Муқаддима ба йога
Йога трика "йога" мебошад, ки маънои "юғок" -ро дорад, ки ба истифодаи асбоби хоҷагӣ юғи You Joke ҳамроҳ шудааст, то ки онро бо ҳам пайваст кунад, то ки заминро якҷоя кунем ва ғуломон ва аспҳо равад. Вақте ки ду гов бо юғи шудгор ба юғи додгоҳҳо пайваст карда мешаванд, онҳо бояд дар Элисон ҳаракат кунанд ва ҳамзамон бошанд, вагарна онҳо наметавонанд кор кунанд. Ин маънои онро дорад, ки "пайвастшавӣ, комиссия, мувофиқати" усули пайвастшавӣ "-ро дорад, яъне он аст, ки ин масъаларо тамаркуз намоем ва татбиқ кунед.
Ҳазорҳо пеш дар Ҳиндустон, дар ҷустуҷӯи вазъи баландтарини ҳамоҳангӣ байни одам ва табиат, маскҳое, ки дар ҷангали ибтидоӣ дар ҷангал зиндагӣ мекарданд ва мулоҳиза мекарданд. Пас аз муддати тӯлонии ҳаёти оддӣ, инҳо қонунҳои табиати табииро аз мушоҳидаи организмҳо дарк карданд ва сипас қонунҳои зиндагии организмро ба одамон, тадриҷан тағъирёбии нозукро дар бадан татбиқ карданд. Дар натиҷа, одамон бо ҷисми худ муошират карданро ёд гирифтанд ва аз ин рӯ мақомоти худро ёд гирифтанд ва дар бораи бадан ва дарди онҳо инстиншонро ба даст оварданд. Пас аз ҳазорсолаҳои илмию тадқиқотӣ, маҷмӯи системаи назаррас ба таври дақиқ, дақиқ ва амалии тандурустӣ тадриҷан таҳаввул ёфт, ки йога аст.
Тасвирҳои yokes муосир
Йога, ки дар солҳои охир дар бисёр қисматҳои гуногуни ҷаҳон маъмул ва гарм шудааст, на танҳо машқҳои фитнеси турк ё таманхо. Йога усули хеле қадимӣ мебошад, ки фалсафа, илм ва санъатро муттаҳид мекунад. Таъсиси йога дар фалсафаи қадимаи Ҳиндустон сохта шудааст. Барои ҳазорон солҳо, психологӣ, физиологӣ ва рӯҳонӣ қисми муҳими фарҳанги Ҳиндустон шуданд. Ман имондиҳамагони қадимаи йогаи қадимӣ системаи йога таҳия карданд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки онҳо ба бадан ва нафаскашӣ метавонанд ақлу эҳсосотро назорат кунанд ва ҷисми солим доранд.
Ҳадафи йога ба даст овардани мутобиқати байни бадан, ақл ва табиат, ба тавре ки рушди потенсиали инсонӣ, хирад ва маънавияти инсон аст. Барои он ки Йога як ҷунбиши динамикаи физиагикӣ ва амалияи рӯҳӣ бошад, ва ин ҳам фалсафаи ҳаёт дар ҳаёти ҳаррӯза аст. Ҳадафи таҷрибаи Йога ба даст овардани фаҳмиши хуб ва танзими ақли худ ва шиносоӣ бо ваомӯз шинос шудан ва хоҳиши таблиғи ҷисмонӣ мебошад.
Пайдоиши йога
Пайдоиши йога метавонад ба тамаддуни қадимаи Ҳиндустон баргардад. Дар Ҳиндустони қадим 5,000 сол пеш, онро «ганҷи ҷаҳон» номид. Он майли қавӣ нисбати тафаккури ӯст ва қисми зиёди он аз Устод ба шогирди формулаҳои шифоҳӣ оварда шудааст. Яғти барвақти ҳама олимони соҳибақл буданд, ки тамоми солро дар поёни сарзамини барфпӯшӣ айбдор карданд. Бо мақсади зиндагии дароз ва солим, кас бояд бо "беморӣ", "марг", "бадан", «ҷон» ва муносибати байни одам ва ҳам нигоҳубини одамон рӯ ба рӯ шаванд. Инҳо ин масъалаҳое мебошанд, ки Йогис асрҳо омӯхтанд.
Йога дар доманакӯҳҳои Ҳиндустон дар шимоли Ҳиндустон оғоз ёфтааст. Муҳаққиқони муосир ва олимони йога, ки дар асоси таҳқиқот ва афсонаҳо асос ёфтааст, тасаввур карданд: дар як тарафи Ҳимолия, ки дар он ҷо Хермеҳарон ҳастанд, ки мулоҳиза ва душворӣ меоянд, ва бисёре аз онҳо муқаддас мешаванд. Дар натиҷа, баъзе одамон ҳасад ба ҳасад рафтанд ва аз паи онҳо мераванд. Ин муқаддасон усулҳои махфии амалияро ба пайравони онҳо дар шакли формулаҳои шифоҳӣ супурданд ва инҳо нахустин йогис буданд. Вақте ки рафтори гуногуни шифобахши йогаи йога ҷисми бадан ва ақлу зироатро ба даст оварданд, онҳо ҳайвонҳо ва бедор ва ҳушёр мондаанд ва вақте ки бемор буданд, бе табобат то табобат карда мешуданд.
Онҳо бодиққатонро мушоҳида мекарданд, то бубинанд, ки чӣ гуна онҳо ба зиндагии табиӣ мутобиқ буданд, чӣ гуна нафас кашиданд, бад, хӯрда, истироҳат, истироҳатӣ, истироҳат, истироҳат, истироҳат, истироҳат, истироҳат, истироҳат, истироҳат карданд ва бемаҳдудиятро самаранок истифода бурданд. Онҳо мушоҳида карданд, ки онҳо дар бораи дастаҳои ҳайвонот, ки бо сохтори бадани инсон якҷоя карда мешаванд, як қатор системаҳои машқро, ки ба бадан ва ақл мувофиқанд, таҳия карданд, яъне Асанас. Ҳамзамон, онҳо тасмим гирифтанд, ки чӣ рӯҳ ба саломатӣ ва таҳқиқи ақл таъсир расонд, ки ба даст орад, то ба ҳам мувофиқати байни бадан, ақл ва табиӣ рушд кунад. Ин пайдоиши мулоҳизаи йога мебошад. Пас аз зиёда аз 5000 сол таҷриба, усулҳои шифобахши аз ҷониби Йога таълим додаанд, ки наслҳои одамонро фоида гирифтанд.
Дар ибтидо, Йуҷис дар мағораҳо ва ҷуфти зиччи дар Ҳимолой амал кард ва сипас ба маъбадҳо ва хонаҳои кишварӣ густариш дод. Вақте ки Йогис сатҳи амиқро дар мулоҳизаи амиқ ворид мекунад, онҳо ба омезиши шуури шахсии тафаккури инфиродӣ дохил мешаванд ва аз ин рӯ ба Yoga ва хавотиртарин дар Ҳиндустон баромад ва тадриҷан паҳн мекунанд.
Тақрибан 300 пеш аз 300 пеш аз он, ки Sage Pathanian Pathaji Sutras сохта шудааст, ки дар он йогаи Ҳиндустон воқеан ташаккул ёфтааст ва амалияи йога ба таври расмӣ ҳамчун системаи ҳаштоду тақсим карда шудааст. Патанжалӣ як муқаддас аст, ки барои йога аҳамияти бузург дорад. Вай йога Суфрас навишт, ки ҳамаи назарорияҳо ва дониши йога дод. Дар ин кор йога бори аввал системаи мукаммалро ташкил дод. Патанжалӣ ҳамчун муассиси йогаи Ҳиндустон эҳтиром мекунад.
Бостоншиносон хатари кулолро дар ҳавзаи дарёи Индустон кашф карданд, ки дар он рақами йога мулоҳизакорона тасвир шудааст. Ин кулол ҳадди аққал 5,000 сол аст, ки нишон медиҳад, ки таърихи йога метавонад ба вақти солимӣ баргардад.
Давраи протоколии Vedic
Давраи ибтидоӣ
Аз 5000 миллиард доллари ИМА ба 3000 миллиард доллари ИМА, таҷрибаомӯзони ҳиндӣ амалияи йога аз ҳайвонҳоро дар ҷангали ибтидоӣ омӯхтанд. Дар водии Wugong, он сирре буд. Пас аз 1000 соли эволютсия, чанд сабти хатт навишта буданд ва дар шакли мулоҳиза, мулоҳиза ва аскетикӣ пайдо шуд. Йога дар айни замон йогаи tanga номида шуд. Дар давраи бидуни сабти хаттӣ Йога тадриҷан аз андешаи ибтидоии фалсафии ибтидоӣ ба усули амалисозӣ, ки мулоҳиза, мулоҳиза ва аскетизм маркази амалияи йога сохта шудааст. Дар давоми давраи агоцияи индустарї, як гурӯҳи мардуми маҳаллӣ дар укайдои Ҳиндустон дар рӯи замин паҳн шуд. Ҳама чиз илҳоми илҳомбахшро дод. Онҳо маросимҳои мураккаб ва танбеҳро баргузор карданд ва худопарастона парастишуда барои тафтиш кардани ҳақиқати ҳаёт. Парастиши қудрати ҷинсӣ, қобилиятҳои махсус ва дарозумрӣ хусусиятҳои йогаи йогаи йога мебошанд. Йога дар ақли анъанавӣ амалия барои ҷони ботинӣ аст. Рушди йога ҳамеша таҳаввулоти таърихии динҳои Ҳиндустон ҳамроҳӣ мекард. Алоқаҳои йога пайваста таҳия ва бо рушди таърих ба таври мунтазам таҳия ва бой гардид.
Давраи vedic
Консепсияи ибтидоии йога дар асри 15 то асри 8-уми пеш аз милод пайдо шуд. Ҳамла ба функсияҳои номусоид паст шудани тамаддуни бумии Ҳиндустон ва фарҳанги Брахманро ба вуҷуд овард. Мафҳуми йога бори аввал дар классикии "Ведез" пешниҳод карда шуд, ки йога "-ро ҳамчун" маҳдудсозӣ "муайян кардааст, аммо бидуни почта. Дар классикии охирини худ йога ҳамчун усули худтанзимкунӣ истифода мешуд ва инчунин як мундариҷаи назорати нафасро дар бар мегирифт. Он вақт аз тарафи коҳиноне, ки ба Худо барои ором кардани беҳтар имон оварданд, офарида шудааст. Ҳадафи амалияи Vedic Yoga гузаришро аз рӯи таҷрибаи ҷисмонӣ дар асоси таҷрибаи ҷисмонӣ барои ноил шудан ба баландии динӣ ба баландии фалсоси динӣ ба эътидол овардани ваҳдати Брахман ва Атман оғоз кард.
Пеш аз классикӣ
Йога роҳи амалияи рӯҳӣ мегардад
Дар асри шашум BC, ду марди бузург дар Ҳиндустон таваллуд шудаанд. Яке аз Будҷи маъруф аст ва дигар маҳбасҳо, муассиси сақфи анъанавии маҳорати Ҷейлаи Ҳиндустон аст. Таълимоти Буддо ҳамчун «чор ҳақиқати абадӣ: уқубатҳо, пайдоиш, КАСЦИЯ ВА РОЙГОН». Ҳарду сохтори Буддус ба тамоми ҷаҳон хеле маълуманд. Яке "Випасана" номида мешавад ва дигар "Samapatti" номида мешавад, ки машҳури "Ананасати" -ро дар бар мегирад. Илова бар ин, Буддо чаҳорчӯбаи асосӣ барои амалияи рӯҳонӣ буд, ки "Роҳи ҳаштум", ки "сатҳи дурусти" "ва камтар ба дурустӣ" мебошад, бештар ё камтар аз ҷидду ҷаҳд ба Йога йога мебошанд.
Ҳайкали маҳаллавира, муассиси Ҷейсизм дар Ҳиндустон
Баҳисиён дар замонҳои қадим маъмул буд ва таҷрибаҳои буддаҳистӣ дар асоси мулоҳизаҳои Осиёиа. Мулоҳизаи буддоӣ на танҳо бо имтиёзҳо ва Асосӣ (Садоқи), балки дар бисёре аз одамон низ машғул буд. Бо сабаби паҳншавии густардиши буддизм мулоҳиза, мулоҳиза дар Ҷавоби Ҳиндустон маъмул гашт. Баъдтар, аз охири асри 10 то аввали асри 13, мусулмонони турк аз Осиёи Марказӣ Ҳиндустонро забт намуда, дар он ҷо сокин шуданд. Онҳо як зарбаи вазнин ба буддикизмро сар карданд ва ҳиндуҳои маҷбурӣ тавассути зӯроварӣ ва воситаҳои иқтисодӣ ба Ислом табдил дода шаванд. Дар аввали асри 13 Буддизм дар Ҳиндустон мемирад. Аммо, дар Хитой, Ҷопон, Ҷопон, Ҷопон ва кишварҳои Ҷанубу Осиё, анъанаи мулки мулоҳизаи буддоидистон нигоҳ дошта ва таҳия карда шудааст.
Дар асри 6 пеш аз милод, Буддо (vipassana "ҷорӣ карда мешавад, ки дар Ҳиндустон дар асри 13 нопадид шудааст. Мусалмонон исломро забт карданд ва маҷбур карданд. Дар асри 8-уми BC-5 пеш аз милодҳо, дар синхҳои синфи тоҷикӣ вуҷуд надорад, ки ба усули умумии таҷриба дахл дорад, ки метавонад дардро пурра халос кунад. Ду мактаби маъмули йога мавҷуданд, яъне: Карма йога ва JNANA йога. Karma йоги йоги Йога kartals расмии мазҳабиро таъкид мекунад, дар ҳоле ки JNANANANANANANA Yoga ба омӯзиш ва фаҳмиши Навиштаҳои мазҳабӣ тамаркуз мекунад. Ҳарду усулҳои амалия метавонанд ба одамон имкон диҳанд, ки дар ниҳоят ба ҳолати озодӣ бирасанд.
Мӯҳлати классикӣ
Асри 5-и пеш аз милод - Омилҳои муҳим
Аз сабти умумии Ведазҳо дар 1500 фклинг ба сабти номатлуби йога дар муоширати амалияи йога, ки асосан Раҷа йога, Бака йога, карма йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога ва JNANA йога мебошад. Ин кори халқии рӯҳонӣ, таҷрибаи рафтори рӯҳонӣ, эътимод ва донишро таъкид кард.
Тақрибан 300 пеш аз 300 пеш аз таваллуд, ки дар он йогаи Ҳиндустон воқеан ба вуҷуд омадааст ва амалияи йога ба таври расмӣ ҳамчун системаи ҳашт-даста муайян карда шудааст. Патанжалӣ ҳамчун муассиси йога эҳтиром мекунад. Дар бораи ноил шудан ба вазъияти мувозинати бадан, ақл ва рӯҳ дар бораи тозакунии рӯҳонӣ сӯҳбат кунед ва Йога ҳамчун тарзи амалияро муайян мекунад, ки магнитии ақлро қатъ мекунад. Яъне: Афзуни мулоҳизаи фикррасонии Samkya ва назарияи амалии мактаби йога, ки ҳашт-лаксияро барои ноил шудан ба озодӣ ва баргаштан ба худ ба таври қатъӣ риоя мекунад. Усули ҳашт-ҳиддӣ ин аст: "Ҳашт чор қадамҳои худидоракунии таҷриба; Ғайрат, мулоҳизаронӣ, нафаскашӣ, истодагарӣ, истодагарӣ, таҷриба, мулоҳиза ва самадхи." Ин маркази Раҷа йога ва роҳи ба даст овардани маърифат.
Пост классикӣ
Адри 2-и маъюби асри 2 - асри 19
Тантра, дини этиноӣ, ки ба йогаи муосир таъсири амиқ дорад, боварӣ дорад, ки озодии ниҳоӣ танҳо тавассути ваксетикӣ ва мулоҳиза ба даст оварда мешавад ва дар ниҳоят, тавассути ибодати Худо ба даст оварда метавонад. Онҳо боварӣ доранд, ки ҳама чиз ва дуйомӣ дорад, ки онҳо аз ҳад зиёд аст (хуб ва бад, гарм ва хунук) ва ягона роҳи халос шудан ба дард пайваст ва ҳамдигарро дар бадан ҳамгироӣ мекунанд. Patanjal-Гарчанде ки ӯ зарурати машқ ва тозагии ҷисмонӣ ва тозагии ҷисмиро таъкид кард, ки вай бовар дошт, ки бадани инсон нопадид аст. Йоги мунаввар мунаввар мекӯшад, ки аз ширкат аз издиҳоми издиҳом халос шавад, то ифлос нашавад. Аммо, мактаби йога (Тантана) ҷисми йогро қадр мекунад, бовар мекунад, ки оғои гул дар бадани инсон вуҷуд дорад ва боварӣ дорад, ки пайдоиши ҳама чиз ба сутунмӯҳра аст. Ҷаҳон хаёл нест, балки далели фарқият. Одамон метавонанд бо таҷрибаи олам ба тарбия наздик шаванд. Онҳо бартарӣ доранд, ки қувваи мард ва занро ба таври рамзӣ муттаҳид кунанд. Онҳо ба мактубҳои душвориҳои душанбе такя мекунанд, то қудрати занро дар бадан бедор кунанд, онро аз бадан бигиред ва пас онро бо қудрати мард дар болои сар ҷойгир кунед. Онҳо занҳоро беш аз ҳар як YoGi эҳтиром мекунанд.
Пас аз он ки йога Сутрас, он йогаи кассики классикӣ аст. Он асосан йога Эпанишадҳо, Тантра ва ҲосА йога дохил мешаванд. 21 йога Упанишад. Дар инёнаҳо маърифати пок, мулоҳиза ва ҳатто мулоҳиза нестанд, ки ҳеҷ гуна роҳҳои ноил шудан ба озодӣ нестанд. Ҳамаи онҳо бояд ба вазъи ваҳдати брахман ва Алисон тавассути дигаргунсозӣ ва таҷрибаи рӯҳонии ба вуҷуд омадани техникаи аскетикӣ расанд. Аз ин рӯ, парҳез, бетарафӣ, Асанас, Ҳинас, ҳафт Чакраҳо ва ғайра, дар якҷоягӣ бо Манстр, бадан ...
Давраи муосир
Йога ба он ҷое таҳия шудааст, ки он усули васеъ паҳн шудани усули ҷисмонӣ ва равонӣ дар ҷаҳон буд. Он аз Ҳиндустон ба Аврупо, Амрико, Осиё, Осиё ва ҳавзаи Ором, Афғонистон, Африқо ва ғайра паҳн шудааст ва барои таъсири возеҳ ба соҳаи тандурустӣ ва ҳифзи табиии физиологӣ хеле эҳтиром карда мешавад. Ҳамзамон усулҳои гуногуни йога пайваста таҳаввул ёфтаанд, ба монанди йогаи гарм, Ҳаа йога, йога ва ғайра ва ғайра ва ғайра. Дар замони муосир низ баъзе рақамҳои йога мавҷуданд, ки ба монанди ИЙГЕВ, Свейти Рамдев, Жой Хуилан диққати бештарро аз тамоми қиёсҳои ҳаёт ҷалб мекунад.
Агар шумо ягон савол дошта бошед ё хоҳиши бештар дошта бошед,Лутфан бо мо тамос гиред
Вақти почта: Дур-25-2024
