การแนะนำโยคะ

โยคะเป็นคำทับศัพท์ของคำว่า “โยคะ” ซึ่งแปลว่า “แอก” หมายถึงการใช้แอกของเครื่องมือทำฟาร์มเพื่อเชื่อมวัวสองตัวเข้าด้วยกันเพื่อไถดินและขับทาสและม้า เมื่อวัวสองตัวเชื่อมแอกเพื่อไถดิน พวกมันจะต้องเคลื่อนไหวอย่างพร้อมเพรียงและกลมกลืนและเป็นหนึ่งเดียวกัน มิฉะนั้นพวกมันจะไม่สามารถทำงานได้ โยคะหมายถึง “การเชื่อมโยง การผสมผสาน ความสามัคคี” และต่อมาได้ขยายความไปถึง “วิธีการเชื่อมโยงและขยายจิตวิญญาณ” นั่นคือการดึงความสนใจของผู้คนและชี้นำ ใช้ และนำไปปฏิบัติ

หลายพันปีมาแล้วในอินเดีย พระภิกษุมักจะใช้ชีวิตอย่างสันโดษในป่าดึกดำบรรพ์และนั่งสมาธิเพื่อแสวงหาความสมดุลสูงสุดระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ หลังจากใช้ชีวิตเรียบง่ายมาเป็นเวลานาน พระภิกษุได้เรียนรู้กฎธรรมชาติมากมายจากการสังเกตสิ่งมีชีวิต จากนั้นจึงนำกฎแห่งการอยู่รอดของสิ่งมีชีวิตมาใช้กับมนุษย์ โดยค่อยๆ รับรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ในร่างกาย เป็นผลให้มนุษย์เรียนรู้ที่จะสื่อสารกับร่างกายของตนเอง และเรียนรู้ที่จะสำรวจร่างกายของตนเอง และเริ่มรักษาและควบคุมสุขภาพของตนเอง รวมถึงสัญชาตญาณในการรักษาโรคและความเจ็บปวด หลังจากการวิจัยและสรุปผลเป็นเวลาหลายพันปี ระบบสุขภาพและการออกกำลังกายที่สมบูรณ์ แม่นยำ และใช้งานได้จริงในเชิงทฤษฎีก็ค่อยๆ พัฒนาขึ้น นั่นก็คือโยคะ

รูปภาพของแอกสมัยใหม่

โยคะซึ่งได้รับความนิยมและเป็นที่นิยมในหลายส่วนของโลกในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ไม่เพียงแต่เป็นการออกกำลังกายเพื่อฟิตหุ่นที่ได้รับความนิยมหรือเป็นกระแสเท่านั้น โยคะเป็นวิธีการฝึกความรู้ด้านพลังงานโบราณที่ผสมผสานปรัชญา วิทยาศาสตร์ และศิลปะ รากฐานของโยคะสร้างขึ้นจากปรัชญาอินเดียโบราณ เป็นเวลาหลายพันปีที่หลักคำสอนทางจิตวิทยา สรีรวิทยา และจิตวิญญาณได้กลายมาเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมอินเดีย ผู้ศรัทธาโยคะในสมัยโบราณพัฒนาระบบโยคะขึ้นมาเพราะพวกเขาเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าหากออกกำลังกายและควบคุมการหายใจ พวกเขาสามารถควบคุมจิตใจและอารมณ์ได้ และรักษาสุขภาพร่างกายให้แข็งแรงตลอดไป

จุดมุ่งหมายของการฝึกโยคะคือเพื่อให้เกิดความสมดุลระหว่างร่างกาย จิตใจ และธรรมชาติ เพื่อพัฒนาศักยภาพ ปัญญา และจิตวิญญาณของมนุษย์ กล่าวโดยสรุป โยคะคือการเคลื่อนไหวทางสรีรวิทยาแบบไดนามิกและการฝึกจิตวิญญาณ และยังเป็นปรัชญาชีวิตที่นำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันอีกด้วย เป้าหมายของการฝึกโยคะคือการทำความเข้าใจและควบคุมจิตใจของตนเองให้ดี และเพื่อให้คุ้นเคยและเชี่ยวชาญประสาทสัมผัสทางกาย

