඇමරිකාව, ඇමරිකාව, ආසියා පැසිෆික්, අප්රිකාව ආදිය, අප්රිකානු ආතතිය සහ භෞතික විද්යාත්මක සෞඛ්ය සේවා කෙරෙහි පැහැදිලි බලපෑම් ගැන බෙහෙවින් ගෞරවයට පාත්ර වේ. ඒ අතරම, උණුසුම් යෝග, හත යෝගා, උණුසුම් යෝග, සෞඛ්ය යෝගා, සහ සමහර යෝගා කළමනාකරණ විද්යා වැනි විවිධ යෝග ක්රම අඛණ්ඩව විකාශනය වී ඇත. නූතන කාලවලදී, ඉයිහ්ගර්, ස්වාමි රම්දේව්, ෂැං හුයිලාන් වැනි පුළුල් බලපෑමක් සහිත සමහර යෝග සංඛ්යාවක් ද ඇත. දිගුකාලීන යෝග සියලු තත්මයන්ගේ ජීවිතයේ මිනිසුන්ගෙන් වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.

විවිධ පුද්ගලයින් ක්රීඩා කරයි

ඔබට කිසියම් ප්රශ්නයක් ඇත්නම් හෝ වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්ය නම්,කරුණාකර අප හා සම්බන්ධ වන්න


පශ්චාත් කාලය: දෙසැම්බර්-25-2024

ඔබේ පණිවිඩය අපට යවන්න: