யோகா அறிமுகம்

"யோகா" என்பதன் ஒலிபெயர்ப்புதான் யோகா, அதாவது "நுகத்தடி", இது இரண்டு பசுக்களை ஒன்றாக இணைத்து நிலத்தை உழுவதற்கும், அடிமைகள் மற்றும் குதிரைகளை ஓட்டுவதற்கும் பண்ணை கருவி நுகத்தைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. நிலத்தை உழுவதற்கு இரண்டு பசுக்கள் ஒரு நுகத்துடன் இணைக்கப்படும்போது, அவை ஒற்றுமையாக நகர வேண்டும், இணக்கமாகவும் ஒற்றுமையாகவும் இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவை வேலை செய்ய முடியாது. இதன் பொருள் "இணைப்பு, சேர்க்கை, நல்லிணக்கம்", பின்னர் அது "ஆன்மீகத்தை இணைக்கும் மற்றும் விரிவுபடுத்தும் ஒரு முறை" என்று நீட்டிக்கப்படுகிறது, அதாவது, மக்களின் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்தி, அதை வழிநடத்தி, பயன்படுத்தி, செயல்படுத்துதல்.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவில், மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான மிக உயர்ந்த நல்லிணக்க நிலையைப் பின்தொடர்வதற்காக, துறவிகள் பெரும்பாலும் ஆதிகால காட்டில் தனிமையில் வாழ்ந்து தியானம் செய்தனர். நீண்ட கால எளிய வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, துறவிகள் உயிரினங்களைக் கவனிப்பதன் மூலம் இயற்கையின் பல விதிகளை உணர்ந்தனர், பின்னர் உயிரினங்களின் உயிர்வாழும் விதிகளை மனிதர்களுக்குப் பயன்படுத்தினர், உடலில் ஏற்படும் நுட்பமான மாற்றங்களை படிப்படியாக உணர்ந்தனர். இதன் விளைவாக, மனிதர்கள் தங்கள் உடலுடன் தொடர்பு கொள்ளக் கற்றுக்கொண்டனர், இதனால் தங்கள் உடல்களை ஆராயக் கற்றுக்கொண்டனர், மேலும் தங்கள் ஆரோக்கியத்தையும், நோய்கள் மற்றும் வலியைக் குணப்படுத்தும் உள்ளுணர்வையும் பராமரிக்கவும் ஒழுங்குபடுத்தவும் தொடங்கினர். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால ஆராய்ச்சி மற்றும் சுருக்கத்திற்குப் பிறகு, கோட்பாட்டளவில் முழுமையான, துல்லியமான மற்றும் நடைமுறை சுகாதார மற்றும் உடற்பயிற்சி அமைப்பின் தொகுப்பு படிப்படியாக உருவாகியுள்ளது, இது யோகா.

நவீன நுகங்களின் படங்கள்

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் பிரபலமாகவும் பிரபலமாகவும் மாறி வரும் யோகா, வெறும் பிரபலமான அல்லது நவநாகரீக உடற்பயிற்சி பயிற்சி மட்டுமல்ல. யோகா என்பது தத்துவம், அறிவியல் மற்றும் கலையை இணைக்கும் மிகவும் பழமையான ஆற்றல் அறிவு பயிற்சி முறையாகும். யோகாவின் அடித்தளம் பண்டைய இந்திய தத்துவத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, உளவியல், உடலியல் மற்றும் ஆன்மீகக் கட்டளைகள் இந்திய கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக மாறிவிட்டன. பண்டைய யோகா விசுவாசிகள் உடலைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலமும் சுவாசத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலமும் மனதையும் உணர்ச்சிகளையும் கட்டுப்படுத்தி ஆரோக்கியமான உடலை என்றென்றும் பராமரிக்க முடியும் என்று உறுதியாக நம்பியதால் யோகா முறையை உருவாக்கினர்.

யோகாவின் நோக்கம் உடல், மனம் மற்றும் இயற்கைக்கு இடையே நல்லிணக்கத்தை அடைவதும், அதன் மூலம் மனித ஆற்றல், ஞானம் மற்றும் ஆன்மீகத்தை வளர்ப்பதும் ஆகும். எளிமையாகச் சொன்னால், யோகா என்பது ஒரு உடலியல் இயக்க இயக்கம் மற்றும் ஆன்மீகப் பயிற்சியாகும், மேலும் இது அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வாழ்க்கைத் தத்துவமாகும். யோகா பயிற்சியின் குறிக்கோள், ஒருவரின் சொந்த மனதை நன்கு புரிந்துகொள்வதையும் ஒழுங்குபடுத்துவதையும் அடைவதும், உடல் புலன்களை நன்கு அறிந்திருப்பதும், தேர்ச்சி பெறுவதும் ஆகும்.

யோகாவின் தோற்றம்

யோகாவின் தோற்றம் பண்டைய இந்திய நாகரிகத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது. 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பண்டைய இந்தியாவில், இது "உலகின் பொக்கிஷம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இது மாய சிந்தனையை நோக்கிய வலுவான போக்கைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இதில் பெரும்பாலானவை வாய்மொழி சூத்திரங்கள் மூலம் குருவிடமிருந்து சீடருக்குக் கடத்தப்படுகின்றன. ஆரம்பகால யோகிகள் அனைவரும் பனி மூடிய இமயமலையின் அடிவாரத்தில் ஆண்டு முழுவதும் இயற்கையை சவால் செய்த அறிவார்ந்த விஞ்ஞானிகள். நீண்ட மற்றும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ, ஒருவர் "நோய்", "மரணம்", "உடல்", "ஆன்மா" மற்றும் மனிதனுக்கும் பிரபஞ்சத்திற்கும் இடையிலான உறவை எதிர்கொள்ள வேண்டும். இவை பல நூற்றாண்டுகளாக யோகிகள் ஆய்வு செய்து வரும் பிரச்சினைகள்.

வட இந்தியாவில் உள்ள இமயமலை அடிவாரத்தில் யோகா தோன்றியது. ஆராய்ச்சி மற்றும் புராணங்களின் அடிப்படையில், சமகால தத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் யோகா அறிஞர்கள் யோகாவின் தோற்றத்தை கற்பனை செய்து விவரித்துள்ளனர்: இமயமலையின் ஒரு பக்கத்தில், 8,000 மீட்டர் உயரமுள்ள புனித தாய் மலை உள்ளது, அங்கு தியானம் மற்றும் கஷ்டங்களை பயிற்சி செய்யும் பல துறவிகள் உள்ளனர், மேலும் அவர்களில் பலர் புனிதர்களாக மாறுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, சிலர் பொறாமைப்பட்டு அவர்களைப் பின்பற்றத் தொடங்கினர். இந்த துறவிகள் வாய்மொழி சூத்திரங்கள் வடிவில் தங்கள் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ரகசிய பயிற்சி முறைகளை வழங்கினர், மேலும் இவர்கள்தான் முதல் யோகிகள். பண்டைய இந்திய யோகா பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் உடல்களையும் மனதையும் இயற்கையில் பயிற்சி செய்தபோது, பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள் குணப்படுத்த, ஓய்வெடுக்க, தூங்க அல்லது விழித்திருக்க வழிகளுடன் பிறக்கின்றன என்பதையும், அவை நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது எந்த சிகிச்சையும் இல்லாமல் இயற்கையாகவே குணமடைய முடியும் என்பதையும் அவர்கள் தற்செயலாகக் கண்டுபிடித்தனர்.

விலங்குகள் இயற்கை வாழ்க்கைக்கு எவ்வாறு தகவமைத்துக் கொண்டன, அவை எவ்வாறு சுவாசித்தன, சாப்பிட்டன, வெளியேற்றின, ஓய்வெடுத்தன, தூங்கின, மற்றும் நோய்களை திறம்பட வென்றன என்பதைக் காண அவர்கள் கவனமாகக் கவனித்தனர். மனித உடல் அமைப்பு மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகளுடன் இணைந்து விலங்குகளின் தோரணைகளை அவர்கள் கவனித்து, பின்பற்றி, தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்தனர், மேலும் உடலுக்கும் மனதுக்கும் நன்மை பயக்கும் தொடர்ச்சியான உடற்பயிற்சி முறைகளை உருவாக்கினர், அதாவது ஆசனங்கள். அதே நேரத்தில், ஆவி எவ்வாறு ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கிறது என்பதை அவர்கள் பகுப்பாய்வு செய்தனர், மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் வழிமுறைகளை ஆராய்ந்தனர், மேலும் உடல், மனம் மற்றும் இயற்கைக்கு இடையில் நல்லிணக்கத்தை அடைவதற்கான வழிகளைத் தேடினர், இதன் மூலம் மனித ஆற்றல், ஞானம் மற்றும் ஆன்மீகத்தை வளர்த்துக் கொண்டனர். இதுதான் யோகா தியானத்தின் தோற்றம். 5,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பயிற்சிக்குப் பிறகு, யோகா கற்பிக்கும் குணப்படுத்தும் முறைகள் தலைமுறை தலைமுறையாக மக்களுக்கு பயனளித்துள்ளன.

ஆரம்பத்தில், இமயமலையில் உள்ள குகைகளிலும் அடர்ந்த காடுகளிலும் யோகிகள் பயிற்சி செய்தனர், பின்னர் கோயில்கள் மற்றும் கிராமப்புற வீடுகளுக்கு விரிவடைந்தனர். யோகிகள் ஆழ்ந்த தியானத்தில் ஆழமான நிலைக்குச் செல்லும்போது, அவர்கள் தனிப்பட்ட உணர்வு மற்றும் பிரபஞ்ச உணர்வு ஆகியவற்றின் கலவையை அடைவார்கள், உள்ளே செயலற்ற சக்தியை எழுப்புவார்கள், மேலும் ஞானத்தையும் மிகப்பெரிய இன்பத்தையும் பெறுவார்கள், இதனால் யோகா ஒரு வலுவான உயிர்ச்சக்தியையும் கவர்ச்சியையும் அளித்து, படிப்படியாக இந்தியாவில் சாதாரண மக்களிடையே பரவுவார்கள்.

கிமு 300 ஆம் ஆண்டில், சிறந்த இந்திய முனிவரான பதஞ்சலி யோக சூத்திரங்களை உருவாக்கினார், அதன் அடிப்படையில் இந்திய யோகா உண்மையிலேயே உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் யோகா பயிற்சி எட்டு மூட்டு அமைப்பு என முறையாக வரையறுக்கப்பட்டது. பதஞ்சலி யோகாவிற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு துறவி. அவர் யோகா சூத்திரங்களை எழுதினார், இது யோகாவின் அனைத்து கோட்பாடுகளையும் அறிவையும் வழங்கியது. இந்தப் படைப்பில், யோகா முதன்முறையாக ஒரு முழுமையான அமைப்பை உருவாக்கியது. பதஞ்சலி இந்திய யோகாவின் நிறுவனராகப் போற்றப்படுகிறார்.

சிந்து நதிப் படுகையில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட மட்பாண்டத்தை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர், அதில் ஒரு யோகா உருவம் தியானத்தில் இருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மட்பாண்டம் குறைந்தது 5,000 ஆண்டுகள் பழமையானது, இது யோகாவின் வரலாற்றை இன்னும் பழமையான காலத்திற்குச் செல்ல முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

வேதகால மூல-வேத காலம்

ஆதிகாலம்

கிமு 5000 முதல் கிமு 3000 வரை, இந்திய பயிற்சியாளர்கள் ஆதிகால காட்டில் உள்ள விலங்குகளிடமிருந்து யோகா பயிற்சியைக் கற்றுக்கொண்டனர். வுடோங் பள்ளத்தாக்கில், இது முக்கியமாக ரகசியமாகவே கடத்தப்பட்டது. 1,000 ஆண்டு பரிணாம வளர்ச்சிக்குப் பிறகு, எழுதப்பட்ட பதிவுகள் குறைவாகவே இருந்தன, மேலும் அது தியானம், தியானம் மற்றும் துறவு வடிவத்தில் தோன்றியது. இந்த நேரத்தில் யோகா தாந்த்ரீக யோகா என்று அழைக்கப்பட்டது. எழுதப்பட்ட பதிவுகள் இல்லாத காலகட்டத்தில், யோகா படிப்படியாக ஒரு பழமையான தத்துவ சிந்தனையிலிருந்து பயிற்சி முறையாக வளர்ந்தது, அவற்றில் தியானம், சிந்தனை மற்றும் துறவு ஆகியவை யோகா பயிற்சியின் மையமாக இருந்தன. சிந்து நாகரிக காலத்தில், இந்திய துணைக்கண்டத்தில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் குழு பூமியைச் சுற்றித் திரிந்தது. எல்லாம் அவர்களுக்கு எல்லையற்ற உத்வேகத்தை அளித்தன. அவர்கள் சிக்கலான மற்றும் புனிதமான விழாக்களை நடத்தினர் மற்றும் வாழ்க்கையின் உண்மையைப் பற்றி விசாரிக்க கடவுள்களை வணங்கினர். பாலியல் சக்தி வழிபாடு, சிறப்புத் திறன்கள் மற்றும் நீண்ட ஆயுளை வணங்குதல் ஆகியவை தாந்த்ரீக யோகாவின் சிறப்பியல்புகள். பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் யோகா என்பது உள் ஆன்மாவிற்கான ஒரு பயிற்சி. யோகாவின் வளர்ச்சி எப்போதும் இந்திய மதங்களின் வரலாற்று பரிணாம வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்துள்ளது. யோகாவின் அர்த்தம் தொடர்ந்து உருவாக்கப்பட்டு வரலாற்றின் வளர்ச்சியுடன் வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

வேத காலம்

யோகாவின் ஆரம்பக் கருத்து கிமு 15 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தோன்றியது. நாடோடி ஆரியர்களின் படையெடுப்பு இந்தியாவின் பூர்வீக நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சியை அதிகப்படுத்தியது மற்றும் பிராமண கலாச்சாரத்தை கொண்டு வந்தது. யோகாவின் கருத்து முதலில் மத உன்னதமான "வேதங்களில்" முன்மொழியப்பட்டது, இது யோகாவை "கட்டுப்பாடு" அல்லது "ஒழுக்கம்" என்று வரையறுக்கிறது, ஆனால் தோரணைகள் இல்லாமல். அதன் கடைசி உன்னதத்தில், யோகா சுய கட்டுப்பாட்டின் ஒரு முறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் சுவாசக் கட்டுப்பாட்டின் சில உள்ளடக்கங்களையும் உள்ளடக்கியது. அந்த நேரத்தில், சிறந்த மந்திரத்திற்காக கடவுளை நம்பிய பாதிரியார்களால் இது உருவாக்கப்பட்டது. வேத யோகா பயிற்சியின் குறிக்கோள், சுய விடுதலையை அடைவதற்கான முக்கியமாக உடல் பயிற்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பிரம்மம் மற்றும் ஆத்மாவின் ஒற்றுமையை உணர்ந்து கொள்ளும் மத தத்துவ உச்சத்திற்கு மாறத் தொடங்கியது.

கிளாசிக்கல் இசைக்கு முந்தையது

யோகா ஆன்மீக பயிற்சிக்கான ஒரு வழியாக மாறுகிறது.

கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டில், இந்தியாவில் இரண்டு பெரிய மனிதர்கள் பிறந்தனர். ஒருவர் நன்கு அறியப்பட்ட புத்தர், மற்றவர் இந்தியாவில் பாரம்பரிய சமணப் பிரிவைத் தோற்றுவித்த மகாவீரர். புத்தரின் போதனைகளை "நான்கு உன்னத உண்மைகள்: துன்பம், தோற்றம், நிறுத்தம் மற்றும் பாதை" என்று சுருக்கமாகக் கூறலாம். புத்தரின் போதனைகளின் இரண்டு அமைப்புகளும் உலகம் முழுவதும் பரவலாக அறியப்படுகின்றன. ஒன்று "விபாசனா" என்றும் மற்றொன்று "சமபத்தி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இதில் பிரபலமான "அனாபனசதி" அடங்கும். கூடுதலாக, புத்தர் "எட்டு மடங்கு பாதை" என்று அழைக்கப்படும் ஆன்மீக பயிற்சிக்கான அடிப்படை கட்டமைப்பை நிறுவினார், அதில் "சரியான வாழ்வாதாரம்" மற்றும் "சரியான முயற்சி" ஆகியவை ராஜ யோகாவில் உள்ள கட்டளைகள் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒத்திருக்கின்றன.

இந்தியாவில் சமண மதத்தை நிறுவிய மகாவீரரின் சிலை

பண்டைய காலங்களில் புத்த மதம் பரவலாகப் பிரபலமாக இருந்தது, தியானத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பௌத்த நடைமுறை முறைகள் ஆசியாவின் பெரும்பகுதிக்கு பரவின. பௌத்த தியானம் சில துறவிகள் மற்றும் துறவிகளுக்கு (சாதுக்கள்) மட்டுமல்ல, பல சாதாரண மக்களாலும் பயிற்சி செய்யப்பட்டது. பௌத்த மதம் பரவலாகப் பரவியதால், தியானம் இந்தியாவின் பிரதான நிலப்பகுதியில் பிரபலமடைந்தது. பின்னர், 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, மத்திய ஆசியாவிலிருந்து வந்த துருக்கிய முஸ்லிம்கள் இந்தியா மீது படையெடுத்து அங்கு குடியேறினர். அவர்கள் பௌத்தத்திற்கு பெரும் அடியைக் கொடுத்து, வன்முறை மற்றும் பொருளாதார வழிமுறைகள் மூலம் இந்தியர்களை இஸ்லாத்திற்கு மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்தியாவில் பௌத்தம் அழிந்து கொண்டிருந்தது. இருப்பினும், சீனா, ஜப்பான், தென் கொரியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளில், பௌத்த தியான மரபு பாதுகாக்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில், புத்தர் அறிமுகப்படுத்திய (விபஸ்ஸனா), இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் காணாமல் போனது. முஸ்லிம்கள் இஸ்லாத்தை படையெடுத்து கட்டாயப்படுத்தினர். கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டு - கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மத உன்னதமான உபநிடதங்களில், வலியை முற்றிலுமாக அகற்றக்கூடிய ஒரு பொதுவான நடைமுறை முறையைக் குறிக்கும் ஆசனம் இல்லை. இரண்டு பிரபலமான யோகா பள்ளிகள் உள்ளன, அதாவது: கர்ம யோகா மற்றும் ஞான யோகா. கர்ம யோகா மத சடங்குகளை வலியுறுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் ஞான யோகா மத நூல்களைப் படிப்பதிலும் புரிந்துகொள்வதிலும் கவனம் செலுத்துகிறது. இரண்டு பயிற்சி முறைகளும் மக்கள் இறுதியில் விடுதலை நிலையை அடைய உதவும்.

பாரம்பரிய காலம்

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு - கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டு: முக்கியமான யோகா கிளாசிக்ஸ் தோன்றுகின்றன.

கிமு 1500 இல் வேதங்களின் பொதுவான பதிவிலிருந்து, உபநிடதங்களில் யோகாவின் தெளிவான பதிவு வரை, பகவத் கீதையின் தோற்றம் வரை, யோகா பயிற்சி மற்றும் வேதாந்த தத்துவத்தின் ஒருங்கிணைப்பு நிறைவடைந்தது, இது முக்கியமாக தெய்வீகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கான பல்வேறு வழிகளைப் பற்றிப் பேசியது, மேலும் அதன் உள்ளடக்கத்தில் ராஜ யோகா, பக்தி யோகா, கர்ம யோகா மற்றும் ஞான யோகா ஆகியவை அடங்கும். இது ஒரு நாட்டுப்புற ஆன்மீக பயிற்சியான யோகாவை, பயிற்சியை வலியுறுத்துவதிலிருந்து நடத்தை, நம்பிக்கை மற்றும் அறிவின் சகவாழ்வு வரை மரபுவழியாக மாற்றியது.

கிமு 300 ஆம் ஆண்டில், இந்திய முனிவர் பதஞ்சலி யோக சூத்திரங்களை உருவாக்கினார், அதன் அடிப்படையில் இந்திய யோகா உண்மையிலேயே உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் யோகா பயிற்சி எட்டு மூட்டு அமைப்பு என முறையாக வரையறுக்கப்பட்டது. பதஞ்சலி யோகாவின் நிறுவனராக மதிக்கப்படுகிறார். யோகா சூத்திரங்கள் ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மூலம் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மாவின் சமநிலையை அடைவது பற்றி பேசுகின்றன, மேலும் யோகாவை மனதின் நிலையற்ற தன்மையை அடக்கும் பயிற்சி முறையாக வரையறுக்கின்றன. அதாவது: சாம்க்ய சிந்தனை மற்றும் யோகா பள்ளியின் பயிற்சி கோட்பாட்டின் உச்சக்கட்டம், விடுதலையை அடைந்து உண்மையான சுயத்திற்குத் திரும்ப எட்டு மூட்டு முறையை கண்டிப்பாகக் கடைப்பிடிக்கவும். எட்டு மூட்டு முறை: "யோகா பயிற்சி செய்வதற்கான எட்டு படிகள்; சுய ஒழுக்கம், விடாமுயற்சி, தியானம், சுவாசம், புலன்களின் கட்டுப்பாடு, விடாமுயற்சி, தியானம் மற்றும் சமாதி." இது ராஜ யோகாவின் மையம் மற்றும் ஞானத்தை அடைவதற்கான ஒரு வழியாகும்.

பாரம்பரியத்திற்குப் பிந்தையது

கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டு - கி.பி 19 ஆம் நூற்றாண்டு: நவீன யோகா செழித்தது.

நவீன யோகாவில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் மறைபொருள் மதமான தந்திரம், கடுமையான துறவு மற்றும் தியானம் மூலம் மட்டுமே இறுதி சுதந்திரத்தைப் பெற முடியும் என்றும், தெய்வ வழிபாட்டின் மூலம் இறுதியாக சுதந்திரத்தைப் பெற முடியும் என்றும் நம்புகிறது. எல்லாவற்றிலும் சார்பியல் மற்றும் இருமை (நன்மை மற்றும் தீமை, வெப்பம் மற்றும் குளிர், யின் மற்றும் யாங்) இருப்பதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் வலியிலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரே வழி உடலில் உள்ள அனைத்து சார்பியல் மற்றும் இருமையையும் இணைத்து ஒருங்கிணைப்பதுதான். பதஞ்சலி - உடல் பயிற்சி மற்றும் சுத்திகரிப்பு அவசியத்தை அவர் வலியுறுத்திய போதிலும், மனித உடல் அசுத்தமானது என்றும் அவர் நம்பினார். உண்மையிலேயே அறிவொளி பெற்ற யோகி மாசுபடுவதைத் தவிர்க்க கூட்டத்தின் சகவாசத்திலிருந்து விடுபட முயற்சிப்பார். இருப்பினும், (தந்திர) யோகா பள்ளி மனித உடலை மிகவும் பாராட்டுகிறது, சிவன் மனித உடலில் இருக்கிறார் என்று நம்புகிறது, மேலும் இயற்கையில் உள்ள அனைத்து பொருட்களின் தோற்றம் முதுகெலும்புக்குக் கீழே அமைந்துள்ள பாலியல் சக்தி என்று நம்புகிறது. உலகம் ஒரு மாயை அல்ல, ஆனால் தெய்வீகத்தின் சான்று. உலக அனுபவத்தின் மூலம் மக்கள் தெய்வீகத்தை நெருங்க முடியும். அவர்கள் ஆண் மற்றும் பெண் ஆற்றலை ஒரு குறியீட்டு வழியில் இணைக்க விரும்புகிறார்கள். உடலில் உள்ள பெண் சக்தியை எழுப்பவும், உடலில் இருந்து அதைப் பிரித்தெடுக்கவும், பின்னர் அதை தலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ள ஆண் சக்தியுடன் இணைக்கவும் அவர்கள் கடினமான யோகா ஆசனங்களை நம்பியிருக்கிறார்கள். அவர்கள் எந்த யோகியையும் விட பெண்களை அதிகமாக மதிக்கிறார்கள்.

பாராட்டு | தந்திரத்தைப் பின்பற்றுதல்: பண்டைய யோகா மற்றும் சிற்பங்களில் கடவுள் வழிபாட்டைப் பார்ப்பது.

யோக சூத்திரங்களுக்குப் பிறகு, இது பிந்தைய பாரம்பரிய யோகா. இதில் முக்கியமாக யோக உபநிடதங்கள், தந்திரம் மற்றும் ஹத யோகா ஆகியவை அடங்கும். 21 யோக உபநிடதங்கள் உள்ளன. இந்த உபநிடதங்களில், தூய அறிவாற்றல், பகுத்தறிவு மற்றும் தியானம் கூட விடுதலையை அடைவதற்கான ஒரே வழிகள் அல்ல. அவை அனைத்தும் உடலியல் மாற்றம் மற்றும் துறவற பயிற்சி நுட்பங்களால் ஏற்படும் ஆன்மீக அனுபவம் மூலம் பிரம்மம் மற்றும் ஆத்மாவின் ஒற்றுமை நிலையை அடைய வேண்டும். எனவே, உணவுக் கட்டுப்பாடு, மதுவிலக்கு, ஆசனங்கள், ஏழு சக்கரங்கள் போன்றவை, மந்திரங்களுடன் இணைந்து, கை-உடல்...

நவீன யுகம்

யோகா உலகில் பரவலாகப் பரவும் உடல் மற்றும் மன உடற்பயிற்சி முறையாக மாறும் அளவுக்கு வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. இது இந்தியாவிலிருந்து ஐரோப்பா, அமெரிக்கா, ஆசியா-பசிபிக், ஆப்பிரிக்கா போன்ற நாடுகளுக்குப் பரவியுள்ளது, மேலும் உளவியல் மன அழுத்த நிவாரணம் மற்றும் உடலியல் சுகாதாரப் பராமரிப்பில் அதன் வெளிப்படையான விளைவுகளுக்காக மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், ஹாட் யோகா, ஹத யோகா, ஹாட் யோகா, ஹெல்த் யோகா போன்ற பல்வேறு யோகா முறைகள் தொடர்ந்து உருவாகி வருகின்றன, அதே போல் சில யோகா மேலாண்மை அறிவியல்களும் உள்ளன. நவீன காலத்தில், ஐயங்கார், சுவாமி ராம்தேவ், ஜாங் ஹுய்லன் போன்ற பரந்த செல்வாக்குடன் சில யோகா பிரமுகர்களும் உள்ளனர். நீண்டகால யோகா அனைத்து தரப்பு மக்களிடமிருந்தும் அதிக கவனத்தை ஈர்க்கும் என்பதை மறுக்க முடியாது.