ต้นกำเนิดของโยคะ

โยคะมีต้นกำเนิดมาจากอารยธรรมอินเดียโบราณ เมื่อ 5,000 ปีก่อน ในอินเดียโบราณ โยคะถูกขนานนามว่าเป็น “สมบัติของโลก” โยคะมีแนวโน้มไปทางความคิดลึกลับ และส่วนใหญ่มักถูกถ่ายทอดจากอาจารย์สู่ศิษย์ในรูปแบบของสูตรการบอกเล่า โยคีในยุคแรกล้วนเป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ชาญฉลาดที่ท้าทายธรรมชาติตลอดทั้งปีที่เชิงเขาหิมาลัยที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ เพื่อมีชีวิตที่ยืนยาวและมีสุขภาพดี คนเราต้องเผชิญกับ “โรคภัย” “ความตาย” “ร่างกาย” “จิตวิญญาณ” และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับจักรวาล สิ่งเหล่านี้เป็นปัญหาที่โยคีศึกษากันมาหลายศตวรรษ

โยคะมีต้นกำเนิดมาจากเชิงเขาหิมาลัยทางตอนเหนือของอินเดีย นักวิจัยปรัชญาและนักวิชาการด้านโยคะร่วมสมัยได้จินตนาการและบรรยายถึงต้นกำเนิดของโยคะโดยอาศัยผลงานวิจัยและตำนาน โดยระบุว่า ในด้านหนึ่งของเทือกเขาหิมาลัยมีภูเขาศักดิ์สิทธิ์สูง 8,000 เมตร ซึ่งมีฤๅษีจำนวนมากที่ฝึกสมาธิและฝึกความลำบาก และหลายคนกลายเป็นนักบุญ ส่งผลให้ผู้คนบางส่วนเริ่มอิจฉาและปฏิบัติตาม นักบุญเหล่านี้ได้ถ่ายทอดวิธีการฝึกที่เป็นความลับให้กับผู้ติดตามในรูปแบบของสูตรการบอกเล่าปากต่อปาก และนี่คือโยคีกลุ่มแรก เมื่อผู้ฝึกโยคะในอินเดียโบราณฝึกร่างกายและจิตใจในธรรมชาติ พวกเขาได้ค้นพบโดยบังเอิญว่าสัตว์และพืชต่างๆ เกิดมาเพื่อเยียวยา ผ่อนคลาย นอนหลับ หรือตื่นตัว และพวกเขาสามารถฟื้นตัวได้ตามธรรมชาติโดยไม่ต้องรักษาใดๆ เมื่อเจ็บป่วย

พวกเขาสังเกตสัตว์อย่างระมัดระวังเพื่อดูว่าพวกมันปรับตัวเข้ากับชีวิตธรรมชาติได้อย่างไร พวกมันหายใจ กิน ขับถ่าย พักผ่อน นอนหลับ และเอาชนะโรคภัยได้อย่างมีประสิทธิภาพ พวกเขาสังเกต เลียนแบบ และสัมผัสท่าทางของสัตว์ด้วยตนเอง ผสมผสานกับโครงสร้างร่างกายและระบบต่างๆ ของมนุษย์ และสร้างระบบการออกกำลังกายที่เป็นประโยชน์ต่อร่างกายและจิตใจ นั่นก็คืออาสนะ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาวิเคราะห์ว่าวิญญาณส่งผลต่อสุขภาพอย่างไร สำรวจวิธีการควบคุมจิตใจ และแสวงหาวิธีที่จะบรรลุความสมดุลระหว่างร่างกาย จิตใจ และธรรมชาติ จึงพัฒนาศักยภาพ ปัญญา และจิตวิญญาณของมนุษย์ นี่คือที่มาของการทำสมาธิแบบโยคะ หลังจากฝึกฝนมากว่า 5,000 ปี วิธีการรักษาที่สอนโดยโยคะได้ให้ประโยชน์แก่ผู้คนหลายชั่วอายุคน

ในช่วงแรก โยคีฝึกปฏิบัติในถ้ำและป่าทึบในเทือกเขาหิมาลัย จากนั้นจึงขยายไปสู่วัดและบ้านเรือนในชนบท เมื่อโยคีเข้าสู่ระดับที่ลึกที่สุดของการทำสมาธิ พวกเขาจะสามารถผสมผสานจิตสำนึกส่วนบุคคลและจิตสำนึกแห่งจักรวาล ปลุกพลังที่หลับใหลภายในตัวให้ตื่นขึ้น และได้รับความรู้แจ้งและความสุขสูงสุด ทำให้โยคะมีพลังและความดึงดูดใจที่แข็งแกร่ง และค่อยๆ แพร่กระจายไปสู่คนทั่วไปในอินเดีย

ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล ปตัญชลี ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ของอินเดียได้สร้างสรรค์โยคะสูตร ซึ่งเป็นรากฐานของโยคะอินเดียอย่างแท้จริง และการฝึกโยคะได้รับการกำหนดอย่างเป็นทางการว่าเป็นระบบที่มีแปดแขนง ปตัญชลีเป็นนักบุญที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อโยคะ เขาเขียนโยคะสูตร ซึ่งให้ทฤษฎีและความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับโยคะ ในงานนี้ โยคะได้สร้างระบบที่สมบูรณ์ขึ้นเป็นครั้งแรก ปตัญชลีได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งโยคะอินเดีย

นักโบราณคดีได้ค้นพบเครื่องปั้นดินเผาที่อยู่ในสภาพดีในลุ่มแม่น้ำสินธุ ซึ่งปรากฏรูปโยคะกำลังนั่งสมาธิอยู่บนเครื่องปั้นดินเผา เครื่องปั้นดินเผาชิ้นนี้มีอายุอย่างน้อย 5,000 ปี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าประวัติศาสตร์ของโยคะสามารถสืบย้อนไปได้ถึงยุคที่เก่าแก่กว่านั้น

ยุคพระเวทดั้งเดิม

ยุคดึกดำบรรพ์

ตั้งแต่ 5,000 ปีก่อนคริสตกาลถึง 3,000 ปีก่อนคริสตกาล ผู้ฝึกโยคะชาวอินเดียเรียนรู้การฝึกโยคะจากสัตว์ในป่าดึกดำบรรพ์ ในหุบเขา Wutong การฝึกโยคะส่วนใหญ่ได้รับการถ่ายทอดอย่างลับๆ หลังจากวิวัฒนาการมา 1,000 ปี มีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรเพียงไม่กี่ฉบับ และโยคะปรากฏในรูปแบบของการทำสมาธิ การพิจารณา และการบำเพ็ญตบะ โยคะในสมัยนี้เรียกว่าตันตระโยคะ ในช่วงเวลาที่ไม่มีบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร โยคะค่อยๆ พัฒนาจากแนวคิดปรัชญาแบบดั้งเดิมไปสู่วิธีการฝึกโยคะ ซึ่งการทำสมาธิ การพิจารณา และการบำเพ็ญตบะเป็นศูนย์กลางของการฝึกโยคะ ในช่วงอารยธรรมสินธุ กลุ่มชนพื้นเมืองในอนุทวีปอินเดียได้เดินทางไปทั่วโลก ทุกสิ่งทุกอย่างมอบแรงบันดาลใจที่ไม่มีที่สิ้นสุดให้กับพวกเขา พวกเขาจัดพิธีกรรมที่ซับซ้อนและเคร่งขรึม และบูชาเทพเจ้าเพื่อสืบเสาะหาความจริงของชีวิต การบูชาพลังทางเพศ ความสามารถพิเศษ และอายุยืนยาวเป็นลักษณะเฉพาะของตันตระโยคะ โยคะในความหมายดั้งเดิมเป็นการฝึกฝนจิตวิญญาณภายใน การพัฒนาของโยคะนั้นมาพร้อมกับวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของศาสนาในอินเดียเสมอมา ความหมายของโยคะนั้นได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและเสริมแต่งด้วยพัฒนาการทางประวัติศาสตร์

สมัยพระเวท

แนวคิดเริ่มต้นของโยคะปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสตกาลถึงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล การรุกรานของชาวอารยันเร่ร่อนทำให้อารยธรรมพื้นเมืองของอินเดียเสื่อมถอยลงและนำวัฒนธรรมพราหมณ์เข้ามา แนวคิดของโยคะได้รับการเสนอครั้งแรกในคัมภีร์ศาสนาคลาสสิก "พระเวท" ซึ่งกำหนดให้โยคะเป็น "การยับยั้งชั่งใจ" หรือ "ระเบียบวินัย" แต่ไม่มีท่าทาง ในคัมภีร์ศาสนาคลาสสิกเล่มสุดท้าย โยคะถูกใช้เป็นวิธีการยับยั้งชั่งใจ และยังรวมถึงเนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมการหายใจด้วย ในเวลานั้น โยคะถูกสร้างขึ้นโดยนักบวชที่เชื่อในพระเจ้าเพื่อให้สวดมนต์ได้ดีขึ้น เป้าหมายของการฝึกโยคะพระเวทเริ่มเปลี่ยนจากการฝึกร่างกายเป็นหลักเพื่อบรรลุการหลุดพ้นจากภาระ ไปสู่จุดสูงสุดทางปรัชญาศาสนาในการตระหนักถึงความเป็นหนึ่งเดียวของพรหมันและอาตมัน

ยุคก่อนคลาสสิก

โยคะกลายเป็นหนทางแห่งการปฏิบัติธรรม

ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล มีมหาบุรุษ 2 คนถือกำเนิดในอินเดีย คนหนึ่งคือพระพุทธเจ้าผู้มีชื่อเสียง และอีกคนคือมหาวีระ ผู้ก่อตั้งนิกายเชนดั้งเดิมในอินเดีย คำสอนของพระพุทธเจ้าสามารถสรุปได้เป็น "อริยสัจ 4: ทุกข์ เหตุเกิด ความดับ และมรรค" ทั้งสองระบบของคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางไปทั่วโลก ระบบหนึ่งเรียกว่า "วิปัสสนา" และอีกระบบหนึ่งเรียกว่า "สมาปัตติ" ซึ่งรวมถึง "อานาปานสติ" ที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ พระพุทธเจ้ายังวางกรอบพื้นฐานสำหรับการปฏิบัติธรรมที่เรียกว่า "มรรคมีองค์ 8" ซึ่ง "การดำรงชีวิตที่ถูกต้อง" และ "ความเพียรที่ถูกต้อง" มีความคล้ายคลึงกับศีลและความขยันในราชโยคะในระดับหนึ่ง

รูปปั้นมหาวีระ ผู้ก่อตั้งศาสนาเชนในอินเดีย

พระพุทธศาสนาเป็นที่นิยมอย่างกว้างขวางในสมัยโบราณ และวิธีการปฏิบัติธรรมของพุทธศาสนาที่เน้นการทำสมาธิได้แพร่หลายไปทั่วเอเชีย การทำสมาธิของพุทธศาสนาไม่ได้จำกัดอยู่แค่พระภิกษุและนักพรตบางรูปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงฆราวาสจำนวนมากด้วย เนื่องจากพระพุทธศาสนาแพร่หลายอย่างกว้างขวาง การทำสมาธิจึงได้รับความนิยมในอินเดียแผ่นดินใหญ่ ต่อมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 ถึงต้นศตวรรษที่ 13 ชาวเติร์กมุสลิมจากเอเชียกลางได้รุกรานอินเดียและตั้งรกรากที่นั่น พวกเขาโจมตีพุทธศาสนาอย่างหนักและบังคับให้ชาวอินเดียเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามโดยใช้ความรุนแรงและเศรษฐกิจ เมื่อถึงต้นศตวรรษที่ 13 พุทธศาสนาก็เริ่มเสื่อมลงในอินเดีย อย่างไรก็ตาม ในประเทศจีน ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ และประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ประเพณีการทำสมาธิของพุทธศาสนายังคงได้รับการอนุรักษ์และพัฒนาต่อไป

ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงธรรม (วิปัสสนา) ซึ่งหายไปจากอินเดียในศตวรรษที่ 13 ชาวมุสลิมได้รุกรานและบังคับให้นับถือศาสนาอิสลาม ในศตวรรษที่ 8 ถึง 5 ก่อนคริสตกาล ในคัมภีร์อุปนิษัทอันเป็นศาสนาคลาสสิกทางศาสนานั้นไม่มีอาสนะ ซึ่งหมายถึงวิธีการปฏิบัติทั่วไปที่สามารถกำจัดความเจ็บปวดได้หมดสิ้น มีสำนักโยคะที่ได้รับความนิยมอยู่ 2 แห่ง ได้แก่ กรรมโยคะและญาณโยคะ กรรมโยคะเน้นที่พิธีกรรมทางศาสนา ในขณะที่ญาณโยคะเน้นที่การศึกษาและทำความเข้าใจคัมภีร์ทางศาสนา วิธีการปฏิบัติทั้งสองแบบสามารถช่วยให้ผู้คนเข้าถึงภาวะแห่งการหลุดพ้นได้ในที่สุด

ยุคคลาสสิก

ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล - ศตวรรษที่ 2 หลังคริสตกาล: ตำราโยคะคลาสสิกที่สำคัญปรากฏขึ้น

จากบันทึกทั่วไปของพระเวทเมื่อ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล ไปจนถึงบันทึกที่ชัดเจนของโยคะในอุปนิษัท ไปจนถึงการปรากฏตัวของภควัทคีตา การรวมกันของการฝึกโยคะและปรัชญาเวทานตะเสร็จสมบูรณ์ ซึ่งพูดถึงวิธีการต่างๆ ในการสื่อสารกับพระเจ้าเป็นหลัก และเนื้อหาประกอบด้วยราชาโยคะ ภักติโยคะ กรรมโยคะ และญาณโยคะ ทำให้โยคะ ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติทางจิตวิญญาณพื้นบ้าน กลายเป็นหลักคำสอนดั้งเดิม ตั้งแต่เน้นการปฏิบัติไปจนถึงการอยู่ร่วมกันของพฤติกรรม ความเชื่อ และความรู้

ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล ปตัญชลี ฤๅษีชาวอินเดียได้สร้างโยคะสูตร ซึ่งเป็นรากฐานของโยคะอินเดียอย่างแท้จริง และการฝึกโยคะได้รับการกำหนดอย่างเป็นทางการว่าเป็นระบบแปดแขนง ปตัญชลีได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งโยคะ โยคะสูตรกล่าวถึงการบรรลุสภาวะสมดุลของร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณผ่านการชำระล้างจิตวิญญาณ และกำหนดให้โยคะเป็นวิธีการฝึกที่ระงับความไม่แน่นอนของจิตใจ นั่นคือ จุดสูงสุดของความคิดสัมขยะและทฤษฎีการปฏิบัติของสำนักโยคะ ปฏิบัติตามวิธีการแปดแขนงอย่างเคร่งครัดเพื่อบรรลุการหลุดพ้นและกลับสู่ตัวตนที่แท้จริง วิธีการแปดแขนงคือ "แปดขั้นตอนในการฝึกโยคะ วินัยในตนเอง ความขยันหมั่นเพียร สมาธิ การหายใจ การควบคุมประสาทสัมผัส ความเพียร สมาธิ และสมาธิ" เป็นศูนย์กลางของราชาโยคะและเป็นหนทางสู่การบรรลุการตรัสรู้

หลังคลาสสิก

คริสตศตวรรษที่ 2 - คริสตศตวรรษที่ 19: โยคะสมัยใหม่เจริญรุ่งเรือง

ตันตระซึ่งเป็นศาสนาที่ลึกลับซึ่งมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อโยคะสมัยใหม่ เชื่อว่าอิสรภาพสูงสุดสามารถได้รับได้ผ่านการบำเพ็ญตบะอย่างเคร่งครัดและการทำสมาธิเท่านั้น และอิสรภาพในที่สุดสามารถได้รับได้ผ่านการบูชาเทพี พวกเขาเชื่อว่าทุกสิ่งมีความสัมพันธ์และความเป็นคู่ตรงข้าม (ดีและชั่ว ร้อนและเย็น หยินและหยาง) และวิธีเดียวที่จะกำจัดความเจ็บปวดได้คือการเชื่อมโยงและบูรณาการความสัมพันธ์และความเป็นคู่ตรงข้ามทั้งหมดในร่างกาย ปตัญชลี - แม้ว่าเขาจะเน้นย้ำถึงความจำเป็นของการออกกำลังกายและการชำระล้างร่างกาย แต่เขาก็เชื่อด้วยว่าร่างกายมนุษย์นั้นไม่สะอาด โยคีที่รู้แจ้งอย่างแท้จริงจะพยายามกำจัดกลุ่มคนเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกมลพิษ อย่างไรก็ตาม โรงเรียนโยคะ (ตันตระ) ชื่นชมร่างกายมนุษย์มาก เชื่อว่าพระอิศวรมีอยู่ในร่างกายมนุษย์ และเชื่อว่าต้นกำเนิดของทุกสิ่งในธรรมชาติคือพลังทางเพศซึ่งอยู่ใต้กระดูกสันหลัง โลกไม่ใช่ภาพลวงตา แต่เป็นหลักฐานของความศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนสามารถเข้าใกล้ความศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นผ่านประสบการณ์ในโลกนี้ พวกเขาชอบที่จะรวมพลังของชายและหญิงเข้าด้วยกันในลักษณะเชิงสัญลักษณ์ พวกเขาอาศัยท่าโยคะที่ยากเพื่อปลุกพลังของผู้หญิงในร่างกาย ดึงพลังนั้นออกมาจากร่างกาย จากนั้นจึงรวมเข้ากับพลังของผู้ชายที่อยู่บนศีรษะ พวกเขาเคารพผู้หญิงมากกว่าโยคีคนใด

การชื่นชม | การแสวงหาตันตระ: การมองการบูชาเทพเจ้าในโยคะและประติมากรรมโบราณ

หลังจากโยคะสูตรแล้ว โยคะหลังคลาสสิกจะประกอบด้วยโยคะอุปนิษัท ตันตระ และหฐโยคะเป็นหลัก มีโยคะอุปนิษัท 21 โยคะ ในอุปนิษัทเหล่านี้ ความรู้ เหตุผล และแม้แต่การทำสมาธิไม่ใช่หนทางเดียวที่จะบรรลุการหลุดพ้น สิ่งเหล่านี้ล้วนต้องบรรลุถึงสภาวะแห่งความเป็นหนึ่งเดียวของพรหมันและอาตมันผ่านการเปลี่ยนแปลงทางสรีรวิทยาและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่เกิดจากเทคนิคการปฏิบัติแบบนักพรต ดังนั้น การอดอาหาร การอดกลั้น อาสนะ จักระทั้งเจ็ด ฯลฯ ร่วมกับมนต์ ฝ่ามือและร่างกาย ...

ยุคสมัยใหม่

โยคะได้รับการพัฒนาจนกลายเป็นวิธีการออกกำลังกายทางร่างกายและจิตใจที่แพร่หลายไปทั่วโลก โยคะได้แพร่กระจายจากอินเดียไปยังยุโรป อเมริกา เอเชียแปซิฟิก แอฟริกา เป็นต้น และเป็นที่นับถือกันอย่างมากถึงผลที่ชัดเจนในการบรรเทาความเครียดทางจิตใจและการดูแลสุขภาพทางร่างกาย ในขณะเดียวกัน วิธีการโยคะต่างๆ ก็ได้รับการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง เช่น โยคะร้อน หะฐะโยคะ โยคะร้อน โยคะเพื่อสุขภาพ เป็นต้น รวมถึงศาสตร์การจัดการโยคะบางแขนง ในยุคปัจจุบัน ยังมีบุคคลสำคัญด้านโยคะที่มีอิทธิพลอย่างกว้างขวาง เช่น ไอเยนการ์ สวามี รามเทวะ จางฮุยหลาน เป็นต้น ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าโยคะที่มีมาอย่างยาวนานจะดึงดูดความสนใจจากผู้คนจากทุกสาขาอาชีพมากขึ้น